61.曾有市政廳、教堂、醫(yī)院及民居，人口上。
62.本文以福建閩清“宏琳厝”古民居建筑為主體對(duì)象進(jìn)行研究，分析其建筑風(fēng)水文化和建筑符號(hào)文化。
63.眾多別具韻味的徽州古民居、牌坊群，鑲嵌在黃山的山水之間，被稱為桃花源里人家、中國(guó)畫里鄉(xiāng)村。
64.昨日上午，的張知新跟往常一樣，在鄭州市貨站街上的一所民居內(nèi)伏案疾書。
65.大量的民居和商業(yè)用房，都被日軍闖入，洗劫一空。
66.而如今，細(xì)海河的水體明凈，遠(yuǎn)處小水車運(yùn)轉(zhuǎn)帶出潺潺流水聲，兩岸建筑粉刷一新，民居門頂延伸出來(lái)的小型雨篷，帶出絲絲歐陸小鎮(zhèn)的情調(diào)。
67.《宋會(huì)要輯稿》中記載，當(dāng)時(shí)臨安城內(nèi)外有“不下數(shù)十萬(wàn)戶，百十萬(wàn)口”，人口太多，甚至出現(xiàn)了“民居屋宇高森，接棟連檐，寸尺無(wú)空”的情況。
68.雪山草地春光明媚、氣候非常宜人，到處盛開著五顏六色的鮮花，牧草茵茵。蔚藍(lán)的天空飄著白云，與碧綠的草地、樹木交相輝映，十分迷人。在藏民居住地的村村寨寨都會(huì)各自選擇良辰吉日，組織全村寨的男女老少賞花。
69.走進(jìn)失火民居，墻壁全被熏黑，客廳柜式空調(diào)被燒毀，出風(fēng)口的頁(yè)片向下耷拉著，地上聚集著一堆面目全非的物品;廚房的吊頂也彎垂下來(lái)，櫥柜板散落一地。
70.記者走進(jìn)畫院，濃郁的川西民居之風(fēng)撲面而來(lái)，前院、中院清代建筑格局變化不大，仍帶傳統(tǒng)園林風(fēng)格，后院被改造成為藏畫樓、辦公區(qū)和藝術(shù)家交流工作室。
71.城內(nèi)，玉泉河蜿蜒而過(guò)，穿梭在古老的民居間，河邊的小路也是順著玉泉河，古老的房屋都是面朝玉泉河的。
72.在古鎮(zhèn)蕩口，縱橫交錯(cuò)的水系、枕河而建的民居與河畔的橋廊臺(tái)榭一起，構(gòu)成了景色旖旎、魅力獨(dú)具的古鎮(zhèn)風(fēng)情和水鄉(xiāng)長(zhǎng)巷。
73.從伯羅奔尼撒馬尼地區(qū)那酷烈的石頭碉樓民居，到愛(ài)琴海上明艷潔白的小島房屋，希臘的自然風(fēng)物和人居建筑以其超乎想象的變化帶給我們不斷的驚奇。
74.在村子里，***和來(lái)賓們一起走進(jìn)開放式的傳統(tǒng)民居建筑“北仍客廳”，欣賞村民練習(xí)書法，觀看村民表演的瓊劇和竹竿舞，讓外國(guó)第一夫人們大開眼界。
75.于軍說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)七十年代，因?yàn)闅v史原因，圓明園遺址內(nèi)被大量的民居、單位占用，到處是麥垅相望的耕地和星羅棋布的魚塘。
76.民居中的防衛(wèi)性在歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)斗頻繁的地區(qū)表現(xiàn)得尤為突出。
77.在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)青巖古鎮(zhèn)村落的空間形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)特征的分析，從而解讀了古鎮(zhèn)的空間秩序及其精神內(nèi)涵，指出傳統(tǒng)民居空間的營(yíng)造是古人崇尚自然、追求和諧的最佳體現(xiàn)。
78.這所房子是典型的中世紀(jì)民居。
79.官式大厝是泉州眾多傳統(tǒng)民居類型的原型，是福建“紅磚文化”的主要載體，因此，在傳統(tǒng)民居研究中深受學(xué)界的關(guān)注。
80.安海遷至六都內(nèi)坑止，官廨民居一盡毀平。
81.重慶傳統(tǒng)的天井式民居具有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌與民俗文化，有著歷史的必然性與偶然性。
82.在厄瓜多爾，許多流離失所的哥倫比亞人完全不知道自己有尋求庇護(hù)的權(quán)利，數(shù)千名難民居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)，不敢拋頭露面。
83.本報(bào)訊近期持續(xù)的暴雨，使得徐州市戶部山古民居中的近百戶人家不斷鬧“水災(zāi)”。
84.浙江泰順古民居建筑裝飾風(fēng)格獨(dú)特，尤其是裝飾于屋檐下造型豐富多彩的懸魚構(gòu)件，是泰順古民居建筑裝飾的一大特色。
85.遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的那些古老民居和每一天的陽(yáng)光，已伴隨了她幾十年。
86.北柴場(chǎng)大街原為河邊堤埝，鏟平堤埝，建筑民居，形成大街，因臨近北柴場(chǎng)而得名。
87.當(dāng)代中國(guó)民居建筑景觀應(yīng)體現(xiàn)本土性與民族性，在滿足現(xiàn)代居住功能的基礎(chǔ)上體現(xiàn)民族特色、地域文化和建筑文脈。
88.儀隴客家是四川省第二大客家人聚居地，保留了大量獨(dú)具特色的客家民居。
89.實(shí)施舊城改造項(xiàng)目，包括啟動(dòng)棉四生活區(qū)、棉一生活區(qū)改造的拆遷工作，年內(nèi)消除危陋房屋平方米，改善居民居住條件。
90.如今，在北川城鄉(xiāng)，一間間嶄新的民居連綿成片，一條條寬敞的道路穿山越谷【民居造句】。
91.第二部分介紹了南漳及板橋地區(qū)的地理、歷史、文化，為下文對(duì)板橋馮氏民居建筑群演變的研究奠定基礎(chǔ)。
92.隨風(fēng)遠(yuǎn)去的徽派民居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)追隨著列車的疊嶂層巒，縹緲的云海，還有滿天云霞，讓整個(gè)車廂里德乘客不時(shí)發(fā)出驚叫和感嘆。
93.地質(zhì)災(zāi)害最近項(xiàng)目是印尼的巴東，在巴東有的居民居住在海邊的平房里。
94.北京菊兒胡同四合院的改造，開了成功繼承中國(guó)傳統(tǒng)民居文化、借鑒西方建筑文化的先河。
95.登臨畫橋，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山蒼翠，溪流淙淙，高高的馬頭墻、黛色的蝴蝶瓦，勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓。
96.村莊是指農(nóng)村村民居住和從事各種生產(chǎn)的聚居點(diǎn)。
97.每一封信上都有我貼的價(jià)值的“中國(guó)民居”郵票。
98.不過(guò)專家說(shuō)，這種作法在義大利這樣的地方并不可行，因?yàn)槟抢锾鞖獗容^熱，國(guó)民居所也比較狹小，而廚馀可能會(huì)在等待收垃圾的這段時(shí)間里腐爛發(fā)臭。
99.傳統(tǒng)民居、地域性建筑的研究和保護(hù)也成為比較熱門的課題。
100.目前，已援建了兩所活動(dòng)板房小學(xué)，即將參與災(zāi)區(qū)的村落改造、生態(tài)民居示范、搭建人行便橋等工作。
101.義烏市吳店鎮(zhèn)苦竹塘村，系建造的院落式民居建筑。
102.你看，這就是達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民居。
103.樹林中鄂倫春傳統(tǒng)民居“撮羅子”更不時(shí)映入人的眼簾，好一派天然美景的畫卷。
104.民居是十分重要的建筑類型。
105.本論文研究的地點(diǎn)是柞水縣鳳凰鎮(zhèn)，研究的對(duì)象是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居與傳統(tǒng)手工藝。
106.跟隨吳福林、陳永年兩位老人，穿過(guò)練塘鎮(zhèn)小蒸社區(qū)三官橋路，便是一幢黑瓦白墻普通的民居，左側(cè)一座石碑上書:小蒸農(nóng)民暴動(dòng)指揮所。
107.威廉黑格曾說(shuō)我們?cè)谝晾麃啞氨Ｗo(hù)平民和平民居住區(qū)”。www.9061xoxo.com
108.接下來(lái)，在周六破曉之前，他攻擊叛軍首府班加西的心臟地區(qū)，并派出火箭、坦克以及地面部隊(duì)進(jìn)入平民居住區(qū)。
109.平遙古城中的城墻、民居還保存著明清兩代的原樣。
110.嫁娶屋是一種典型的佛山建筑，是廣東地區(qū)的特殊民居形式。
111.規(guī)天矩地、方圓并陳的客家民居，近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外研究者的關(guān)注。
112.在瀏陽(yáng)河畔一處民居的假性藥倉(cāng)庫(kù)里，數(shù)十盒已經(jīng)打好包的假藥在被快遞到全國(guó)各地前，昨日被執(zhí)法人員查處。
113.因此，深入對(duì)宜興丁蜀古南街的民居建筑造型的研究是有價(jià)值的。
114.本文提出北方鄉(xiāng)村民居面臨的問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)河北定州翟城生態(tài)示范屋實(shí)踐的研究、分析，給出了生態(tài)策略www.9061xoxo.com，并為出北方鄉(xiāng)村民居的發(fā)展指明了方向。
115.可是在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，這一個(gè)個(gè)偉大國(guó)家棟梁們所乘坐的預(yù)警機(jī)，撞在了這沒(méi)有居民居住的而最為高大的山崖上。
116.這些民居的主人——石榴紅村群眾，正熱情迎接著絡(luò)繹不絕的城市游客來(lái)這里休閑度假。
117.它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠(yuǎn)傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠(yuǎn)璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。
118.即使是受保護(hù)的古民居，一些房子早已空心化，屋內(nèi)能拆的門片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被“肢解”拆賣。
119.相反，他們一路東撤，沿途焚毀莊稼和民居。
120.在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，小學(xué)生呂昆儒用紙和木棍搭起了一個(gè)鄂倫春、鄂溫克居民居住的“撮羅子”。
