1.秦始皇時期，嬴政實施暴政，焚書坑儒，毀壞了大量文學(xué)典籍。
2.學(xué)習(xí)確是件困難的事，但不怕不會，就怕不學(xué)，有誰生下來就是文學(xué)家，任何一件事情都要經(jīng)歷一個過程，學(xué)習(xí)同樣如此，在學(xué)習(xí)的過程中，暴露出的問題也會越來越多，但如果不經(jīng)歷這樣的磨練，學(xué)習(xí)就失去了意義。
3.文學(xué)作品應(yīng)當能使讀者不僅從作品所說的事情中，而且從述說這些事情的方式中，得到快樂；否則，就稱不上是文學(xué)。
4.人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團結(jié)而為大心，是文學(xué)獨具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。葉圣陶
5.文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有。
6.張博士的確是個博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽。
7.文學(xué)使思想充滿肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說明性。
8.如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克利特
9.對于古典文學(xué)，我們要去粗取精，辯證對待。
10.社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。
11.對站在面前的文學(xué)巨匠，我真是有眼不識泰山。
12.對于文學(xué)中表現(xiàn)重大題材的問題，我們不能淡然處之，必須給予高度的重視。
13.岳飛是我們的民族英雄，但金無足赤，人無完人。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他精忠報國的精神，在戰(zhàn)場上可以臨危不震，靈活運用的卓越指揮才能和他的文學(xué)造詣以及他正直，簡樸，愛國愛民愛兵的良好精神和品質(zhì)。
14.他愛好現(xiàn)代文學(xué)，尤其喜愛魯迅雜文獨樹一幟的風格。
15.好的文學(xué)作品應(yīng)該是獨出心裁。
16.人只有靠眼睛才上升到天上；因此理論是從注視天空開始的。最早的哲學(xué)家們是天文學(xué)家。天空使人想起自己的使命。費爾巴哈
17.政治家說："書是時代的生命"；企業(yè)家說："書是致富的信息"；文學(xué)家說："書是人類的營養(yǎng)品"；學(xué)生們說："書是不開口的老師"；迷惘者說："書是心中的啟明星"；探索者說："書是通向彼岸的船"；奮斗者說："書是人生的向?qū)?；急于求知者說："書是饑餓時的美餐"。
18.張老師酷愛文學(xué)，讀了很多中外名著。
19.白玉蘭由于花朵的潔白如玉，深受人們的喜愛，在文學(xué)作品中有很多描寫白玉蘭的詩句，如：“素面粉黛濃，玉盞擎碧空，何須瓊漿液，醉倒賞花翁”等。
20.但在商務(wù)農(nóng)田中人，能略講文學(xué)的，要算他三個是工力悉敵了。
21.他閱讀了古今中外許多文學(xué)名著。
22.即使是丹青高手，也難以勾勒出父親那堅挺的脊梁；即使是文學(xué)泰斗，也難以刻畫盡父親那不屈的精神；即使是海納百川，也難以包羅盡父親對兒女無私的關(guān)愛…
23.人民文豪魯迅的雜文，深刻尖銳，在現(xiàn)代文學(xué)史上獨步一時。
24.有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛默生
25.如何定義"文明"？人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。
26.俄國文學(xué)家列夫。托爾斯泰說：“理想的書籍，是智慧的鑰匙”。
27.文學(xué)總是預(yù)示生活。它不是模擬生活，而是按照自己的目的塑造生活。
28.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。毛澤東
29.爺爺畢生致力于民間文學(xué)的搜集和整理，取得了豐碩的成果。
30.音樂產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復(fù)雜、因而更加危險的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
31.我長大了要做一名天文學(xué)家，探索宇宙的奧秘。
32.作為一個文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
33.愛看書的青，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
34.熱愛可以創(chuàng)造奇跡。如果我們熱愛登山，我們可以不顧旅途的危險與勞頓，勇往直前；如果我們熱愛文學(xué)，我們可以廢寢忘食，夜燈長明；如果我們熱愛高考呢？那么，一切都將變得簡單而和諧！
35.司馬遷學(xué)會選擇了堅強，創(chuàng)作了史記；班超學(xué)會選擇了英勇，穩(wěn)定了西域；魯迅學(xué)會選擇了文學(xué)，引導(dǎo)了人民；***學(xué)會選擇了革命，建立了新中國。
36.我的家鄉(xiāng)除了風景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。
37.戲劇文學(xué)的語言要求明朗動聽，瑯瑯上口，清亮入耳。
38.文學(xué)創(chuàng)作必須從生活出發(fā)，而不能向壁虛造。
39.文學(xué)的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時候是齊頭并進的。
40.每一個時代的文學(xué)，都有新的手法。誰來創(chuàng)造這種新的手法呢？就是那些認真研究了生活的人。而不是認真研究了各種文學(xué)作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
41.沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。魯迅
42.文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
43.歷史有三種不同的任務(wù)，[造句網(wǎng)]我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的。
44.優(yōu)美的文學(xué)盡可擱在一邊，讓他自然發(fā)展，不必去推波助瀾。
45.陳景潤是舉世聞名的數(shù)學(xué)家，魯迅是舉世聞名的文學(xué)家。
46.當文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時候，就會繁榮鼎盛。
47.只有人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。
48.對于外國的科技和文學(xué)藝術(shù)，全盤接受和一概排斥都是錯誤的，要神仙中人，這才是正確的態(tài)度。
49.只要人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。
50.文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
51.文學(xué)對人民的發(fā)展多多少少總會有所影響，在歷史運動中多多少少總會起重要的作用。
52.對于文學(xué)作品的欣賞，應(yīng)該口誦心惟，細加體味，才能領(lǐng)略其妙處。
53.自從有了當作家的理想，他就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。
54.對文學(xué)工作的渴望基本上是個人的一種自然的、健康的愿望，他想用文字來表現(xiàn)和描繪人們的內(nèi)心生活和外部生活的無窮盡的、形形色*的現(xiàn)象，借此達到與人民群眾的結(jié)合。高爾基
55.我酷愛民歌……它們是歌曲王國中的流浪兒，誕生在文學(xué)的碧樹叢中，生于綠蔭遮蔽的僻徑上。
56.文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。郭沫若
57.任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健康的文學(xué)。
58.讀政治書，以養(yǎng)大氣；讀業(yè)務(wù)書，以養(yǎng)才氣；讀文學(xué)書，以陶冶情操；讀史書，以使己明智；讀諸子百家，以思圓行方。
59.學(xué)習(xí)?？?B>文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。魯迅
60.《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》，都是令人百讀不厭的古典文學(xué)名著。
