61.財(cái)政干部要保持立黨為公，執(zhí)政為民，政治堅(jiān)定，剛正不阿的“干部”形象；一身正氣，兩袖清風(fēng)，淡泊名利，廉潔奉公的“廉政”形象；情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，全心全意為人民服務(wù)的“公仆”形象。
62.這兩位政治家改良社會(huì)的設(shè)想方法不同，但異路同歸，都希望有一個(gè)理想的社會(huì)出現(xiàn)。
63.政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動(dòng)機(jī)，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動(dòng)因，也是某些人以權(quán)謀私的動(dòng)因。
64.今天，我們共同終結(jié)那些虛假的承諾、陳腐的教條、以及指摘與怨言。這些已經(jīng)困擾了我們的政治體系太長(zhǎng)時(shí)間。
65.一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的政府。
66.選舉會(huì)上，他嘩眾取寵，自吹自擂，無非是為了撈取政治資本。
67.偉大的政治家，都具雄才大略，功業(yè)永垂后世。
68.宗教永遠(yuǎn)是政治的必需品。巴爾扎克
69.虛心并不是一般意義上的所謂謙虛，而只是在表面上接受了別人的意見。他也不是和人們沒有爭(zhēng)論沒有批評(píng)，把是非與真理的界線模糊起來，而是他們必須保持自己的有關(guān)的政治立場(chǎng)，然后當(dāng)自己沒有了解別人的意見時(shí)不要去盲目跟從。
70.大樹是一個(gè)贏得了大選的政治家，他在靜靜地考慮著未來的施政綱領(lǐng)。
71.這位大政治家執(zhí)政后，國(guó)家富強(qiáng)，因此人民為他歌功頌德，是十分自然的事。
72.這首詩只是象征其政治理想的追求，可望不可即，有如虛無縹緲的蓬萊仙境。
73.蓋凡百學(xué)術(shù)，如哲學(xué)、如政治、如科學(xué)，無不可與人相通，而中國(guó)歷史，斷然為我華夏民族之歷史，無可以與人相通之理。
74.吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢(shì)必引向政治上的滅亡。列寧
75.戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。克勞塞維茨
76.每當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大危機(jī)的時(shí)候，愛國(guó)主義的破旗就又散發(fā)出臭味來。列寧
77.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中。恩格斯
78.欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無可形容的重壓。精神上政治上的倦怠，使我渴望“甜蜜的”休息，以致于腦筋麻木，停止一切種種思想。
79.政治是運(yùn)用國(guó)家的；國(guó)家是實(shí)行政治的。周恩來
80.秋天，是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上歸來的軍事家，他在默默地思考著剛才的指揮過程；秋天，是一個(gè)贏得了大選的政治家，他在靜靜地考慮著未來的施政綱領(lǐng)。
81.低調(diào)做人無論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
82.他是個(gè)上竄下跳的政治小丑，到處煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂。
83.政治就是參預(yù)國(guó)事，指導(dǎo)國(guó)家，確定國(guó)家活動(dòng)的方式，任務(wù)和內(nèi)容。列寧
84.在政治上，要像竹子那樣：咬定青山不放松，任刮東西南北風(fēng)；在對(duì)待職工上：翠竹井岡青山滿，一枝一葉總關(guān)情；在對(duì)待各種誘惑上：我自不開花，免撩蜂與蝶。
85.戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
86.一個(gè)偉大的政治家曾說過，變化工作的內(nèi)容是最好的休息。
87.毛*席語錄：政治的首要任務(wù)是區(qū)分?jǐn)秤?。毛澤東
88.曹操不僅是個(gè)有雄才大略的政治家、軍事家，也是一位頗有影響的詩人。
89.政治不過是社會(huì)沿著自己最實(shí)用，最方便的途徑，有秩序地向前發(fā)展的一門科學(xué)。伍德羅·威爾遜
90.戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。毛澤東
91.寡頭政治的要旨不是父?jìng)髯?、子傳孫，而是堅(jiān)持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。
92.這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo)，十二個(gè)字就講完了：風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、安居樂業(yè)。但如果要問，世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類真有這么個(gè)社會(huì)出來，就是宇宙毀滅的時(shí)候。
93.男人最喜歡的兩樣?xùn)|西：一個(gè)是政治；一個(gè)是女人的**官。蕭伯納
94.有人認(rèn)為社會(huì)主義形象不怎么好，這是事實(shí)。是我們自己沒有搞好。政治上出了些毛病，在處理民主、人權(quán)等問題方面有缺點(diǎn)，出了亂子。
95.做生意，要隨著形勢(shì)的變化而變化。做小生意，在于勤；做大生意，要看政治、觀局勢(shì)。
96.政治路線確定之后，干部就是決定因素。
97.巴爾扎克曾有言，“善于等待的人一切都會(huì)及時(shí)來到?！碧热魶]有諸葛亮的善于等待，怎有劉備的三顧茅廬？倘若沒有張居正的善于等待，怎有機(jī)會(huì)使之在瞬息萬變的政治舞臺(tái)上遇到一位明君？倘若沒有李白的善于等待，怎會(huì)有他飄逸的詩篇中放浪不羈的自由情懷。
98.政治家是公眾利益不眠的看守。丁尼生
99.我不是一位共識(shí)政治家，我是一個(gè)有信念的政治家。撒切爾夫人
100.政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。
101.胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。愛因斯坦
102.戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。
103.當(dāng)作觀念形態(tài)的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。毛澤東
104.政治不及格？正常！中國(guó)十三億人，用得著你當(dāng)國(guó)家*席嗎？
105.兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔(dān)負(fù)負(fù)責(zé)崗位職務(wù)的能力。這種有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，其必要性在工業(yè)方面和政治方面同樣重大。
106.我很高興擁有這種身份，因?yàn)樗梢允刮夷艿玫轿蚁胍臇|西。作為一名市場(chǎng)運(yùn)作者，我有理由回避這種身份，因?yàn)樗怯泻Φ?；但我不再是市?chǎng)運(yùn)作者了。我的聲音在政治問題上也被聽到了，正是這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)它很有用。
107.政治是一種有害的職業(yè)，就像一些有害的手藝一樣。愛默生
108.政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。南懷瑾
109.這位政治家自從前失敗后，現(xiàn)在又東山再起了。
110.生命對(duì)某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。三朋四友，吃喝玩樂，這叫做酒肉朋友，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談政治，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做群居終日，言不乃義。
111.戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治上的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
112.這位政治家目光如炬，對(duì)社會(huì)的批評(píng)，往往切中要害。
113.“五四”運(yùn)動(dòng)不僅是反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，也是新文化的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
114.所有的政治都是地方的。
115.經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)展到現(xiàn)在這一步，看來政治體制改革也是勢(shì)在必行了。www.9061xoxo.com
116.兩次暗害的教訓(xùn)卻使他領(lǐng)悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事關(guān)重大的生死問題上，必須采用巧妙掩飾的手段，對(duì)秘密守口如瓶，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是，事先不動(dòng)聲色，必要時(shí)可以對(duì)某件事佯裝忘記三十年，……巴爾扎克
117.夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。
118.一種最高的斗爭(zhēng)形式。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治！
119.藝術(shù)家用形象來表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的思想。普列漢諾夫
120.在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的。
