1.摹狀詞理論與歷史因果理論是專名意義問題上的兩種對立的理論。

2.“赤”當(dāng)是一個標(biāo)志傷寒發(fā)熱貌的摹狀詞。

3.“摹狀詞論”認(rèn)為，語言表達(dá)式的指稱是由描述或反映其意義的摹狀詞確定的。

4.指示語、摹狀詞和專名都是具體指稱手段，但卻屬于不同的語義類型。

5.傳統(tǒng)邏輯中專名和限定摹狀詞都是單獨概念，在謂詞邏輯中則被稱為個體詞。

6.摹狀花香，繪影繪聲，遣詞工巧，境界活潑，至為動人。

7.本文圍繞摹狀喻詞和比況助詞的選擇、復(fù)句形式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能等幾個方面，對由復(fù)句形式構(gòu)成比況結(jié)構(gòu)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討。

8.這個分析的優(yōu)點是把表面上的名字，即一個摹狀短語放在語句的前后關(guān)聯(lián)中而解釋為所謂不完全符號。