61.如果對(duì)境、行為、發(fā)心都很猛厲的話，果報(bào)很快就會(huì)在此生成熟。
62.因果報(bào)應(yīng)？小尼姑你仔細(xì)聽(tīng)我講——佛門(mén)雖大，無(wú)足立證;佛法雖深，形而上虛，自古多少信徒出家苦修，到老來(lái)皓首窮經(jīng)，百事無(wú)成，白白的虛度一生。
63.還有更多的印度教和佛教的深?yuàn)W思想影響瑣羅亞斯德教，比如化身，因果報(bào)應(yīng)和星形的位面。
64.一個(gè)人當(dāng)然能夠自由地去做任何事情，但決定你是否尊貴的只有你自己，所有不為眾人所知的暗箱操作或是不見(jiàn)得光的交易，對(duì)方知道，你自己明白，天地也都看在眼里，你種下的因會(huì)造成的果報(bào)，是逃脫不過(guò)去的。李泓業(yè)
65.一個(gè)人如果明了這樣的理，他就永遠(yuǎn)也不會(huì)受到利益活動(dòng)因果報(bào)應(yīng)的束縛。
66.我們不相信所謂的因果報(bào)應(yīng)，但我們卻相信，凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。
67.妙法老和尚的一席話說(shuō)得大家無(wú)不信服，連連驚嘆因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽！
68.假如您相信因果報(bào)應(yīng)的存在，那麼您就相信人所做的每件事情都是一個(gè)起因。
69.判書(shū)念完，四周百姓免不了指指點(diǎn)點(diǎn)，都說(shuō)這王氏不守婦道，不知好歹，害人性命，如今伏法受誅也是因果報(bào)應(yīng)。
70.我處決了那個(gè)人，是由于服從需要；但是需要是舊世界的一種怪物，需要的名字叫做因果報(bào)應(yīng)。
71.孫捕頭將昨晚突發(fā)情況以及今日驗(yàn)尸新發(fā)現(xiàn)等結(jié)果報(bào)告給了宋老爺，又將衙門(mén)之事安排妥當(dāng)之后，這才帶著祁天急急火火的的趕往王七家。
72.高大壯給氣樂(lè)了，聽(tīng)光頭龍這么一說(shuō)，這果報(bào)人還真的不好當(dāng)，他以前聽(tīng)那幾個(gè)跳大神的半仙瞎擺活過(guò)。
73.九十三年度計(jì)畫(huà)執(zhí)行成果報(bào)告。藝術(shù)數(shù)位化教學(xué)系統(tǒng)研究暨網(wǎng)路建構(gòu)與創(chuàng)作應(yīng)用。
74.人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之緣。善惡果報(bào)絲毫不爽。
75.請(qǐng)到我們門(mén)診X光科取結(jié)果報(bào)告。
76.如果報(bào)紙辦得很差，那就換總編，如果報(bào)紙辦得很好，也要換總編。
77.因果報(bào)應(yīng)如響應(yīng)聲，如影隨形。
78.結(jié)果報(bào)業(yè)勝訴，且今年比利時(shí)上訴法院依舊維持原判。
79.禍福無(wú)門(mén)，唯人自招，善惡果報(bào)，如影隨形。
80.忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
81.自治區(qū)人大法制委員會(huì)副主任委員薄曉做審議結(jié)果報(bào)告時(shí)說(shuō)，為使各族人民吃上“放心肉”，自治區(qū)將畜禽屠宰管理納入了法制化軌道。
82.然而中國(guó)佛教的因果報(bào)應(yīng)論已經(jīng)不再是原本意義上的印度佛教思想，其中摻雜了大量的中國(guó)傳統(tǒng)思想。
83.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
84.中國(guó)歷史上，漢地滅佛之帝王及其主謀者最后果報(bào)都極為悲慘。
85.慧凈上人答:你和善導(dǎo)大師的果報(bào)是一樣的，而且是馬上。
86.易緯球說(shuō)，“咒語(yǔ)”短信的影響比較大，不管信不信，但一些人由于相信所謂的“因果報(bào)應(yīng)”都選擇轉(zhuǎn)發(fā)，這就造成了惡性循環(huán)（源自造句網(wǎng)）。
87.但是，如果報(bào)紙辦得好，每則新聞都經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選，能吸引當(dāng)?shù)刈x者，商人們也非常高興有機(jī)會(huì)使公眾了解他們的產(chǎn)品。
88.那些總是堅(jiān)信不移地，沒(méi)有妒忌地，經(jīng)常性地執(zhí)行“我”的這些指令的人們，他們?nèi)紩?huì)從因果報(bào)應(yīng)的束縛中獲得解脫。
89.天理循環(huán)，因果報(bào)應(yīng)，難道真的有這樣的說(shuō)法嗎？
90.這是一個(gè)不幸的誤解，因?yàn)槭欠褚粋€(gè)人僅能解脫因果報(bào)應(yīng)的枷鎖，最終香巴拉就是對(duì)任何人可以理解接受的地方。
91.除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報(bào)應(yīng)敘述模式之外，他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點(diǎn)評(píng)模式、命運(yùn)模式建構(gòu)著對(duì)天道的執(zhí)著信仰。
92.三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，大師可是要入那殺生地獄享受果報(bào)？
93.雖然他還不能完全確認(rèn)他干的這一切是因果報(bào)應(yīng)論在起作用，可他已經(jīng)覺(jué)察到這一點(diǎn)了。
94.自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
95.有時(shí)，一種行為會(huì)導(dǎo)致不只一種果報(bào)，有些果報(bào)合意，有些果報(bào)不合意。
96.收錄了河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)中學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)調(diào)研報(bào)道的《雛鳳清聲——河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告》一書(shū)，由河南大學(xué)出版社正式出版。
97.當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)院正在組織科研成果報(bào)獎(jiǎng)，訓(xùn)練部仿真室夏教授帶著《某型自行火炮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)》成果材料，準(zhǔn)備申報(bào)軍隊(duì)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。
98.對(duì)“因果”不負(fù)責(zé)任的人，他肯定果報(bào)重重。
99.那麼，世尊！該到何處布施才能產(chǎn)生大果報(bào)呢？
100.自然界中？獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
101.但是，如果報(bào)復(fù)的人采取“下三爛”的招數(shù)對(duì)付你，那你就成了他們必得的獵物。
102.圣慈氏彌勒說(shuō)：如果對(duì)甚深的經(jīng)輪供養(yǎng)錦衣，將在未來(lái)五百世得好衣服的果報(bào)。
103.宗教的精髓，www.9061xoxo.com就是生命輪回、因果報(bào)應(yīng)、靈魂不死。
104.因?yàn)檫@種強(qiáng)有力的執(zhí)取行為，業(yè)才產(chǎn)生果報(bào)。
105.其民間倫理思想的內(nèi)容主要是：福善禍淫、因果報(bào)應(yīng)的民間人生倫理信念，“諸善奉行”的民間善良意識(shí)，“改過(guò)”“謙德”的實(shí)踐道德。
