1.這些大乘佛教的文獻都是用梵文與混合梵文寫程。
2.季羨林出生于山東一貧窮家庭，考入清華大學西文系，赴德留學，次年修習梵文，從此踏上中印文化關系研究之路。
3.中國藏學研究中心總干事拉巴平措介紹，目前，梵學研究受到世界越來越廣泛的關注，在世界各地凡是有研究佛教的地方，幾乎都有研究梵文的學者。
4.他想起了背後的封印梵文，臉帶難色，道:“真人，我背上有壹個封印，不知真人有沒有辦法除去。
5.飛天之名，出自佛經，梵文名干韃婆、緊那羅，他們原本是一對夫妻，后來都幻化成佛教天龍八部眾神中能歌善舞、造福人類的神靈。
6.為梵文，意為救倒懸、解痛苦，因而盂蘭節是一個孝親感動的日子。
7.然其前后諸品，則此土文士摭取開元以前關于阿難摩鄧枷女故事譯文融會而成，故咒心前后之文實為偽造，非有梵文原本。
8.同樣從未示人的還有玄奘從印度取經回國時，刻在當地貝葉樹樹葉上的梵文經書——《貝葉經》，佛家視它和舍利子為圣物。
9.他精通梵文。
10.檀香的名稱來自梵文尚大。
11.康兒，為父一會便遣人去宗人府，為你更名，但你自三歲起便喜讀佛經，研習梵文、藏文，怎么最近突然轉了性，改讀起兵書戰策來了。
12.我剛朗誦了幾首頌詩，他就說了聲“很好”，便離開了，他并不想聽我把梵文譯成孟加拉文的朗誦。
13.向曾經在印度那爛陀寺修行的僧人般若三藏學習梵文歸國后，將悉曇體梵文字母傳至日本，使得悉曇體梵文字母能完整地保存在日本。
14.梵文資料室內有基爾霍恩留下的珍貴材料，以及世界各地的著名梵學家寄給奧爾登堡的專著與論文，這對季羨林來說，是一個莫大的寶庫。
15.印度國歌的歌詞是梵文，只有很少一部分印度人能夠聽懂。梵文是雅利安人為了紀錄他們的吠陀教經書而發明出來的文字。袁越
16.拉爾辛深有所思地說，“我還懂點梵文哩！”。
17.夏爾馬先生點上香，念起梵文咒語。
18.這本經籍是用梵文寫的，很難讀懂。
19.他尤精梵文，與高仲舒對坐而談，天南地北，口若懸河，卻又不讓人覺得饒舌，高仲舒聽來如坐春風，一邊飲茶，一邊聽辯機談笑風生，真個不知今夕何夕。
20.前，他來到大亞灣生活，并致力于梵文書法創作，近**創作出百米長的悉曇體梵文書法，準備申請世界紀錄協會紀錄。
21.梵文文獻有很多有關平行世界的記載。
22.話說喬峰現如今正在看一本梵文的《楞嚴經》，這本書中果然有《九陽神功》。
23.而且這件明宣德釉里紅梵文出戟蓋罐，看上去很像是新仿的，要不然古玩市場這么多人，怎么會出現明珠暗投的事呢。
24.這些能量中心就像風扇，帶著重疊的葉片，我們稱它們為“脈輪”，按照古代東方梵文語言的意思是“輪”。
25.一個女孩的名字的希伯來文和梵文的起源有一個很短微風風格。
26.如果從梵文翻譯成中文的話，我們也稱呼釋迦牟尼為[主釋迦牟尼]。
27.乾闥婆:梵文:Gandharva，意思是香神，又是樂神。
28.國學大師陳寅恪，曾留學美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經之比較研究。
29.藏文是紀前期參照梵文字體創制的，它是拼音文字，有輔音字母，元音符號，自左向右橫寫。
30.佛教音樂始于印度，初以梵文念唱又稱梵唄。
31.在當時的語言學界，能夠通曉梵文的學者更是廖若星辰。
32.這梵文不知是何等法門，竟也厲害非常，鐘體旋轉之間，這九字首尾相應，循環無盡，化作一道光幕將那懸鐘僧護在其中。
33.為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷，彈指之間誅劉瑾，平安化王、寧王之叛，應州大敗小王子，精通佛學，會梵文，還能禮賢下士，親自到大臣家中探望病情，甚至癡情于藝妓。
34.為亞洲協會的書刊和研究的目的，www.9061xoxo.com他必須雇用一些梵文先生來替他做一些機械的工作。
35.他有個養子，自幼天資過人，而且學習努力，因而佛學、英文、梵文及藏文都扎下了相當好的基礎。
36.這塊碑石上刻的是梵文。
37.曼陀羅起源于東方文化和古老的梵文，意為“神圣的壇場”。
38.有史料證明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在。
39.尹凡進入殿內眼前一亮，殿內為梵文天花和降龍藻井前后出廊硬山式，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。
40.由于玄奘精通梵文，深得佛經奧旨，廣博各宗各派，因而譯筆精湛，準確深刻，通順流暢，言辭明達。
41.兩個月后，季羨林選擇了梵文作為自己的學業主攻方向，輔修英國語文學、斯拉夫語文學和吐火羅文，在當時的語言學界，能夠通曉梵文的學者更是廖若星辰。
42.季羨林一生共出版了學術著作，發表篇論文，作品涉及個學術領域，其中包括中國文化研究、比較文學和梵文等。
43.黃翰的頭頂，不知什么時候開始，出現了一個金色佛鐘，其表面刻著無數上古梵文，斗艷爭輝，這佛鐘正是上古佛教至寶，金剛伏魔鐘。
44.印度的梵文經典已經散佚失傳了，殘留下來的很少。
45.梵文只能音譯。
