1.衛國是周文王子康叔所封，國都在今河南淇縣，古稱朝歌，是紂王的別都。

2.及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》;殷曰《歸藏》;周文王作卦辭，謂之《周易》。

3.文王的兒子武王，上行下效，也很孝順文王。

4.因此，她決定寫封信給燕文王，陳述利害得失。

5.楚文王十分納悶，一定要息媯說出道理來，媯氏萬般無奈，才淚流滿面地說道:“我不能為丈夫守節而死，又有什么面目同別人談笑呢！”。

6.距今已有年歷史，原作者周文王姓姬名昌。

7.文王之化，刑于寡妻;圣朝之亂，起自愛子。

8.而周自大王以后，世載其德，自西土邦君、御事小子，皆克用文王教。

9.文王拘而演周易，周易之學與圣人老子陰陽二氣之說脈理相通，實則天地間之大道也！

10.史稱，文王興周，“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”;武王建國，“師尚父謀居多”。

11.故上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯，下及周文王、武王，咸以功濟生靈，德配天地，故天皆報之以上壽，垂祚于無疆。

12.作為全國公益明星企業，文王酒業致力愛心助學，樂善不倦。

13.相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴于頭上，于是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。

14.穆及梁睿皆周室功臣，隋文王業初基，俱受腹心之寄，故穆首登師傅，睿終膺殊寵，觀其見機而動，抑亦人之先覺。

15.東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親;八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津;牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。

16.莫問卜，人生吉兇皆自速，伏羲文王若無死，今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人。。。。。。藤萍

17.一張一弛的意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

18.中秋節本是合家團圓的節日，而對于臨泉縣文王社區*記韓勇一家人來說，今年的中秋節是沉痛的。

19.《詩》稱‘儀刑文王，萬邦作孚’;又曰‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’，道自近始，而化洽于天下。

20.和悅百姓，大力發展生產，使更多的諸侯前來歸附，進而征討不馴服的諸侯和商的盟國，終于三分天下有其二，成為所謂的受命之主，而自稱為王，即周文王，并將都城遷到豐邑。

21.昔文王詢于芻蕘，晉文聽輿人之誦，臣雖卑賤，敢同匹夫。

22.楚文王借機俘獲蔡侯，又知息夫人美貌，親征息國欲霸息夫人。

23.惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷;惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。

24.況且周自后稷為舜時為農官教民耕稼，歷代積德累功至文王，三分天下有其二，還服事于殷商。

25.到了鬻熊的時候，居于河南淅川縣，投順于周文王為其火師，周封鬻熊為楚祖。

26.周成王時，封其后裔熊繹在荊山建立荊國，公元前，荊君熊通自封為武王，他的兒子于公元前改國號為楚，稱楚文王。

27.姬發建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌為周文王。

28.周文王臨死前把兒子周武王叫到跟前，語重心長地說道：“商紂王殘暴荒淫，未能除紂是我這一生最大的遺憾，我死后，你一定要替我除紂！”周武王望著滿臉皺紋的父親，聲淚俱下，立即命人給他敷上了一片面膜。

29.秦咸陽從惠文王以后，就不斷向南擴展，在渭河以南修建了章臺、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及七廟等建筑。

30.轉瞬秋風送爽，桂子飄香，楚文王興高采烈地出城打獵，預計兩三天后才能回宮。

31.王國克生，維周之楨;濟濟多士，文王以寧。

32.趙奢死后，惠文王賜趙括襲封馬服君，軍中將領皆尊稱趙括為馬服子，子在當時是敬稱，如老子、孔子、莊子等，并非因馬服君趙奢之子得名。

33.左邊幾上文王鼎匙箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚，觚內插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。

34.有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術蓄積而不舒。

35.呂望當年渭水濱，絲綸半卷海霞清;有朝得遇文王日，載上安車赍闕京;嘉言讜論為時法，大展鷹揚敦太平。

36.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。www.9061xoxo.com

37.帝辛，周文王在畢地訓練軍隊，于渭水陽發現了太公望，再之后立太公望為軍師。

38.但周文王被抓的真實原因，永遠被埋在了歷史的塵霧中了，沒有人知道。

39.昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人稱為至德。

40.成王以周公有大勛勞，賜魯重祭，使魯國以周公為始祖，以文王為所自出之帝，而以周公配之，故魯國得禘祭其先。

41.言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

42.昔文王三分，猶服事殷，但駑馬鉛刀，不可強扶。

43.對內壓迫，對外屈膝，政治腐敗，人心喪盡，就是以文治武功稱著的文王武王再世，怕也無回天之力了。

44.在碑刻左側是佛道二尊像，這兩尊坐像與北周文王碑乃一同建造。

45.上古周朝時候，周文王有一個兒子被封到郇邑為爵，稱為郇伯。

46.相傳，周文王建靈囿、靈沼、靈臺之后，又在此建靈橋。

47.后來，姜子牙輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現了自己建功立業的愿望。

48.愿者上鉤這句話的最早發明人姜子牙用無餌鉤釣到了周文王，但現實里，空釣不說絕對沒有，但那靠的是運氣，而真正的釣魚，其實都是要用餌的。

49.后文王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬擁等不服，起兵攻打洛陽，公元，殺司馬倫，復立惠帝。

50.趙奢此議與老爸趙惠文王不謀而合，趙惠文王聽了趙奢意見不禁大喜，立即任命趙奢為將，率軍往解“閼與”。

51.斯沃王子言行不檢，風評欠佳;克拉文王子舉止得體，深孚眾望，柯里亞斯公爵不惜冒千載罵名行廢立之事，確實是一片苦心。

52.昔周后稷積德累功，至于文王，三分天下有其二，猶以服事殷。

53.以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

54.楚文王貪戀息夫人美色，立息夫人為妃。

55.我們西土之人不論上下都遵照文王的教導，“不腆于酒”，“故我至于今，克受殷之命”。

56.古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。

57.周文王筑靈臺用以祭祀和發布時令節氣，教化黎民科學農耕，祈福上蒼保佑子民風調雨順，五谷豐登。

58.惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡。

59.由文王至於孔子，五百有馀歲，若太公望、散宜生，則見而知之;若孔子，則聞而知之。

60.當年周后稷積德累功，至于文王，三分天下有其二，猶以服事殷。