121.概述了地名、地名數(shù)據(jù)庫(kù)以及時(shí)空數(shù)據(jù)模型的定義及其發(fā)展現(xiàn)狀，提出了適合地名時(shí)空語(yǔ)義表達(dá)的地名時(shí)空數(shù)據(jù)模型。
122.新歷史主義影視通過(guò)戲說(shuō)歷史、消費(fèi)歷史和時(shí)空錯(cuò)位等形式來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行解讀，對(duì)此，受眾應(yīng)持有辯證的認(rèn)識(shí)方法。
123.人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的組建致力于培養(yǎng)國(guó)家缺乏的國(guó)學(xué)人才，是站在當(dāng)代世界的時(shí)空范圍來(lái)定位人才的培養(yǎng)和研究方向的，絕不是僅僅鉆故紙堆。
124.當(dāng)他們回到城市，回憶起在西藏的前塵影事，現(xiàn)代和前現(xiàn)代的時(shí)空交錯(cuò)，一切都顯得那么溫馨。
125.暴影號(hào)穿越時(shí)空裂縫。
126.當(dāng)美國(guó)ADV公司宣布他們將為超時(shí)空要塞MACROSS制作新版英語(yǔ)配音后，網(wǎng)上的日本動(dòng)漫迷們對(duì)這一決定的意味充滿(mǎn)了懷疑和猜想。
127.人員密集場(chǎng)所的風(fēng)險(xiǎn)具有來(lái)源的復(fù)雜性、本質(zhì)的雙重性、后果的嚴(yán)重性、有限可計(jì)算性和時(shí)空特性。
128.放飛的思念情懷中，真心連接著真心，穿越時(shí)空的距離。教師節(jié)，銘記師恩，中秋節(jié)，遙寄祝福，愿合璧的雙節(jié)，為您帶來(lái)雙倍的喜悅，一路桃李芬芳，永遠(yuǎn)花好月圓。
129.歷史固然可以為鑒，但是如果不考慮時(shí)空條件的差異，就是食古不化。
130.在基于特征的時(shí)空數(shù)據(jù)模型是一組相互關(guān)聯(lián)的時(shí)空特征。
131.左翼文學(xué)的政治移情與審美轉(zhuǎn)換，是審美體驗(yàn)在特殊藝術(shù)時(shí)空的特殊藝術(shù)展現(xiàn)。
132.百樂(lè)-原始生活能夠帶您穿越時(shí)空，走進(jìn)部落的生活！
133.客家遷移的時(shí)空跨度較大，長(zhǎng)汀作為遷移過(guò)程中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，逐步發(fā)展成為“客家首府”，其地位成因同地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。
134.來(lái)又如風(fēng)離又如風(fēng)，或世事通通不過(guò)是場(chǎng)夢(mèng)，人在途中人在時(shí)空，相識(shí)也許不過(guò)擦過(guò)夢(mèng)中。林振強(qiáng)
135.流域內(nèi)自然地理要素的空間分異導(dǎo)致流域水文過(guò)程的時(shí)空變化。
136.時(shí)空的范圍，當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)，決不是鉆故紙堆，但是傳統(tǒng)文化這一塊是他們的主體學(xué)習(xí)內(nèi)容。
137.經(jīng)典的理念，超越時(shí)空限制，具有不可磨滅的參考價(jià)值。
138.在八月的風(fēng)里，有你我尋覓的嫣然，炙熱的心跳；八月的風(fēng)，穿越了時(shí)空地域，拂在臉上，激越了靈魂深處的向往。一起盡繾綣，說(shuō)風(fēng)流，共唏噓。
139.這便是移民文化的不變定律。從家鄉(xiāng)漂洋過(guò)海抵達(dá)一個(gè)完全陌生的環(huán)境，氣候、風(fēng)土和周遭的聲音與氣味都不一樣了，往往是老家的食物可以延續(xù)記憶，使生活稍顯安定，使自我身份仍然在時(shí)空裂變中維持一統(tǒng)。
140.城市歷史環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一種時(shí)空觀的闡釋?zhuān)菍⒊鞘械乃木S空間壓入三維空間之中。
141.當(dāng)勞侖茲對(duì)稱(chēng)成立時(shí)，時(shí)空是具有等向性的，也就是所有方向與所有等速運(yùn)動(dòng)皆等效，沒(méi)有一個(gè)是特別的。
142.如果把《石破天驚》比作一個(gè)橫剖面，那么《璀璨時(shí)空》就是一幅全景式的立體圖形。
143.鄉(xiāng)愁總與距離有關(guān)，總與去國(guó)離鄉(xiāng)有關(guān)。鄉(xiāng)愁是條穿越時(shí)空的線，這端是游子，那端是故鄉(xiāng)。游子走得愈遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁收得愈緊。當(dāng)游子頭發(fā)斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。
144.本文提出了一種具有時(shí)空混沌控制的聯(lián)想記憶網(wǎng)絡(luò)。
145.用心搭建我們友誼的橋梁，用真誠(chéng)建筑我們感情的高樓，在這個(gè)時(shí)空里，你是我最好的朋友，祝生活開(kāi)心，五一快樂(lè)！
146.穿越每一個(gè)時(shí)空，它盡管創(chuàng)造了美和生命，卻不一定在什么時(shí)候就會(huì)打破平衡。
147.結(jié)論：根據(jù)日光溫室內(nèi)的溫光條件，通過(guò)合理的作物種植制度，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)日光溫室內(nèi)時(shí)空資源的多維利用。
148.像個(gè)巨大的日晷，它劃分了時(shí)空。
149.仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨(dú)看，毫無(wú)意義，及至恰恰嵌在適當(dāng)?shù)?B>時(shí)空中，卻也是不可缺少的一塊。
150.結(jié)論：快速刺激誘發(fā)的室顫存在時(shí)空的不穩(wěn)定性。
151.漳衛(wèi)南運(yùn)河水資源總量少、時(shí)空分布不均、經(jīng)常出現(xiàn)連續(xù)枯水年。
152.在最小尺度之下，時(shí)空幾何將不存在。
153.比如，零維的點(diǎn)、一維的線、二維的面、三維的立體、乃至四維的時(shí)空。
154.本文藉由臺(tái)南市東區(qū)四組地名之時(shí)空特性，分析東區(qū)由街肆與鄉(xiāng)野幷存的地表景觀，逐漸形成學(xué)校、關(guān)及新與社區(qū)林立的文教區(qū)之過(guò)程及區(qū)域特性。
155.除了滋生密度微擾外，暴脹也制造了時(shí)空結(jié)構(gòu)本體的起伏漲落。
156.時(shí)空編碼是一種可以從多重天線系統(tǒng)中得到分集增益的編碼技術(shù)。
157.伊斯蘭細(xì)密畫(huà)受其影響形成了獨(dú)特的時(shí)空觀、色彩觀，而文學(xué)方面受其影響則產(chǎn)生了以魯米為代表的蘇菲派詩(shī)歌。
158.本文應(yīng)用空間生態(tài)位理論，分析了四川南充太和白鷺自然保護(hù)區(qū)慈竹林內(nèi)鷺類(lèi)繁殖季節(jié)的群落結(jié)構(gòu)，對(duì)影響鷺類(lèi)混群繁殖時(shí)空分布的因素及各種群間的相互關(guān)系進(jìn)行了探討。
159.愛(ài)情是由心丈量的時(shí)空。
160.品味和結(jié)合系列的草億美元讓我們穿越時(shí)空分享的智慧。
161.在談到完美時(shí)空的游戲之路時(shí)，竺琦先生如上表示。
162.此情此景，那牽牽纏纏的思緒掛于心尖，一個(gè)熟悉的朦影眼前搖晃，伸手去拉衣角，手掌滿(mǎn)把的空氣，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禪張無(wú)垠廣袤的心境，讓路上的你漸近，與我穿越時(shí)空，天堤散步。
163.在亞運(yùn)村附近上班的李女士和其他同事，以每張的價(jià)格辦理了雅酷時(shí)空公司的雅酷卡，當(dāng)時(shí)雅酷承諾，此卡可使用。
164.作為一位智力超群的偉人，愛(ài)因斯坦使現(xiàn)代人對(duì)于時(shí)空有了全新的概念。
165.進(jìn)一步考慮了時(shí)空聚焦、自陡峭和拉曼延遲響應(yīng)等效應(yīng)。
166.出于同樣的原因，我現(xiàn)在無(wú)法教書(shū)。我們雖然蠻不講理地長(zhǎng)壽，卻不應(yīng)忽視，認(rèn)知世界在不斷變革，我們所能完整領(lǐng)會(huì)的，無(wú)非是有限時(shí)空里的一點(diǎn)東西。
167.也許在不同的時(shí)空還牽著你的手。方文山
168.親愛(ài)的你為何身影不見(jiàn)？心中長(zhǎng)出思念的藤蔓！分分秒秒堅(jiān)持著苦戀，時(shí)時(shí)刻刻執(zhí)著著心愿；無(wú)論天崩地裂時(shí)空變幻，唯一不變是幸福的眷戀！
169.全面對(duì)稱(chēng)性就是保持住時(shí)空內(nèi)所有點(diǎn)的對(duì)稱(chēng)性。
170.陰陽(yáng)五行有完善的系統(tǒng)觀和科學(xué)的時(shí)空觀。
171.一次事件就是一定的時(shí)空中發(fā)生的事情。
172.首先，充分利用了信號(hào)的空、時(shí)域信息，構(gòu)造時(shí)空旋轉(zhuǎn)矩陣，從而達(dá)到多個(gè)信源分離的目的。
173.很多時(shí)候我們都覺(jué)得，現(xiàn)在大家都忘記了愛(ài)情本身的意義，就是一些細(xì)水長(zhǎng)流，至死不渝的感覺(jué)，我們用一些超時(shí)空的表達(dá)來(lái)表達(dá)我看待愛(ài)情的態(tài)度。
174.人間四月天，著一襲淡綠的薄紗，染一身典雅的芳菲，從清新婉約的風(fēng)韻中走來(lái)。她輕展盈盈的笑靨，柔情的穿越時(shí)空，在淡綠的新芽上、在碧草繁花間綻放。嫵媚的春風(fēng)，輕撫河邊舒展的垂柳。
175.再美的語(yǔ)言，都難以表達(dá)那份穿越時(shí)空的思念；再真的承諾，都難以描繪那份永恒不變的守候；愛(ài)就是要通透！
176.加快鏡頭節(jié)奏，還可以彌補(bǔ)時(shí)空轉(zhuǎn)換、場(chǎng)景調(diào)動(dòng)等方面的一些缺陷，達(dá)到以少少許勝多多許的目的。
177.這一刻，種種情愫穿越時(shí)空，華夏子孫與我們自己的精神大師心照神交，我們心有所依，情有所傍，文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)永世不忘。
178.常用今昔對(duì)比、邊關(guān)閨閣對(duì)舉、超越時(shí)空等表現(xiàn)手法，表達(dá)豐富的情思內(nèi)涵，對(duì)后世詩(shī)歌和其他藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
179.她的引導(dǎo)者解釋到，他們將她轉(zhuǎn)移時(shí)空是為了避免一次事故。
180.而西方的時(shí)空觀則一直以空間為線索，以科學(xué)與真理為主線，追求人性的解放。
