61.民法典的頒布實(shí)施，將是法制史上一件里程碑式的大事，標(biāo)志著中國(guó)權(quán)利本位社會(huì)模式的構(gòu)建，當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)的生成。
62.金圓券是南京國(guó)民黨政府為支撐其崩潰局面而發(fā)行的一種本位貨幣。
63.記帳本位幣一經(jīng)確定，不得隨意變更。
64.因此，英國(guó)在背離政府本身意圖的情況下獲得了金本位制。
65.截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。
66.之后，黃金作為最穩(wěn)定的一般等價(jià)物，也長(zhǎng)期是市場(chǎng)上的硬通貨，但當(dāng)金本位貨幣體系崩潰之后，金幣，又成為收藏者專有的寵物，它的價(jià)格，也是水漲船高。
67.操縱全球經(jīng)濟(jì)大蕭條，迫使各國(guó)放棄金銀本位，尤其是英國(guó)，英鎊放棄金本位后淪為地區(qū)性貨幣，美國(guó)成為唯一一個(gè)有能力發(fā)行金本位貨幣的國(guó)家。
68.業(yè)務(wù)收支以外國(guó)貨幣為主的單位，也可以選定某種外國(guó)貨幣作為記帳本位幣，但是編報(bào)的會(huì)計(jì)報(bào)表應(yīng)當(dāng)折算為人民幣反映。
69.如果勾取這個(gè)選項(xiàng)，則輸入和選詞列表視窗將停留在它們的原本位置。
70.權(quán)利本位法和義務(wù)本位法互為條件，辯證統(tǒng)一。
71.作為民族文化的一部分，武術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中剛健有為，注重整體思維、重和諧、以家族為本位的文化特征。
72.隨著華北抗日根據(jù)地的鞏固與發(fā)展，冀南銀行發(fā)行的冀鈔被確立為晉冀魯豫區(qū)的本位貨幣。
73.盡管大蕭條期間金本位制被拋棄，二次大戰(zhàn)后重建國(guó)際金融秩序時(shí)又恢復(fù)了一種較為溫和的固定匯率制，稱作“布雷頓森林制”，由國(guó)際貨幣基金組織掌管。
74.“金本位幣”是中華民國(guó)政府?dāng)M采取金本位貨幣制度，以統(tǒng)一當(dāng)時(shí)全國(guó)混亂不堪貨幣體制的產(chǎn)物。
75.雙子是變動(dòng)星座，天秤是本位星座。
76.葉淇變法的背后，實(shí)際上暗合了白銀上升為中國(guó)本位貨幣的歷史進(jìn)程，如果說葉淇變法讓徽州鹽商興起，那么綱鹽制則是徽州鹽商發(fā)達(dá)的開始。
77.他并不是指回到過去由黃金而非政府信譽(yù)支撐美元的金本位時(shí)期。
78.本文提出了有關(guān)公共行政人員的六種德性，即公共利益至上、慎用權(quán)力、責(zé)任本位、反思平衡、合理服從和自我節(jié)制。
79.他們得出結(jié)論，認(rèn)為交通瓶頸是“保守的右派分子、本位主義和其他錯(cuò)誤思想”造成的。
80.秦始皇首先改革貨幣材料，在全國(guó)推行黃金、銅錢本位的復(fù)本位制。
81.奇怪的是，成功的金本位，或任何其他商品本位都會(huì)自行淘汰。
82.由于黃金無法滿足日常使用的需要，因此每個(gè)國(guó)家都會(huì)發(fā)行貨幣，并將貨幣與黃金掛鉤，或者采取所謂的金本位制。
83.城市規(guī)劃之所以會(huì)唯長(zhǎng)官意志，一是由于官本位思想的遺毒作怪，中國(guó)是一個(gè)官本位氛圍濃厚的國(guó)家，官本位的特殊性在于，它能瞬間轉(zhuǎn)化為政府的意志。
84.當(dāng)時(shí)的世界金融中心在倫敦，而且大多數(shù)主要貿(mào)易國(guó)家均采用金本位制，也就是說，用于結(jié)算的貨幣可兌換成黃金。
85.校本課程開發(fā)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)校為本位的課程方案規(guī)劃、設(shè)計(jì)與實(shí)施的過程。
86.衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位。
87.其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”。
88.規(guī)定，國(guó)內(nèi)的企業(yè)所有的財(cái)務(wù)報(bào)表都要以人民幣為記帳本位幣。
89.企業(yè)通常應(yīng)選擇人民幣作為記賬本位幣。
90.白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座是本位型的星座，就是每一季節(jié)初始的星座。
91.在X所設(shè)定的本位幣為人民幣。
92.回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)與“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”，孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”等。
93.功成行滿，頓悟了長(zhǎng)生大道，將他們引入仙班，回歸了本位，繼續(xù)他們的千里眼、順風(fēng)耳的工作。
94.現(xiàn)代型的家庭產(chǎn)生了多元性、本位性、功利性、沖突性的家庭道德。
95.史存直先生傳承黎錦熙先生的“句本位”原則，推崇句子成分分析法，堅(jiān)持并完善了漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系。
96.發(fā)現(xiàn)了一樣本位面有的物品故然讓人欣喜，但這東西卻是奢侈物品，以許凡的財(cái)力，還沒見過一克拉的真實(shí)鉆石呢。
97.如果我們要回到金本位，不管以任何比值，新的金價(jià)必須讓美聯(lián)儲(chǔ)的黃金儲(chǔ)備能夠百分之一百的分配給它的債權(quán)人。
98.泉幣司為移付事:準(zhǔn)外交部函稱:準(zhǔn)駐美顧公使電稱:報(bào)載我國(guó)已與日本簽訂幣制借款日金八千萬(wàn)元，舉辦金本位，以日鈔幣充準(zhǔn)備金，留存東京。
99.中國(guó)實(shí)行法幣政策后，銀本位制度實(shí)際上就放棄了。
100.他較早接觸西方文化，研究國(guó)際形勢(shì)，是近代中國(guó)“開眼看世界”的先進(jìn)知識(shí)分子，但儒家本位思想和階級(jí)時(shí)代局限阻礙了他對(duì)西方學(xué)習(xí)的深入。
101.實(shí)踐的課程觀是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)科本位課程觀的繼承與超越。
102.他們對(duì)這些嘗試感到擔(dān)憂、對(duì)美國(guó)放棄金本位制、允許財(cái)政赤字感到恐懼，同時(shí)他們對(duì)勞工的優(yōu)惠政策表示不滿。
103.課程評(píng)鑒包括系本位課程的檢視與發(fā)展、自我評(píng)鑒和課程教學(xué)成果展示等。
104.他有自我本位的傾向。
105.凌晨，遼足執(zhí)行董事張曙光親自執(zhí)筆的《法治、權(quán)利本位及程序正義———關(guān)于遼足艱難邁進(jìn)中超的法理思考》的長(zhǎng)篇弘論隆重出爐。
106.丁氏的“仁學(xué)”思想擺脫宋明儒家的“心性”之學(xué)，建立儒學(xué)的倫理本位，具有強(qiáng)烈的時(shí)代和地域特征。
107.這不是金本位制的缺陷，這正是它主要的杰出優(yōu)點(diǎn)。
108.0路獎(jiǎng)號(hào)相對(duì)弱勢(shì)，下期可防主防0路號(hào)回補(bǔ)本位，看好熱號(hào)0三連星。
109.以家族為本位的宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代法律秩序的生成環(huán)境。
110.打完仗，大英國(guó)協(xié)要求英國(guó)恢復(fù)金本位，但英國(guó)打仗打窮了，國(guó)庫(kù)里沒錢，撐了好幾年。
111.重新度量指的是從業(yè)務(wù)單位的本位幣到功能貨幣更改度量單位。
112.那個(gè)F是本位音還是升半音？
113.第七條會(huì)計(jì)核算以人民幣為記帳本位幣。
114.當(dāng)初國(guó)家如此盡力的維護(hù)金本位制與布雷頓森林體系就是為了讓債權(quán)人相信，他們會(huì)償還相同價(jià)值的金錢。
115.教工餐廳的這件事本是小事一樁，不足掛齒，但由此反映了廈大官本位的嚴(yán)重程度和對(duì)老師人格尊嚴(yán)的踐踏。
116.或者說何種因素更本位？
117.另一方面，www.9061xoxo.com官本位和單位制使本來應(yīng)該具有異質(zhì)性的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)由于人為作用而呈現(xiàn)出許多同質(zhì)性。
118.設(shè)計(jì)就是空間、色彩、設(shè)計(jì)回歸本位。
119.透過具體可行的因應(yīng)策略解決學(xué)校本位課程發(fā)展困境。
120.今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。南懷瑾
