121.尼科西亞堅持反對歐盟努力建立同北塞普魯斯的直接貿易和經濟聯系,以此鼓勵土耳其籍塞浦路斯族群持續支持重新統一。
122.進入農耕社會后,人們以村落的形式定居下來,族群所有的領土分割成村落集體所有的若干份土地。
123.除了不滿華人外來者言論外,阿迪南也說,不能接受將砂州原住民,如比達友族、加央族、肯尼亞族被歸類為“其他”族群。
124.不要急著同化習俗、族群、民族等種種不同;正相反,我們應該為無法做到這一點而高興。因為只有這樣,我們才能長久地感受到多樣性。張亞東
125.鄒,是目前*彎原住民人口數排名第九的族群,他們以居住區域不同而分為三個語言各異的亞族,居住在嘉義縣阿里山的北鄒族,以及居住在高雄縣的南鄒族以及卡那卡那布族群。
126.整個族群的劣根性,注定了個體只能適應和改變,也注定了某種輪回……三天兩覺
127.看到族群中那些母猴慘死,幼崽夭亡,小灰心中痛苦欲裂。
128.這是導致血吸蟲病的扁形蟲族群。
129.準此,本論文對“英雌”及其相關概念族群的生成和意義進行了梳理和探討。
130.貓鼬族群在對外防御上也是團結協作。
131.大的族群吞噬小的族群,完全是一種大魚吃小魚的進化模式。
132.大約前,為躲避連年內戰,部分中原居民喬遷到了現在潮汕地區并逐漸形成了潮汕人族群。
133.新加坡三大族群黃金文化同中有異華人結婚愛買金。
134.王天河不知道,山羊精以前是在它們族群里生活,動不動它們老大就帶領它們群毆落單的精怪,然后論功行賞。
135.這項入侵行動乃受到東羅馬帝國的聳恿,因為東羅馬帝國想藉此消耗這些族群的力量,然后以總督的身份去統治意大利。
136.浙江九龍山樂滿地水上樂園泳池派在這個夏日營造輕松、自由的環境,為熱衷于泡酒吧、參加派對的年輕族群提供一個高檔優質的場所。
137.因此兩族群的成員即使交配,也因為變起蕭墻而無法產生后代。
138.根據進化論,女人生活在比較貧困的族群中,生女兒的機率較高,以確保家族能代代相傳,因為在貧困環境中男人早夭的風險比較高。
139.近年來*彎水鹿族群增加,對玉山園區高山生態系產生影響。
140.各族群眾生產生活條件得到很大改善。
141.個體之中或許有勇猛之士,可以悍不畏死,可以抵抗折磨,違逆生靈的本能和天姓,但是到了族群層面就不會存在這樣的特例。國王陛下
142.自初期起已有數千位百姓被殺害,是因為索馬利亞老一輩族群的忠誠、宗教和政府沖突的惡性爭論。
143.她說,泰雅人是*彎少數民族中人口數居第三位的族群,聚居地從南投縣濁水溪向北延伸分布到宜蘭縣和平溪為界,占據*彎面積最廣的山地。
144.奧茲的DNA顯示,他的血統源自中北歐,那也許是顯而易見的,但是,這個事實的意思是,他與地中海族群不同,而地中海族群正生活在他南邊不遠的地方。
145.阿依馬拉族與克丘亞族兩支印第安部族仍是境內兩大族群,佔逾半數人口。
146.排灣,是*彎少數民族中人口數字居第二的族群,主要分布在屏東縣、臺東縣。
147.他說,一旦某個族群如華裔被這些政治人物煽動,那么他們便會被憤怒蒙敝雙眼。
148.該組織目前為止還沒有嘗試過的一個器官是動物子宮,盡管對某些族群來說它是一道美味佳肴。
149.我希望在此新的學術背景之下,來認識余氏對中國古代歐羅巴族群的歷史文獻學研究,質之余氏和讀者諸君,未知當否?回復本帖。
150.一位藏族群眾扔上來一頂安全帽。
151.例如不同族群的海豚在發生矛盾時,能夠同時跳躍翻轉的一組通常會獲勝,而同步率低的那組自然就輸掉了。
152.不過,擁有難以計數的數量、強大的戰力、令人發指的繁殖能力的蟲族始終還是星際最為強大的族群之一,亙古不滅。
153.阿美族歌謠中所透露的族群特質,能讓族人反思并恢復民族的自信。
154.但是女人又是一個族群興旺發達的象征,所以不管是蒙古韃子,還是女真韃子,打進關來首先就是搶女人。
155.老老少少的藏族群眾簇擁而上,把他圍在中間,用潔白的哈達、飛舞的龍達、熱情的握手,迎接他的到來,用藏家最隆重的禮儀歡迎他。
156.好漢歌中蘊含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。
157.廣東國旅更首創“旅游產品便利售”新模式,以便利店網點全天候銷票,深受城市新興消費族群歡迎,不到一個月已售出五百多張香港海洋公園門票。
158.當記者隨重走長征路的開國元勛子女們踏進四川冕寧縣“彝海”這塊神秘的土地時,立即感受到冕寧少數民族群眾的熱情。
159.阿來認為,今天的文學在關涉到邊疆地帶少數族群的時候,容易產生對邊疆想象的浪漫化和妖魔化兩種傾向,用想象來建構事實,這兩種傾向在今天廣泛流行。
160.以巴西總統卡多索的話來說,這些地方的居民被視作為:“生態上的一個族群,而非社會系統的一部分”。
161.即使它們的族群有著不可勝舉的數量,卻無法構成些許威脅。
162.說話的是二長老的孫子歐陽平,心胸狹小,殘暴不仁,在族群里是公認的狠角色。
163.我們擬從人類文化學與民族文化學的理論視角,對這一特殊族群的馴鹿文化形態進行客觀實在的分析和討論。
164.分布在云林西螺、二侖、侖背的客家族群,在水汴頭舉火把迎夜景,揭開詔安客家文化節序幕。
165.為期數天的“巴黎對話”在聲勢浩大、熱烈非凡、兼容并包的氛圍中落下帷幕。從此之后,一部分被過度捕殺的大西洋鯊魚族群開始受到保護。
166.是藏歷新年的第一天,全國各地萬藏族群眾以各種形式舉行慶祝活動。
167.他們也發現河水的通氣性良好,重要的食物鏈昆蟲像是蜉蝣、石蠅和石蛾的族群數都增加了。
168.一些是混合的少數民族,包括突厥人,伊朗人,馬來人,和其他族群的后裔,大多數人作為朝圣者移居并且在紅海沿岸的漢志地區居住。
169.要讓少數民族和民族地區各族群眾充分感受到祖國大家庭的溫暖。
170.遠古時期你用這招‘孽海深淵’可是幾近無敵手,不光別的族群吞噬;連你們龍族本身族人你也不放過;孽龍,試問你有什么資格過來找回場子?
171.他們的膚色就決定他們會有自己的族群,一旦作亂,遺患無窮。
172.今天人們過著豐衣足食、甚至奢侈浪費的日子,相反地,蝴蝶族群卻面臨危機。
173.這些難民多屬伊拉克少數族群,包括雅茲迪教徒、沙巴克族人和土庫曼族人等。
174.族群邊界的擴延與縮小,取決于族群文化張力大小所導致的族群關系的變動。
175.網絡表情符號在青少年族群中的流行和傳播,深刻反映出文化變遷、社會區分和社會整合等多方面內容。
176.在高原,在青海,你不僅能看到高山大川、草原花海,也能隨處感受到各族群眾主動加入、積極參與,清風化雨般創建的文明之美。
177.那里是我們族群用來訓練步伐的地方,它的作用就是讓從這里出來的獨角獸戰士的每一步都像經過準尺丈量一般的精準。
178.本文將流行于甘肅省卓尼、岷縣一帶,藏漢兩族群眾之間的樂舞“巴當鼓舞”作為具體研究對象。
179.而且,這種認同將通過種種具有象征意義的社會文化符號或顯或潛地表達出來并以族群記憶的方式傳遞下去。
180.然而今天全球化和文化集體制抹殺了這個族群的個性。