1.秦始皇時(shí)期，嬴政實(shí)施暴政，焚書(shū)坑儒，毀壞了大量文學(xué)典籍。
2.學(xué)習(xí)確是件困難的事，但不怕不會(huì)，就怕不學(xué)，有誰(shuí)生下來(lái)就是文學(xué)家，任何一件事情都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，學(xué)習(xí)同樣如此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，暴露出的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多，但如果不經(jīng)歷這樣的磨練，學(xué)習(xí)就失去了意義。
3.文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)能使讀者不僅從作品所說(shuō)的事情中，而且從述說(shuō)這些事情的方式中，得到快樂(lè)；否則，就稱(chēng)不上是文學(xué)。
4.人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。葉圣陶
5.文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來(lái)，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有。
6.張博士的確是個(gè)博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽(yù)。
7.文學(xué)使思想充滿肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。
8.如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克利特
9.對(duì)于古典文學(xué)，我們要去粗取精，辯證對(duì)待。
10.社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。
11.對(duì)站在面前的文學(xué)巨匠，我真是有眼不識(shí)泰山。
12.對(duì)于文學(xué)中表現(xiàn)重大題材的問(wèn)題，我們不能淡然處之，必須給予高度的重視。
13.岳飛是我們的民族英雄，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他精忠報(bào)國(guó)的精神，在戰(zhàn)場(chǎng)上可以臨危不震，靈活運(yùn)用的卓越指揮才能和他的文學(xué)造詣以及他正直，簡(jiǎn)樸，愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)兵的良好精神和品質(zhì)。
14.他愛(ài)好現(xiàn)代文學(xué)，尤其喜愛(ài)魯迅雜文獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。
15.好的文學(xué)作品應(yīng)該是獨(dú)出心裁。
16.人只有靠眼睛才上升到天上；因此理論是從注視天空開(kāi)始的。最早的哲學(xué)家們是天文學(xué)家。天空使人想起自己的使命。費(fèi)爾巴哈
17.政治家說(shuō)："書(shū)是時(shí)代的生命"；企業(yè)家說(shuō)："書(shū)是致富的信息"；文學(xué)家說(shuō)："書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品"；學(xué)生們說(shuō)："書(shū)是不開(kāi)口的老師"；迷惘者說(shuō)："書(shū)是心中的啟明星"；探索者說(shuō)："書(shū)是通向彼岸的船"；奮斗者說(shuō)："書(shū)是人生的向?qū)?；急于求知者說(shuō)："書(shū)是饑餓時(shí)的美餐"。
18.張老師酷愛(ài)文學(xué)，讀了很多中外名著。
19.白玉蘭由于花朵的潔白如玉，深受人們的喜愛(ài)，在文學(xué)作品中有很多描寫(xiě)白玉蘭的詩(shī)句，如：“素面粉黛濃，玉盞擎碧空，何須瓊漿液，醉倒賞花翁”等。
20.但在商務(wù)農(nóng)田中人，能略講文學(xué)的，要算他三個(gè)是工力悉敵了。
21.他閱讀了古今中外許多文學(xué)名著。
22.即使是丹青高手，也難以勾勒出父親那堅(jiān)挺的脊梁；即使是文學(xué)泰斗，也難以刻畫(huà)盡父親那不屈的精神；即使是海納百川，也難以包羅盡父親對(duì)兒女無(wú)私的關(guān)愛(ài)…
23.人民文豪魯迅的雜文，深刻尖銳，在現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)步一時(shí)。
24.有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛(ài)默生
25.如何定義"文明"？人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
26.俄國(guó)文學(xué)家列夫。托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙”。
27.文學(xué)總是預(yù)示生活。它不是模擬生活，而是按照自己的目的塑造生活。
28.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。毛澤東
29.爺爺畢生致力于民間文學(xué)的搜集和整理，取得了豐碩的成果。
30.音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
31.我長(zhǎng)大了要做一名天文學(xué)家，探索宇宙的奧秘。
32.作為一個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當(dāng)成了一個(gè)接頭暗號(hào)，以此來(lái)辨認(rèn)審美上的同道。
33.愛(ài)看書(shū)的青，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
34.熱愛(ài)可以創(chuàng)造奇跡。如果我們熱愛(ài)登山，我們可以不顧旅途的危險(xiǎn)與勞頓，勇往直前；如果我們熱愛(ài)文學(xué)，我們可以廢寢忘食，夜燈長(zhǎng)明；如果我們熱愛(ài)高考呢？那么，一切都將變得簡(jiǎn)單而和諧！
35.司馬遷學(xué)會(huì)選擇了堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)作了史記；班超學(xué)會(huì)選擇了英勇，穩(wěn)定了西域；魯迅學(xué)會(huì)選擇了文學(xué)，引導(dǎo)了人民；***學(xué)會(huì)選擇了革命，建立了新中國(guó)。
36.我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫(huà)、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來(lái)德陽(yáng)觀光、游覽。
37.戲劇文學(xué)的語(yǔ)言要求明朗動(dòng)聽(tīng)，瑯瑯上口，清亮入耳。
38.文學(xué)創(chuàng)作必須從生活出發(fā)，而不能向壁虛造。
39.文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。
40.每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的手法。誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造這種新的手法呢？就是那些認(rèn)真研究了生活的人。而不是認(rèn)真研究了各種文學(xué)作品的手法，就可以創(chuàng)造出一種新的手法。
41.沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。魯迅
42.文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
43.歷史有三種不同的任務(wù)，[造句網(wǎng)]我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。
44.優(yōu)美的文學(xué)盡可擱在一邊，讓他自然發(fā)展，不必去推波助瀾。
45.陳景潤(rùn)是舉世聞名的數(shù)學(xué)家，魯迅是舉世聞名的文學(xué)家。
46.當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛。
47.只有人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈。
48.對(duì)于外國(guó)的科技和文學(xué)藝術(shù)，全盤(pán)接受和一概排斥都是錯(cuò)誤的，要神仙中人，這才是正確的態(tài)度。
49.只要人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈。
50.文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問(wèn)之門(mén)禁。
51.文學(xué)對(duì)人民的發(fā)展多多少少總會(huì)有所影響，在歷史運(yùn)動(dòng)中多多少少總會(huì)起重要的作用。
52.對(duì)于文學(xué)作品的欣賞，應(yīng)該口誦心惟，細(xì)加體味，才能領(lǐng)略其妙處。
53.自從有了當(dāng)作家的理想，他就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。
54.對(duì)文學(xué)工作的渴望基本上是個(gè)人的一種自然的、健康的愿望，他想用文字來(lái)表現(xiàn)和描繪人們的內(nèi)心生活和外部生活的無(wú)窮盡的、形形色*的現(xiàn)象，借此達(dá)到與人民群眾的結(jié)合。高爾基
55.我酷愛(ài)民歌……它們是歌曲王國(guó)中的流浪兒，誕生在文學(xué)的碧樹(shù)叢中，生于綠蔭遮蔽的僻徑上。
56.文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映；反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。郭沫若
57.任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健康的文學(xué)。
58.讀政治書(shū)，以養(yǎng)大氣；讀業(yè)務(wù)書(shū)，以養(yǎng)才氣；讀文學(xué)書(shū)，以陶冶情操；讀史書(shū)，以使己明智；讀諸子百家，以思圓行方。
59.學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。魯迅
60.《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，都是令人百讀不厭的古典文學(xué)名著。
