61.以人為本就是以人為價值內(nèi)核和價值本源，最終促進人的全面發(fā)展，核心在于尊重和保障人權(quán)。

62.藥材本源:為薔薇科植物杏或山杏等味苦的干燥種子。

63.房間里，越來越多的玄黃精氣從四面八方匯聚而來，這種玄黃精氣不同于天地靈氣，更不是仙華神氣，而是另外一種天地本源。

64.這就是激光器的極好的單色性的本源。

65.失去本命精火本源，獅鷲王即便是馬上修養(yǎng)，也很難恢復(fù)實力，對火的抗力也大大降低，被炸了個五勞七傷哀鳴不已。

66.但幾乎所有的法術(shù)最終的本源想通，所以多修行幾種法術(shù)對探本溯源很有脾益。

67.在你活著的時候，跟人們一起生活是好的，生活在這個世界里是好的，但是當(dāng)一個人接近死亡的時候，進入完全的單獨是好的，這樣你就可以在你絕對的純粹和孤獨里移向本源，而不被世界所污染。奧修

68.我以全然地放松來讓身體與我的[本源]互相溝通。

69.可信計算則是從本源上解決信息安全問題，就是要發(fā)放“通行證”。

70.主耶穌并未取消這項為圣的原則，只是改變了為圣的本源。

71.甚至大蛇不惜虧耗本源，它動用了魔核中的本源力量，將自己的生命精華化為漆黑如墨的毒液噴射了出去。

72.在沒有煉化方法的情況下，他只能用法力以及元神之力慢慢滲透，用一點一滴的水磨功夫?qū)?B>本源空間煉化，雖然過程緩慢，好在長久之下總能成功。

73.我懷疑詹金斯是這場混亂的始作俑者。亞特蘭蒂斯可能是所有已知文明的本源，他卻只是對此嗤之以鼻。

74.指以菩提達磨為初祖，探究心性本源，以期‘見性成佛’之大乘宗派。

75.思維、意識或者精神的物理本源在于宏觀物理學(xué)中哈密頓體系的廣義動量，或者微觀量子力學(xué)體系的動量座標(biāo)。

76.太沖、太白，培補土行的本源之氣;募穴:章門、中脘，按摩或艾灸均可。

77.人類等生物與龍靈石結(jié)合后，可以獲得上古守護龍超終極神力的本源力量，又稱為“源之力”。

78.萬年之中，眾仙拓地為領(lǐng)，圈天為莊，隨意驅(qū)使人、鬼、妖、靈，追求本源極道，置自然定數(shù)于不顧，漸漸背離了仙道的初衷。

79.真真假假，神鬼莫測！蕓蕓眾生，皆有本源！虛虛實實，自有定數(shù)！天理昭昭，因果循環(huán)！善惡到頭，終會有報！

80.人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。托爾斯泰

81.姬辰天輕輕落地，此時他也是氣喘如牛，剛才那一擊，令體內(nèi)的木之本源消耗殆盡，目前是再也達不到先前的速度了。

82.而當(dāng)一個棋士觸摸到世界之力的本源時，棋圣便誕生了。

83.也就是說，圣人需要有一種法則本源，且此種法則修煉圓滿，在有與自身法則相對應(yīng)的鴻蒙紫氣的存在，三者有機合一，方才可能成就那萬劫不消、萬古不磨，至高無上的圣人。

84.我們常愛講“創(chuàng)新”，其實，詩歌作品中的新意只是在掙脫既往的老套子、回歸事理的本源。

85.立德者，立言之本源也。歸莊

86.王軒知道這就是龍之本源精血的妙處，強健身軀，王軒對自己的身體也有了大致了解，可謂堅如磐石。

87.原本秦朗的身體細(xì)胞擁有的壽命至少要用萬年來形容，但是本源死字卻可以讓一個細(xì)胞在千分之一秒內(nèi)完全衰亡。

88.基于這種判斷，文學(xué)藝術(shù)及一切構(gòu)成美的東西，皆因與法的哲學(xué)本源的背離、與社會政治的對立而被否定。

89.我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！贝蠖鄶?shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

90.唯有生活，才是賦予藝術(shù)以真正活力的生命之本源。

91.你？你的武學(xué)本源已修入通乾，來參加潛龍試煉豈不是穩(wěn)穩(wěn)奪魁？再者，白帝宮的人，難道還在乎這區(qū)區(qū)潛龍試煉么？

92.妖，自盤古開天辟地之時，由于混沌本源的溢出，原本沒有任何力量和智慧的一個種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個族群。

93.參差多態(tài)才是幸福的本源。羅素

94.本源碼為STM定時器使用例程，主要測試定時器功能。

95.格天功業(yè)有本源，誰謂讀*記名姓？

96.假如它是本源，它為什麼及如何顯現(xiàn)？

97.審美意識的本源是情感的產(chǎn)生。

98.這里最簡單的方法就是對設(shè)備加密，然后再解密，本源代碼就是一個與此相關(guān)的例子，對U盤數(shù)據(jù)加密，保護信息隱蔽，防止隱私泄露。

99.生活世界與審美對象意義世界的本源。

100.《詞學(xué)》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數(shù)量、?？钡确矫嬖敿涌疾?，從不同的角度揭示出各家叢刻的特點與價值。

101.然而Pomeron的本源和性質(zhì)我們?nèi)匀徊磺宄?/p>

102.這需要建立所有包的基本源。

103.上聯(lián)：淵源，溯源，本源，起源，發(fā)源，華夏文明源遠流長；下聯(lián)：根基，根髓，根端，根莖，根本，國學(xué)傳承根深蒂固；橫批：文明華夏！

104.板橋林家花園原名林本源園邸，創(chuàng)建于，是*彎江南古式庭園風(fēng)格的代表。

105.靜心就是本源，慈悲則是這豐富本源的洋溢。一個沒有靜心的人就不會有愛、慈悲和慶祝的能量。他與自己能量的本源脫離聯(lián)系，與大海脫離聯(lián)系，他僅有的能量是取自于食物，水和物質(zhì)，他生命的能量只停留在生理層面。奧修

106.理，應(yīng)該有很多種，我的萬古長青體絕不止這一生死之理，這只是最根本的理，是衍生更多理的本源。

107.據(jù)說，經(jīng)過七天七夜，終于恍然大悟，確信已經(jīng)洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、癡等煩惱不再起于心頭。

108.如果不是靠著胡三娘不要命似的輸出自己的本源之力用自己的本命內(nèi)丹溫養(yǎng)，秦天寶早就一命嗚呼，即便是這般不要命的溫養(yǎng)，也是回天乏力。

109.經(jīng)濟法的本源界限就是市場失靈的界限，市場失靈到什么程度，干預(yù)權(quán)就只能運用到什么程度，否則經(jīng)濟法不僅不能發(fā)揮其應(yīng)有的價值，反而成為助紂為虐的工具。

110.萬物皆源于變動，而與恒定不變無關(guān)，如果一切的起源是恒定不變，則必回歸其本源，而其本源正是虛無。所以旅程永無終止，無論是此世，或是來世。塞斯·諾特博姆

111.游塵符文映天，似乎勾動了大道本源，在他身前，有著無數(shù)天地秩序鎖鏈形成，似乎能拘拿一切。

112.施政者的理念革新:強化“市場”本源回歸？？？？？？？？綜觀發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化進程，很少通過行政手段來維持城鎮(zhèn)發(fā)展。

113.本源之力，包羅萬有，可以是野獸，可以是武器，可以是一瓶毒藥，也可以是一瓶純酒。

114.冥河見到融合后的地藏這么輕易的破解自己的招式頓感啞然大笑到:沒想到融合后的本源之力卻是這么厲害，以前到?jīng)]想到。

115.剛剛升起了希望又迎來了絕望，燕通玄急的雙眼通紅，這時周鵬又說道“本侯曾經(jīng)拜一高人為師，在拜師時得一寶物，內(nèi)有先天陰陽二氣，可為你煉化體內(nèi)本源果。

116.赤黑二氣的乾坤生成說是該學(xué)派生命本源說之一，也是該學(xué)派獨創(chuàng)一派的生命哲學(xué)基礎(chǔ)之一。

117.價錢變更的基礎(chǔ)要葷是己的感情。忙亂、膽怯、貪心、不平安感、擔(dān)憂、壓力和遲疑不定，那些是欠早期價錢變靜的重要本源。

118.左右逢源，如魚得水，看墨央多重身份玩轉(zhuǎn)凡界仙界神界，丫的溜溜球，靠的可不只是運氣！左臂本源天助，右臂萬物生靈;煉器大師，上古考究。

119.不得不說西門清確有非凡的智慧，他能在短短的時間內(nèi)覺察到這股神秘力量，而且能鍥而不舍地去窮究本源。

120.美麗，不只是外表，更源自心靈；氣質(zhì)，不僅是舉止，更展現(xiàn)內(nèi)在；祈福，不光是敬神，更要積德；愛一個人，不單是求取，更要付出。善是本源，施者大慧。