1.呂坤墓，這是一道值得我們回首仰視的史絡和文脈，觸摸歲月的遺存，它是那么接近，又是那么深邃，想要讀透，就要心若止水，反復吟味……

2.秦景安介紹，在大運河的發展規劃中，要深入挖掘文化，彰顯大運河江蘇段的獨特性、稀有性、文脈性，把運河旅游開發與地域文化挖掘更加緊密地結合起來。

3.多年以后，她看了一則紀錄片，了解到上海的公用傳呼電話亭，它的文脈。

4.摘要:城市文脈是城市發展變化過程中所具有的時空關聯。

5.理清文脈的同時總括近年來題壁文學主要的研究成果，為后來研究者做好鋪墊。

6.傅自應要求，在大運河的發展規劃中，要深入挖掘文化，彰顯大運河江蘇段的獨特性、稀有性、文脈性，把運河旅游開發與地域文化挖掘更加緊密地結合起來。

7.第四章作為重慶地域建筑文脈的鋪墊，從自然層面的水與建筑文化的關系來分析重慶山水環境形成的聚居特色。

8.對于剩下小半全篇合式者，再看其是否做到了起承轉合，文脈是否清晰，層次是否清楚。

9.城市公園文脈作為城市歷史的載體具有永恒的價值。

10.在大多數情況下，是由于句子的粗心使用或造句法和文脈上的錯誤造成的。

11.這是寫滿輝煌記憶的百年老店，文脈深蘊的古典歐式建筑，勾勒出江漢路上一道最美天際線[造句網]。

12.而他的“從都江堰到金沙村遺址，再到浣花溪、百花潭，這是成都自古迄今的優良人居建筑基準線”更是將成都的歷史文脈一言而概之。

13.魏春雨說，湖湘文化源遠流長，首先要突出故事性和文脈性，結合歷史文脈彰顯湖湘文化魅力。

14.文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠，殘翅充鵬。余秋雨

15.大致說來，將語錄劃分為不同文類的研究方法頗獲成效，不同文類依其不同壯界觀被區分開來，如此便產生某特定形式、語調及文脈。

16.三潭印月又稱小瀛洲，島蔭凝秀，園林精雅，文脈蘊藉，豐姿綽約，名列西湖十景。

17.長江文脈集中展現海納百川的恢弘人文氣息。

18.陳麗文建議省里進一步加強對各文脈根源地保護的規劃和指導，對各支脈文化宣傳的支持。

19.但是，這種文脈的輾轉流傳，卻依稀可感。

20.你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。

21.山田日記不僅“文脈”毫無捍格之處，而且有屬于第一。

22.黃河黃，長江長。黃河長江是家鄉。古華夏，文明揚。道德修養文脈香。讀典籍，好文章。孔孟精粹心里裝。正氣在，正風強。中華美德傳四方！www.9061xoxo.com

23.據考證，從唐朝初年起，千百年來這里人丁旺盛，文脈豐沛。

24.為了我們的綠色環境；為了城市歷史文脈；為了我們的身體健康；請大家積極參與到世界無車日的活動中，讓你家的小汽車休息一天！

25.悠久之歷史，綿長之文脈，天造地設，神謀化力，必孕育別具一格之地域文化，涌現燦若群星之歷史名人。

26.而反過來，熟悉和平常的字放入了無文脈關系的語境之中，也變得光怪陸離和匪夷所思起來。

27.在知名的胡慶余堂周邊，已形成以胡慶余堂為主線，以葉種德堂、保和堂、方回春堂、萬承志堂等藥鋪為副線的中醫藥文化氛圍，構成了古街的文脈之源。

28.夕陽西下，水波中涌動著一座城市的文脈。

29.書藝文脈的傳播到了元代已趨向凋零，作者把趙孟頫和鮮于樞的登高一呼，喚回先進的傳統稱為“雙雄會”。

30.上午，伴著淅淅瀝瀝的小雨，以“同根同宗同源，血脈文脈相連”為主題的海內外同胞涿鹿共拜中華三祖大典在黃帝城中華三祖堂前舉行。

31.缺乏清晰表示你不肯定，困惑，或者虛假。在大多數情況下，是由于句子的粗心使用或造句法和文脈上的錯誤造成的。

32.他還兼修畫論，調教出兒子趙雍也精書善畫，夫人管道昇能詩書、長墨竹，成為古代美術史上著名的女畫家，尤其是外孫王蒙，名列元四家之一，文脈了得。

33.教育詩篇，百年樹人，黌宮弦歌盈耳;文脈流徽，詩禮相尚，藝苑鸞鳳和鳴。

34.建筑色彩文化反映了建筑的文脈性的一個主要側面。

35.曲院風荷的竹素園已建有十二花神廊，園內栽梅、桂等四季花木，置松柏盆景百余盆，突出幽趣意境，傳承歷史文脈，并力爭突出十二花神廊的特色。

36.新建筑如何既能融入到現有的城市文脈中，又屹立于表參道大街代表一種時尚？

37.在正史上只有寥寥數筆的昭君出塞形成了綿延千年的文脈，歷代以昭君為題材的文學創作所形成的獨特的文學現象，筆者稱之為“昭君文學”。

38.第二部分“現代壁畫色彩文脈性的具體體現”則作為核心突出展開。

39.本人以為城市公園改造設計首先應明確公園存在的題目，確定公園改造總體思路，明確公園定位。其次，延續和發展城市公園文脈性。

40.根據鄱陽湖地脈、文脈、旅游資源特色與旅游產品主題，可將主題形象定位為：東方“山江湖”，世界“后花園”。

41.后朗村楊氏之所以文脈傳承，文風蔚起，薪火不息，人才輩出，是因為楊氏先人崇文重教耕讀不輟，崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”之遺風。

42.王玉良承襲展開的文脈之中，有老莊的豁達，也有佛教禪宗“即心是佛”、“見性成佛”的影子。

43.說明文化隨著自然地理環境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關聯得以彰顯。

44.當代中國民居建筑景觀應體現本土性與民族性，在滿足現代居住功能的基礎上體現民族特色、地域文化和建筑文脈。

45.芬蘭的現代建筑文脈悠久，馳名中外。

46.參展的近千方篆刻品風格、尺寸、材質互異，或沉渾奇崛、方剛雄強，或厚重古拙、簡淡清逸，從中可見海派篆刻的文脈延續、師承足跡以及時代烙印。

47.明清以來，海上絲綢之路開通后，地處偏僻的甘肅不斷地被邊緣化，美術上也只有唐鏈、張美茹、溫虛周、范振緒等寥寥可數的幾人興微繼絕，延續一絲文脈。