121.警察道德本質(zhì)上是一種執(zhí)法權(quán)力道德。
122.話雖然簡(jiǎn)短，但是抓住了問(wèn)題的本質(zhì)， 起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
123.福柯沒(méi)有提供任何關(guān)于人類本質(zhì)的包容一切的理論。
124.就產(chǎn)品和業(yè)務(wù)管理模式而言，其本質(zhì)是業(yè)務(wù)流程的問(wèn)題。
125.清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
126.孟子的這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的本質(zhì)。
127.曖昧的本質(zhì)是激情，而愛(ài)情的本質(zhì)是平淡。
128.管理的本質(zhì)不僅在于知，更在于行。
129.解憂排怒松弛秘訣：冷靜五分鐘。于社會(huì)，看主流，想本質(zhì)；于別人，看優(yōu)點(diǎn)，想長(zhǎng)處；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺點(diǎn)，想身體。
130.人像一粒種子偶然地飄落到這個(gè)世界上，沒(méi)有任何本質(zhì)可言，只有存在著，要想確立自己的本質(zhì)必須通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)證明。人不是別的東西，而僅僅是他自己行動(dòng)的結(jié)果。
131.可持續(xù)發(fā)展是由復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜性本質(zhì)決定的。
132.患難可以看清人的本質(zhì)，分清好人還是壞人。
133.一分鐘的靜默是一場(chǎng)令人暈眩的交響樂(lè)！這個(gè)樂(lè)曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。
134.這種方法從本質(zhì)上講是分析性的。
135.懦夫與英雄本質(zhì)不同。
136.人們還不知道自然界中專性寄生菌的營(yíng)養(yǎng)要求的本質(zhì)。
137.他的懶惰 、 自私的本質(zhì)可能需要更嚴(yán)格的紀(jì)律來(lái)約束。
138.作為“高本質(zhì)隊(duì)員”不只要有超人地膽識(shí)，崇高高貴地技藝，還要有知曉天文天文、風(fēng)土著土偶情地開(kāi)闊學(xué)問(wèn)面，此中文化本質(zhì)是最根本地。
139.開(kāi)普勒第三定律給出了一個(gè)關(guān)于力的本質(zhì)的更為具體的說(shuō)明。
140.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。
141.對(duì)于光也有類似的效應(yīng)，雖然我們會(huì)看到一些本質(zhì)的差別。
142.在學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，從本質(zhì)上看，我們的學(xué)生個(gè)個(gè)都是循規(guī)蹈矩，少有創(chuàng)新的中庸之道。
143.利用本質(zhì)子群與本質(zhì)擴(kuò)張的概念， 證明了極根類恰是本質(zhì)閉類。
144.本質(zhì)擱置的辨別率，取決于不不不輸出辨別不緯和圖像的縮放倍率。
145.婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
146.一直相信生命是一次顛沛流離的放逐，是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的等待。等待是痛苦的，也是美麗的。只是痛苦是天然的，是本質(zhì)的。美麗是主觀的，是飄渺的。但沒(méi)有夢(mèng)幻中的美好，誰(shuí)又有等待的勇氣？
147.自我和本質(zhì)交會(huì)于黑暗之中，或者眩人眼目的光亮之中。
148.羅姆尼本質(zhì)上很溫和，但是預(yù)選卻將他定位極端右權(quán)，迫使他騎虎難下，大大消減了社會(huì)保障支出，即便是變化多端的羅姆尼也難以駕馭。
149.不要羨慕別人的成功，更不要鄙夷別人的失敗，你首先應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)分析和總結(jié)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，找出別人失敗或者成功的全部原因，取其長(zhǎng)補(bǔ)其短，做你自己該做的事情。
150.這兩點(diǎn)是事物的本質(zhì)和主流。
151.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
152.有機(jī)整體的一切要素作為不能化簡(jiǎn)的本質(zhì)而結(jié)成一體。
153.她本質(zhì)上是屬于陽(yáng)光快樂(lè)的性格。
154.人類本質(zhì)里最深層的驅(qū)動(dòng)力就是希望具有的重要性，你要?jiǎng)e人怎么對(duì)待你，你就先怎樣的對(duì)待別人。
155.辰河高腔目連戲?qū)⒆诮膛c世俗兩種不同的文化融為一體，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。
156.無(wú)功優(yōu)化問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)帶有多個(gè)約束條件的非線性組合優(yōu)化問(wèn)題。
157.表面上缺的是金錢(qián)，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變！
158.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
159.從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，譜線強(qiáng)度和輪廓的計(jì)算是一個(gè)量子力學(xué)的問(wèn)題。
160.人性善良的本質(zhì)
161.勇敢、魯莽，乍看相似，卻本質(zhì)不同。為了完成有益的事，不怕困難和危險(xiǎn)，是勇敢。為表現(xiàn)自己，不顧后果地去做無(wú)益的事，是魯莽。
162.電流質(zhì)的觀念， 本質(zhì)上是很簡(jiǎn)單的。
163.就其本質(zhì)而言，冒險(xiǎn)精神總是在暗中滋長(zhǎng)，危機(jī)也就出其不意地攻擊監(jiān)管部門(mén)。
164.這個(gè)過(guò)程本質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的，有各種建議與反饋的雙向交流。
165.人什么都能忘卻，只有自己、自己的本質(zhì)是忘不掉的。
166.每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。
167.這篇文章為我們了解睡眠的本質(zhì)提供了新的視角。
168.我們必須想法抓住事物的本質(zhì)。
169.追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
170.因?yàn)閷W(xué)習(xí)的本質(zhì)正是: 克服局限， 不斷 自我 更新。
171.科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能靠運(yùn)氣來(lái)創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。
172.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。
173.追求知識(shí)是永無(wú)止境的。因?yàn)橐粫r(shí)的大意，人們往往看不到事物的本質(zhì)。正因?yàn)檫@樣，我們才要以一種空杯的心態(tài)去獲得那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)。
174.所以他們?cè)谏钪惺冀K一臉嚴(yán)肅， 而這在本質(zhì)上才是真正的愚笨。
175.國(guó)家的好戰(zhàn)分子和家庭的折騰分子， 在本質(zhì)是一樣的。
176.SI3和SI4都受測(cè)量單位的影響， 且有本質(zhì)上的影響，不是很合適的形狀指數(shù)。
177.分類思考能夠使我們可以將一些本質(zhì)上含糊的現(xiàn)象進(jìn)行分類。
178.甘地說(shuō)過(guò)，那些主張政教分離者對(duì)兩者的本質(zhì)都不了解。
179.教育是對(duì)于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的身心上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。……如培養(yǎng)一定的世界觀、道德和人類公共生活規(guī)范，養(yǎng)成一定的性格和意志、習(xí)慣和興趣，發(fā)展一定體力上的本質(zhì)等等。
180.看問(wèn)題不要只看現(xiàn)象，要從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。有人說(shuō)南方地主剝削農(nóng)民輕些，北方狠些，這都是不正確的。張三是活閻王，李四是笑面虎，絕不能說(shuō)李四比張三好些。天下烏鴉一般黑。
