61.實(shí)話告訴你吧，我們仙家其實(shí)有很多的禁忌，向這種邪氣我們不能沾的，如果本體沾上一點(diǎn)，百年的修為將會化為泡影，所以這些事情只能交給你們這些弟馬去做。

62.隨著語義網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，本體起了越來越重要的作用。

63.這位鏡硯娘娘是整個天風(fēng)鎮(zhèn)的圖騰，本體是一方鏡面硯臺，就是這個廢棄的礦洞里出土的天生硯臺。

64.心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

65.OWL是用于定于網(wǎng)絡(luò)本體的語言。

66.采用本體-懸浮法研究了高抗沖聚苯乙烯所用橡膠的結(jié)構(gòu)及工藝條件對產(chǎn)品性能的影響。

67.其次從歌曲本體入手，對舒伯特藝術(shù)歌曲中代表作品的旋律、曲式、和聲、詩歌韻律的采用、鋼琴伴奏等方面重新作出審視。

68.以此為基礎(chǔ)，開發(fā)了一個半自動化的本體整合系統(tǒng)。

69.光是對本體論生成論的執(zhí)兩用中，是對本體論與人的本體論的執(zhí)兩用中。

70.討論了本體與國際專利分類表的內(nèi)在聯(lián)系。

71.凡是苯乙烯成品擱置酒精和火油解溶劑類弱溶劑也會爆發(fā)龜裂，一些承印物質(zhì)料由于本身成分也會導(dǎo)致龜裂的本體爆發(fā)。

72.這也是在本體開發(fā)過程中最為困難的工作。

73.應(yīng)用顯微拉曼光譜和電子探針技術(shù)，對云南祿豐出土的元代銅鏡腐蝕情形進(jìn)行研究，確定了銅鏡本體及其表面腐蝕產(chǎn)物的成分，并初步分析了元代青銅鏡采用的防腐技術(shù)。

74.為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

75.電力變壓器的短路電抗是設(shè)計(jì)及運(yùn)行過程中表征變壓器本體抗短路電流沖擊能力的重要參數(shù)。

76.以“意象”為本體的美學(xué)思想在中國一直占主導(dǎo)地位。

77.在分析了OWL本體和關(guān)系數(shù)據(jù)庫模式之間概念對應(yīng)的基礎(chǔ)上，定義了從OWL本體到關(guān)系數(shù)據(jù)庫模式的轉(zhuǎn)換規(guī)則。

78.哲學(xué)家柏拉圖賦予幾何學(xué)中的五種正多面體以本體論和美學(xué)的意義，這對后世的科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。

79.按照這種辦法辦理事后，印版失版本體便好多爆發(fā)。

80.輕輕推開門，楚霆剛一走進(jìn)去，就聽見了一陣咕嘰咕嘰的聲音，這是魔形怪的本體形態(tài)在移動時候的弄出的聲響。

81.首先，跟星際樣，幻象體的生命值跟本體一樣，但是幻象體會受到雙倍傷害。

82.這樣的背景或許可以解釋藝術(shù)家對日常物品及生活的重視。這種亞洲美學(xué)的特質(zhì)可以通過李澤厚的“歷史本體論”加以討論。www.9061xoxo.com

83.本論文設(shè)計(jì)了雙電機(jī)驅(qū)動的四輪移動機(jī)器人，并分三步進(jìn)行機(jī)器人本體的開發(fā)。

84.妖天尊的手上多出來了一道鏡光，激射向龍成的后心，這鏡光轟隆隆的撕裂虛無，威力極強(qiáng)橫，鏡光之后，千千萬萬，包羅萬象，無數(shù)的妖獸，兇靈都顯現(xiàn)出了本體。

85.香秀一大口血霧噴出，面如金紙，委頓倒地，卻是連人形都不能維持，現(xiàn)出本體香獐子來。

86.“女史”是先民們“二元本體思維”的產(chǎn)物，沉淀著特異的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)史學(xué)大廈上開啟的一扇“新窗口”。

87.本文考察了二程關(guān)于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎(chǔ)上試圖論證他們?nèi)绾螌χ龀龅?B>本體論闡釋。

88.故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當(dāng)本體明澈，止于至善而已矣。

89.話說幻魔被鎮(zhèn)神塔鎮(zhèn)壓，所有的人都不知道應(yīng)該如何處理，幻魔的本體小鼴鼠更是滿臉惶急。

90.爐型獨(dú)特，爐本體采用旋轉(zhuǎn)式，攪拌及燃燒效果佳。

91.在許多時候，僅僅在整個本體的粒度上提供版本跟蹤是不夠的。

92.他卻至始至終堅(jiān)守本心，從未動情，他斬?cái)嗥咔榱魉鶠橹粸樽屗I(xiàn)出本體，修補(bǔ)天河裂縫。

93.知識本體網(wǎng)頁出現(xiàn)后，詞匯題就有解決方案了。

94.該計(jì)算方法有利于合理設(shè)計(jì)箕斗，減輕箕斗本體重量。

95.基于JE平臺的算法實(shí)現(xiàn)和典型實(shí)例表明，從OWL本體到關(guān)系數(shù)據(jù)庫模式的轉(zhuǎn)換是可行的。

96.老子在本體論層面展開對“蔽”的思考，這使其不同于荀子所說的“解蔽”，不能將其理解為認(rèn)知層面的“蒙蔽”。

97.其中，三大批判從形而上的層面上求證了本體自由的可能性和實(shí)在性。

98.此種轉(zhuǎn)向既是一種社會本體論，又是一種認(rèn)識論，同時也是對民族志和田野工作的重新理解。

99.其實(shí)二者都不能脫出物質(zhì)和精神的藩籬，本是一而二，二而一的道之本體。

100.介紹了自動安平水準(zhǔn)儀系列產(chǎn)品本體壓鑄模的設(shè)計(jì)技術(shù)。

101.檢查基本體征并持續(xù)觀察。

102.試圖將語言的地位提升到小說本體的高度。

103.筆者贊同他對“不充分決定”論旨的批評，對他批評“本體論不連續(xù)性”持中立態(tài)度，但對他的“普遍語法論證”有所存疑。

104.聚丙烯固相法接枝不飽和單體是一種簡便易行的本體法技術(shù)。

105.許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡，經(jīng)加工染色后的色彩會變的嬌艷欲滴，使人愛不釋手，與外界的色彩可相得益彰。

106.“長陽南曲”是南曲的音樂本體在湖北長陽、五峰一帶落地生根、汲取當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂營養(yǎng)，并成功本土化之后的地方曲種。

107.隨著馬戲團(tuán)掌握基本體操表演在這個自由蹦床彈跳蹦床視頻特技。

108.僅僅是天松老人的玄天獅分神就比他們之前遇到的嫣然仙子的丹頂鶴不知道強(qiáng)了多少倍，更別說本體了，可以說他們距離圣獸只有一步之遙。

109.從修辭學(xué)的角度看，寓言乃是比喻，有其本體和喻體，《莊子》寓言自不能外。

110.系統(tǒng)開發(fā)工作包括領(lǐng)域知識本體建模、知識本體的形式化與存儲、診斷推理等。

111.假煙洋的梗絲操縱膨化，必然有生火本體。

112.事實(shí)上，英漢兩種語言對同一本體的設(shè)喻有同有異。

113.此外，本體制還具有信譽(yù)信息的完整性、不可否認(rèn)性、防合謀、防報(bào)復(fù)等特性，從而更好地提高對等網(wǎng)的可用性。

114.只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天，君若塵的大志向就是:周天星斗皆為我所用，周身孔竅皆為諸天，本體化為諸天之時就是劍道大成之日……

115.正式指的是本體應(yīng)該能夠被機(jī)器讀這個事實(shí)。

116.其喻的本體與喻體大都具有形似與神似渾然天成且情趣盎然的深層特色。

117.單輪齒摩擦熱流密度對斜齒輪本體溫度分布梯度影響較大。

118.但在轉(zhuǎn)喻的表層結(jié)構(gòu)中只有本體，而喻體隱含在深層結(jié)構(gòu)中。

119.對兩種人群某種疾病或其他負(fù)面感化發(fā)病率進(jìn)行測量，來看破露于有猜疑本體是否與較高的發(fā)病率相干。

120.全文主要運(yùn)用了田野調(diào)查法、音樂本體研究法、比較研究方法等。