361.想象力和現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通在一起的時(shí)候巴爾扎克小說(shuō)的可驚異的本質(zhì)，才能以一種最完美的現(xiàn)實(shí)與幻想混合而成的姿態(tài)出現(xiàn)。

362.他，豪邁率真，不隨波逐流，堅(jiān)持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由；他，寫(xiě)景記人，從本質(zhì)出發(fā)，追真求實(shí)。

363.從認(rèn)識(shí)論的角度看，中正與兩端保持等距離，是最完美的均衡狀態(tài)，無(wú)論偏向任何一端，都將破壞均衡，同樣這與儒家的中庸之道，在本質(zhì)上是完全一致的。

364.微笑與強(qiáng)顏歡笑有著本質(zhì)區(qū)別。微笑是愉悅心靈的折射；強(qiáng)顏歡笑是悲泣心靈的掩護(hù)。

365.成功的人之所以成功，靠得是實(shí)力和洞察力。失敗的人之所以失敗，是因?yàn)樗麄冏鍪乱婚_(kāi)始就抱有僥幸的心理，而不是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后找到解決的方案。

366.因此，集權(quán)制政治與現(xiàn)代法制在本質(zhì)上是不相容的，但兩者之間的關(guān)系卻錯(cuò)綜復(fù)雜。

367.所以，教育本質(zhì)上具有超越性。

368.這里介紹一個(gè)本質(zhì)上是屬于 “ 枚舉法 ” 的系統(tǒng)程序。

369.痛苦是我們本質(zhì)中所具備最深切的東西，以過(guò)痛苦與忍受的結(jié)合，而顯得真切及神圣。

370.一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。

371.雖然地稅在細(xì)節(jié)上復(fù)雜得要命，但在本質(zhì)上卻很簡(jiǎn)單。

372.惡意中傷的行為是一種從本質(zhì)上敗壞的行為。