181.體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。蘇霍姆林斯基
182.生活小知識：丁香夜來香刺激強，血壓心臟有影響；夾竹桃花香，人昏睡智力降；洋繡球皮膚易瘙癢，松柏類花木食欲傷。
183.當適當?shù)臍赓|(zhì)與適當?shù)?B>智力結(jié)構(gòu)相結(jié)合時，你就會得到理性的行為。
184.研究稱坐著玩智力游戲可大量消耗熱量。
185.教學方法的改進，首先要改傳統(tǒng)的單純灌輸式教學法為啟發(fā)式和探究式的教學法，教師提出問題，激發(fā)學生積極思維，主動思考，發(fā)現(xiàn)未知，發(fā)展智力，達到由此及彼，由表及里，聞一知十，舉一反三的目的。
186.大自然給予人們困難時，也給人們增添了一份智力。一格言順境最易見敗行，逆境最可見美德。
187.家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大程度上取快于：家庭的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。
188.僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它。笛卡爾
189.天才是智力的特殊表現(xiàn)。巴爾扎克
190.思考與實用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。盧梭
191.因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。
192.再看精神生產(chǎn)，由于男權(quán)社會壓制和剝奪女性受教育的權(quán)利，并對女子的才智置若罔聞或不屑一顧，致使眾多女性的智力和才能得不到培養(yǎng)和挖掘，這使人類損失了本應由女性創(chuàng)造的發(fā)明和精神產(chǎn)品。
193.智力比知識重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)重要。
194.我拿出了所有的寶典站在沙發(fā)上，鄭重其事地說："家庭智力大比拼現(xiàn)在開始！"。
195.女人因為男人的缺點而愛男人；如果男人的缺點足夠多，女人什么事都可以原諒他們，哪怕是他們的智力。
196.客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
197.我們認為，教育工作的目的在于使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準備，發(fā)展個人的素質(zhì)、意向和才能。
198.拼圖就是一個七拼八湊的游戲，他鍛煉我們自己智力。
199.同一家庭的孩子，智力、興趣、性格等也各不相同，父母應該要因材施教。
200.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。達·芬奇
201.成就下屬，就是成就自己。孤家寡人是成就不了事業(yè)的，部屬是延伸自己智力和能力的載體。
202.我們班連續(xù)幾次智力競賽都是全校第一名，真算得上是百戰(zhàn)百勝了。
203.我們交友如此多變，是因為我們難以認識靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點。
204.情人節(jié)智力測試題：兩種蔬菜同時擁有一個品牌的手機！猜兩種蔬菜和一個手機品牌。答案：蘿卜青菜各有所愛！今天你愛了沒？祝情人節(jié)快樂！
205.在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認為一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個不完美的世界上，還是有一個共有的規(guī)則存在。
206.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是"愚蠢"。高爾基
207.勤奮可以發(fā)揮它作用；如果你智力平庸，如果你富于天資。勤奮可以彌補它缺乏。
208.智力投資是長慮顧后的明智之舉。
209.Ropers告訴與會者說，諸如地中海貧血等基因疾病和特定類型的智力缺陷被忽視了，它們是“臨床遺傳學沒有解決的最大挑戰(zhàn)”。
210.有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志?？藙谌S茨
211.別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。畢達哥拉斯
212.研究領導者奧斯卡·伊巴拉博士稱，這多半是因為一個人心情愉快時，其智力會大有改善。
213.德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。
214.思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。高爾基
215.我們坦率地告訴父母：假若你每天不進行系統(tǒng)的教育工作，那么你的孩子將智力發(fā)育不良，進入學校后學習也不會好。
216.不過，查理自手術后便極盡所能地汲取新知，這樣的求知經(jīng)驗促使他在智力退化的情況下仍舊孜孜不倦地學習。
217.在每次訓練結(jié)束，研究者都要再次測試參與者的液態(tài)智力。
218.人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。
219.所謂自暴自棄，并不在于智力、想象力和勇氣的枯竭，而在于當事人已經(jīng)不打算對這種枯竭加以掩飾。自暴自棄的最高表現(xiàn)形式并不是枯竭或者對枯竭的不加掩飾，而是通過集體的懷抱來升華這種枯竭，贊美這種枯竭，頂禮膜拜這種枯竭。
220.明日之帝國將是智力之帝國。
221.培養(yǎng)情感，這是個性形成過程中的一個極其復雜、細膩的問題。在這方面，精神生活中的思想和智力領域同情感和意志領域的相互聯(lián)系，具有特別重大的意義。
222.最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。
223.嗓音功能和歌唱能力確實是上天賜與的，但是歌唱藝術家卻不是生就的，他們是造就的。對于他們的最低限度的要求，包括健康、智力、教育、音樂常識、聲樂技巧、曲目、咬字和語言的研究、掌握鍵盤、受過良好訓練的聽覺、視譜能力、表演訓練和舞臺實踐。
224.掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
225.班納特太太是個智力貧乏、不學無術、喜怒無常的女人。
226.教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。
227.人的知識不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺悟。任何工作都要人去做，都要靠發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，即使在科學技術快速發(fā)展的今天，人仍然是最終起決定作用的因素。
228.他將智力上雕蟲小技的小網(wǎng)撒向宇宙廣浩的海洋。
229.野蠻社會，體力可以統(tǒng)御財力和智力；資本社會，財力可以雇用體力和智力；信息社會，智力可以整合財力和體力。
230.經(jīng)鑒定，你屬于身高超限體重超載營養(yǎng)超標體態(tài)超酷智力超群年齡超齡的“六超兒童”，請懷著一顆童心快樂地工作和生活吧，六一快樂！
231.經(jīng)過長期研究論證并發(fā)展了“日心說”而被教會判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴應該是：智力永遠不會停留在意見認識的真理，它將永遠向前，走向未認識的真理。
232.耍些個小聰明，想方設法把顧客給裝進設計好的套子里，這樣的“智力游戲”，奉勸商家還是別給顧客玩為好。
233.結(jié)果表明：體力、情緒和智力節(jié)律理論體系不適用于競技體操運動。
234.智力上的幸福，毫無疑問是生活的重心之一。所以查良錚與王佐良的經(jīng)驗是好生活的經(jīng)驗，復制起來也不難。趁我們年輕的時候，得趕快知道什么是好人生、什么是好文本、什么是好思想，這樣就算是世界發(fā)生了什么不快樂的變故，我們?nèi)匀豢梢员ＷC自己在智力上有塊秘密土地。連岳
235.所有智力方面的工作都要依賴于興趣。
236.受業(yè)于芝加哥大學的奧巴馬，在智力辯論方面顯示了真正的興趣。
237.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這個貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
238.目的探討鑒定成*智力鑒定與智商測驗之間的關系。
239.智力比知識重要，素質(zhì)比智力重要，覺悟比素質(zhì)更重要。
240.對孩子的教育不能只注重智力和分數(shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發(fā)展的關鍵因素之一。
