241.農民身份，為范遙青竹刻技藝的精到添了傳奇色彩，李一氓寫文章贊他的作品“刻畫極精，神采煥然，精到之處，不比明清的竹刻名家差”，一時間名聲大震。

242.這個大殿是明清兩代皇后住的地方。

243.例如在去年整治中，朝阜路的整治體現了固有的明清時期建筑特征，而美術館附近則保留了現有建筑的現代風格。

244.始建于唐代，是西郊明清時期三百余座梵宇琳宮中，現存最為完整的寺廟之一。

245.及時丟棄，根據生產說明清洗、晾干油炸鍋【造句網】，并且使用新鮮的液態油。

246.有專家表示，明清時期，武英殿一直是皇家編書印書的場所，浴德堂也成了編書人校勘書籍、執管完文的地方。

247.今天按照明清兩代地方志復原的建筑群，不僅與章炳燾所留的清末舊衙署基本沒有什么關系，與歷史記載中的明內鄉縣衙也相去甚遠。

248.石灣的陶藝自明清至今興盛發達，卓有成就、富有藝術才華的陶藝家也不斷涌現。

249.至于花市賽菊、插菊花枝、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒等習俗，在開封一直綿延至明清。

250.在明清時期還出現了同時有三個九溪十八峒的有趣現象。

251.自古就有崇文修德、尊師重教的優良傳統，僅明清兩代就有進士，文武舉人，貢生。

252.唐宋以降，弄孔侮圣優戲多有敷演，明清以后優戲弄孔則廣涉多種重大社會問題。

253.四種鮮為人知的專志與明清以來的洪洞問題研究。www.9061xoxo.com

254.同時在本章中還系統地論述了明清以前童蒙歷史讀物的發展情況。

255.明清時期已經達到很高的水平，成為當時瓷器生產的主流。

256.災荒和戰亂，成為明清之際章回小說表現的一個重要的時代主題。

257.程先生出生在江西婺源，“很多人知道婺源，但都不知道有一種茶叫‘婺綠’，這可是明清時的貢茶。

258.不過，宋儒推崇道德旨趣的正統觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時代才看得比較清楚。

259.在明清的地圖上稱為“東西江米巷”。

260.明清時期，廣州典當業曾經十分興盛，到了民國初年，開始漸漸沒落，待到國民黨統治后期，由于通貨惡性膨脹，貨幣貶值，當押店也先后關閉停業。

261.明清小說真實反映了運河城市興盛的軌跡，生動形象地描繪了市民的新形象及運河城市的風俗習慣。

262.明清時期的山陜商人是我國實力最雄厚的商幫集團之一，合稱為“西商”。

263.明清時期河西地區的水案史料比較豐富，對其進行梳理和研究，以史為鑒，對于今天西部大開發中干旱綠洲地區水土資源的合理開發利用和科學管理極為有益。

264.故鄉何鄉夢難留，云起兩晉蘭亭曲溪霜染透，胡笳羌笛夜不休，詩藏魏碑戎筆亂世引風流，三更還早月還羞，檀板起竟是新曲唱舊愁，夜雨沾衣等蘭舟，明清傳奇離人各白頭。音頻怪物

265.明清時代的教化思想影響了很多文學作品，從明清小說中的勸教藝術來看，它對人、對于人性解放和社會穩定還是產生了積極意義。

266.明清時有肖氏家族居此，故稱肖厝，后諧音為燒厝。

267.玉皇廟始建于元代，后經明清兩代重修和擴建，形成了布局協調的建筑群。

268.第二章主要是對明清小說中所涉及的有關尼僧形象事跡的勾勒與簡述，另外兼及此時期其它文學作品中出現的尼僧形象的觀照。

269.蒲松齡俚曲音樂之所以能在浩如煙海的明清俗曲中形成一支富有特色的流派，是有其獨特的風格特點、音樂思維原則和表現手法的。

270.江蘇高淳縣明清時期的磚雕藝術是該時期中國磚雕藝術的重要代表。

271.老街整體呈東西走向，米長，寬不過的街道兩旁，民居挨肩接踵，現有明清建筑棟，約有

272.明清兩代的歸陽是“雜沓舟車，懋遷靡已，有聚有散”且設有市巡檢司的重要市鎮，與白水市一并有“金歸陽銀白水”之稱。

273.“長命鎖”意為鎖住生命，為明清時期兒童脖子上的一種裝飾物，是一種相當有特色的民俗文物，如今卻難得看到。

274.二者之中，尤以找價最易引發糾紛，使得活賣成為明清時期較為突出的現象之一。

275.三原弘道書院是明清關中地區最著名的講學書院之一，為三原人王承裕所創建。

276.明清小說中存在著大量的妒婦形象。

277.佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明清時期。

278.明清時期揚州是兩淮鹽務中樞，鹽業的盛衰對城市人口的遞嬗有著相當緊密的聯系。

279.隨文章學的興起而發展，時至明清，小說評點集其大成。

280.由于它適應了中國人的飲食心理需求，因而在明清時期進一步得到加強，并成為相沿至今的生活習慣。