61.于是，我從紛雜零碎的歷史片角中，搜羅著只言片語(yǔ)，想揭開(kāi)徽州民謠這一廬山真面目，想尋找這似曾相識(shí)又十分陌生的帶韻節(jié)奏。
62.我們都非常喜歡民諺，目前的最佳實(shí)踐中的許多理念都源自它們，同樣，我們也都非常喜歡英語(yǔ)民謠。
63.民謠作為詩(shī)歌的一種特殊形式由紀(jì)流傳至今，其文學(xué)性主要體現(xiàn)在對(duì)意象的獨(dú)特設(shè)計(jì)和運(yùn)用上。
64.他身旁有一個(gè)手工鼓，是由芒果樹(shù)干做成的骨架，外裹著山羊皮，他用北印度語(yǔ)及當(dāng)?shù)胤窖猿《冉蹋滤沽值母枰约耙恍?B>民謠。
65.他的詩(shī)作頗受莎士比亞、德國(guó)詩(shī)人海涅、以及蘇格蘭民謠的影響。
66.為歌民謠和詩(shī)的理想。
67.夜空里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的民謠吉他和弦聲，彈奏著一曲悲傷的情歌，偶爾會(huì)聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)彈錯(cuò)的音調(diào)，卻足以打動(dòng)人心。
68.晚，內(nèi)地最具文藝氣質(zhì)的民謠歌手鐘立風(fēng)將作客南京先鋒書(shū)店五臺(tái)山店，舉辦小型讀書(shū)音樂(lè)會(huì)，屆時(shí)將與南京的讀者分享他的音樂(lè)與文字。
69.在代，像瓊貝茲和民謠歌手鮑勃迪倫抗議越南戰(zhàn)爭(zhēng)。
70.現(xiàn)實(shí)世界中的某個(gè)民謠歌手客死他鄉(xiāng)，被暗戀他的狂熱小護(hù)士殺死之后意外來(lái)到了另一個(gè)世界。
71.這種愿望似乎更證明來(lái)自一個(gè)女性藝術(shù)家的心靈理想。這使得艾敬更接近于另一個(gè)橫跨音樂(lè)和視覺(jué)藝術(shù)的著名的民謠歌手大野洋子，而不是鮑勃？迪倫。
72.一百零同時(shí)，校園民謠朝氣蓬勃，積極向上，沒(méi)有半點(diǎn)矯飾，完全是真情流露，更能打動(dòng)無(wú)數(shù)學(xué)子的內(nèi)心。
73.他對(duì)鋼琴的地位猶如享德?tīng)栔畬?duì)清唱?jiǎng)。刂畬?duì)協(xié)奏曲和歌劇，貝多芬之對(duì)交響曲，以及舒伯特之對(duì)德國(guó)民謠。
74.一百該書(shū)還是本言子兒小說(shuō)，書(shū)中引用了一些成語(yǔ)，古詩(shī)詞，以及諺語(yǔ)，歇后語(yǔ)，本地方言，順口溜，民謠，歷史典故等。
75.俚歌民謠往往能夠表現(xiàn)出一個(gè)地方的民風(fēng)。
76.“老米酒啊，篼子火，過(guò)了皇帝就是我”，外婆教給我的當(dāng)?shù)?B>民謠，實(shí)至名歸。
77.一年前，他自學(xué)了民謠吉他，閑暇之余，會(huì)去大學(xué)城空地上彈唱一段。
78.民謠是人心的鏡子。
79.她成了一位民謠歌手。
80.曲藝是一種民間有聲藝術(shù)形式，比如民謠，說(shuō)故事，喜劇對(duì)話，快板兒和相聲。
81.時(shí)光倒退數(shù)十年，不難想象，逢年過(guò)節(jié)，“牙齒生得一嶄齊，婦女看見(jiàn)個(gè)個(gè)喜，送給和尚與尼姑，多謝多謝不用伊”這樣的民謠謎語(yǔ)經(jīng)常掛在常州市民的嘴邊。
82.學(xué)員們食宿免費(fèi)，不用交學(xué)費(fèi)，可以學(xué)習(xí)電腦維修、平面設(shè)計(jì)、民謠吉他演奏等，還可以選修公民權(quán)益、勞動(dòng)文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)等課程。
83.不過(guò)，今天我們不念喜歌，唱些民謠如何？
84.巴爾托克的[童]琴曲集的音樂(lè)風(fēng)格，以匈牙利的民謠為基準(zhǔn)，使用巴爾托克獨(dú)創(chuàng)的方式表現(xiàn)出來(lái)。
85.一百零殘?jiān)蠅Γ輼?shù)老枝，青磚紅瓦，詩(shī)字古畫(huà)，京石園林;夜晚，這里是民謠清吧。
86.他是甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)中最多才多藝的歌手，不只是個(gè)民謠歌手。
87.當(dāng)我抬頭瞥了瞥坐在桌子后面的JohnGrady時(shí)，我已經(jīng)在唱第二首歌的中間部分，那是一首熱情洋溢的民謠。
88.一百、民間長(zhǎng)期流傳“連天山，隔天三尺三，人過(guò)要低頭，馬過(guò)要卸鞍”的民謠，就是對(duì)連天山的真實(shí)描繪。
89.一百零盡管多了“民謠紅歌手”頭銜，但現(xiàn)在的陳粒更喜歡自稱為“新銳亞洲女聲獨(dú)唱音樂(lè)人”，為了對(duì)得起這個(gè)名頭，她對(duì)音樂(lè)的態(tài)度可謂精益求精。
90.另外，北京有句民謠——“糖瓜祭灶”，首先進(jìn)入節(jié)日的食品便是“祭灶”用的糖瓜、關(guān)東糖等。
91.的今天，民謠搖滾雙人組合“西蒙和嘎芬寇爾”發(fā)行其經(jīng)典的專輯《急流上的橋》。
92.山西民歌、民謠舞蹈、民間傳說(shuō)、民間工藝等具有獨(dú)特的魅力。
93.唱的民謠歌手亞瑟和他的凱爾特戰(zhàn)士的古歌，更新的故事包括'外國(guó)人'喜歡法國(guó)騎士蘭斯洛特為了取悅他們的新觀眾。
94.配器:古箏，民謠鋼弦吉他，鋼琴，電鋼琴，爵士低音貝斯，爵士鼓組，民族打擊樂(lè)器。
95.這個(gè)的年輕人偷偷將管樂(lè)隊(duì)的成員帶進(jìn)了他所工作的普羅維登斯賓館，并在他遞交辭職信的同時(shí)，讓樂(lè)隊(duì)開(kāi)始演奏一曲生動(dòng)的塞爾維亞民謠。
96.太多的溢美之辭也無(wú)法形容這張專輯安寧平和帶來(lái)的感動(dòng)，即使你和我一樣不愛(ài)聽(tīng)民謠鄉(xiāng)村也不妨一試。
97.艾敬，民謠歌手，現(xiàn)在改行當(dāng)畫(huà)家。
98.西岸藝術(shù)館上演民謠吉他彈唱。
99.一百區(qū)別在于，搖滾就是啊我特么好窮我好憤怒，民謠是我好窮可這不能攔著我們?nèi)ツ戏健?/p>
100.本劇是現(xiàn)存唯一的民謠歌劇典范，直到今日仍非常受到歡迎。
101.一百做過(guò)酒吧歌手，民謠吉他教員，琴行工作人員，樂(lè)隊(duì)樂(lè)手等。
102.和李白詩(shī)詞一樣，威爾士古老民謠也喜歡寓情于物，這讓Gareth。
103.一百零環(huán)境很有特色，假山、石橋、流水掩映在植物叢中，廳堂里掛著紅燈、架起竹欄，耳邊飄過(guò)云南民謠，真有種置身云南的錯(cuò)覺(jué)。
104.民謠風(fēng)格的樂(lè)隊(duì)，最早有民謠吉他、口琴和西北風(fēng)格的主唱三位成員，在“北村”又加入了二胡、非洲鼓，被村民們戲稱為“土搖”風(fēng)格。
105.喜歡民謠，不燥，耐聽(tīng)，像是一種訴說(shuō)。大冰
106.就連吉他，也分為人們所熟悉的民謠吉他和“體態(tài)嬌小”的小四弦兩種。
107.明清時(shí)南京就流傳“古書(shū)院，琉璃塔，玄色緞子，咸板鴨”的民謠，www.9061xoxo.com可見(jiàn)南京板鴨早就聲譽(yù)蜚然了。
108.民謠吉他，在樂(lè)器本身上就與古典吉他不同，比如民謠吉他裝的是鋼弦，而古典吉他裝的是尼龍弦，民謠吉他主要是為歌唱來(lái)伴奏，是大眾比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)器。
109.請(qǐng)讓我自我介紹。我是一個(gè)集財(cái)富和品位于一身的人。我為民謠歌手設(shè)下了陷阱，他們?cè)诘竭_(dá)孟買之前以被陷害。
110.Abigail的本次中國(guó)巡演中還會(huì)有一些特別的嘉賓，包括來(lái)自傳統(tǒng)樂(lè)器演奏、歌手、民謠歌手和更多方面的藝術(shù)家。
111.公司生產(chǎn)古典吉他、民謠吉他、電吉他、電貝司、琴盒、琴袋等產(chǎn)品。
112.她教他讀書(shū)，還教他唱兩三首民謠，彈著她的舊鋼琴為他伴奏。
113.新的腳在我的花園里行走，新的腳在我的花園里行走，新的手指在撥弄泥土，榆樹(shù)上一位民謠歌手，歌聲里有寂寞流露，新的孩子們?cè)诰G蔭上游戲，新的困倦者在地下熟睡憂郁的春天依舊歸來(lái)，白雪，依舊準(zhǔn)時(shí)飄墜。
114.阿爾及利亞特萊姆森傳統(tǒng)婚紗禮服及婚慶儀式;阿塞拜疆傳統(tǒng)樂(lè)器塔爾的制作與表演;韓國(guó)民謠《阿里郎》等。
115.他們唱了幾支民謠，結(jié)束了那個(gè)音樂(lè)晚會(huì)。
116.那么，如果有鄉(xiāng)村民謠的演出，大概你也會(huì)和我一起去的吧。
117.被主流媒體評(píng)價(jià)為最被人關(guān)注以及最優(yōu)秀的民謠搖滾樂(lè)隊(duì)。
118.*彎少數(shù)民族嘉賓演唱布儂人傳統(tǒng)民謠。
119.搜集沁州黃的贊詞贊詩(shī)順口溜民謠！
120.所以，在論文中，應(yīng)用了大量的與內(nèi)容有關(guān)的隴東民歌或民謠作為引子，使文章內(nèi)容顯的更為豐富、充實(shí)，符合民間藝術(shù)的立體性特點(diǎn)。
