61.孫中山、廖仲凱、葉挺、葉劍英等杰出革命先輩，譜寫了救國救民、振興中華的光輝篇章。

62.子路、冉有、公西華等人侃侃而談，不乏報國救民之志。

63.天有五運六氣，人有五臟六腑，樂有五音六律，所謂樂醫，便是以音樂之力治人生死惡疾，救民生于水火！

64.故我玄門中各派高人，大多以驅斥邪魔、救民水火為要務。

65.這次瘟疫來勢猛，發病快，傳染性強，已禍及千家萬戶，還望州長早思良策，救民眾與水火之中。

66.清朝末年，內憂外患，國無寧日，人民渴望有安邦定國的志士出現，挽救民族的危亡。

67.他的第一道變法令《墾令》，是力行“耕戰”，旨在“以耕富民”，“以戰去戰”，救民于水火，以達到“一天下，王諸候”，求永無戰亂，千秋太平。

68.記著，廟堂太高，江湖又太遠，兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日后又誰大言不慚地提起什么救國救民的事業來，便是身在江湖、心在廟堂的敗類！便是挑起光天化日之劫的災星！便是祖宗家門的大對頭！張大春

69.其中有教他忠于君主的，也有教他救民水火的，唯獨沒有告訴他，萬一兩者不可兼得時，該選哪邊。

70.吾已經聚集團練鄉勇，正欲出兵援助階州，彈壓亂兵，救民于水火之中。

71.飛宇授爵國國主去尋找天血卷，救民水火。

72.成為臨澤縣歷史上第一個留洋外國，尋求救國救民大計的熱血青年。

73.滿朝奸佞，救國救民的志向、富國強民的心愿，被棄若敝履，屈原到了湘南以后，有感于舉世皆濁、舉世皆醉，經常在汩羅江畔行吟哀歌，寫下許多悲壯詩篇。

74.據史料記載，鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為拯救民眾，鄭在山上采仙草九節菖蒲時失足墜崖，駕鶴成仙。

75.是啊，如今市井流傳，大明氣數已盡，李自成是真命天子，有的更是說神仙下凡，乃是救民于水火。

76.在中國近代史上，志士仁人曾經苦苦地尋找救國救民的真理。

77.要龔大明一個人肩負救民于水火、救國于頹勢，這個覺悟和能力，都不具備。

78.災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前赴后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。

79.他倆雖自幼相戀，終身刻骨銘心，情不他移地愛著對方，但因政見不同，救國救民的方法各異而不能結合。

80.懷仁兄心無掛礙，只存一顆救民水火的赤子之心，無所求亦無所思，自然便無所懼。

81.警方受理民眾案件能發揮“人溺己溺”之同理心，詳細查證，即時搶救民眾生命，深獲民眾感激，除了挽回其生命外，更為建立警察良好形象再添一筆。

82.鄭仙本名鄭安期，相傳戰國時期他在廣州行醫，為拯救民眾脫離瘟疫，上白云山遍尋九節菖蒲，不慎失足墜崖，乘鶴升仙。