1.不同的宗教間，教理往往可互通有無(wú)，頭頭是道，不必執(zhí)著于孰高孰低。

2.孔子是歷史上最早實(shí)行因材施教理念的教育家。

3.曾長(zhǎng)期在宗教理論戰(zhàn)線工作。

4.正確的家教理念是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵。親子互信、共融、共勉、共進(jìn)。加油！

5.雅正之旨是“溫柔敦厚”詩(shī)教的核心，宋詞的崇雅傾向正是孔子詩(shī)教理論在后代的回聲。

6.整個(gè)教理，包含淺深，初學(xué)者可以此啟蒙，亦易研究者座右，均不無(wú)小補(bǔ)。

7.同時(shí)由于選舉名實(shí)不符，欺世盜名、賄賂公行的現(xiàn)象比比皆是，名教理論開始破產(chǎn)。

8.漂亮女家教理智拒絕男學(xué)生，家教。

9.道教理論、組織日臻完善，民眾宗教情緒潛滋暗長(zhǎng)，為大規(guī)模宗教運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)埋下了伏筆。

10.聽到這種議論，迦葉十分生氣，由此萌發(fā)了結(jié)集佛陀遺教，據(jù)教理僧的念頭。

11.專心一志，遵照師父教理。

12.經(jīng)由您的大智大愛(ài)及教理，使我整個(gè)人脫胎換骨，我的人生觀也因而大幅改善。

13.之后，慧思的弟子智凱在此基礎(chǔ)上發(fā)展出“漸次”、“不定”、“圓頓”三種“止觀”法門，從而使天臺(tái)宗在教理上趨于完善。

14.熱情而有活力的敬虔是這個(gè)教理問(wèn)答獨(dú)特的標(biāo)記之一。

15.會(huì)場(chǎng)擠滿了來(lái)賓，大家都非常喜歡師父的教理，其尋找明師的心可見一斑。

16.海爾梅斯：師父的教理是開悟的不二法門，像海爾梅斯一樣。

17.本研究成果對(duì)幼兒園一線教師具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)幼教理論工作者也有一定的借鑒意義。

18.師父教理迅即深入人心的程度，從這些人誠(chéng)心的回應(yīng)中，可見一斑。

19.晉升過(guò)渡期這階段不僅很難突破，若不具備精深的佛門素養(yǎng)，對(duì)如來(lái)教理有著精準(zhǔn)的把握，而師心自用靠自己的凡夫智慧來(lái)強(qiáng)力提升修為，還有入魔的危險(xiǎn)。

20.盡管沒(méi)有奇妙驚人的體驗(yàn)，但是我已經(jīng)找到自己內(nèi)心的平衡點(diǎn)，當(dāng)我碰到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，只要信手將師父的教理拈來(lái)一看，總能豁然開朗得到解答。

21.英文課上，外教理查德先生頂著一頭稀疏的頭發(fā)，和唐爽口沫橫飛地聊天文地理，時(shí)事政治，以及八卦緋聞，他們像是認(rèn)識(shí)多年的老朋友，簡(jiǎn)直無(wú)所不談。

22.決定恢復(fù)神仙之本來(lái)面目，不欲異教理論侵染仙顏（教理造句www.9061xoxo.com）。

23.道教的教理五論之中，道神一元論為根本，道物依成論、生道合一論、道術(shù)體用論為依據(jù)，道俗圓融論為目標(biāo)。

24.縱覽托爾斯泰的思想歷程和文學(xué)作品，可見他宗教理想中對(duì)“人”的深切關(guān)懷。

25.所謂古，是說(shuō)它的教理是從公元紀(jì)時(shí)傳下來(lái)的，歷史悠久;所謂舊，是說(shuō)它的一些教義教規(guī)是以古時(shí)候吐蕃的舊密咒為主。

26.長(zhǎng)期以來(lái)，不少學(xué)人認(rèn)為葛洪的仙道理論存在著宗教理念與科學(xué)實(shí)踐的矛盾。

27.按照佛教的教理教義，佛門四眾弟子要以戒定慧三無(wú)漏學(xué)來(lái)實(shí)踐佛陀的教誨，凈化自他身心，圓滿無(wú)上菩提。

28.四種反教理由，大抵不出蒙昧主義、民族主義、國(guó)粹主義、科學(xué)主義及社會(huì)主義幾種思想傾向，而很少顧及事實(shí)之全部與學(xué)理之深入。