1.在分宜縣街邊經(jīng)營(yíng)酸辣粉店的老板娘搖身一變成“香港富婆”，與丈夫聯(lián)手打著“重金求子”幌子行騙。

2.二月初一晚，有些求子心切的人，就帶著香燭、豬頭三牲和給土地公公、土地婆婆做的披風(fēng)，到土地廟去給土地菩薩暖壽，以求神靈保佑得子。

3.在街邊電燈柱上經(jīng)常可見(jiàn)到小廣告:“年輕闊太借精求子，重酬百萬(wàn)”、“富婆代管財(cái)產(chǎn)”等。

4.父母無(wú)權(quán)要求子女對(duì)自己百依百順。

5.據(jù)馬來(lái)西亞《南洋商報(bào)》報(bào)道，結(jié)婚多年，卻膝下猶虛，馬來(lái)西亞直落甘望一對(duì)華裔中年夫婦因求子心切，被老千騙走吉。

6.他要求子女謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己，加強(qiáng)修養(yǎng)，足踏實(shí)地，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

7.待坐穩(wěn)宰相之位后便開(kāi)始利用權(quán)勢(shì)廣求子女玉帛水陸珍異之物，生活大肆鋪張、靡爛奢華。

8.文溯取“溯間求本”之意，寓意“不忘祖宗創(chuàng)業(yè)之艱，求子孫守文之模”。

9.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

10.中國(guó)古代的桑林不僅是蠶桑生產(chǎn)的場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行祈雨求子等重大巫術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。

11.若世間需生戰(zhàn)亂，則求生于當(dāng)世，我輩當(dāng)慨然赴死，以求子孫無(wú)虞。澈·右手

12.在人世間，愛(ài)是多種多樣的，但唯有母愛(ài)是最樸實(shí)無(wú)華的。母親們從來(lái)不求子女能回報(bào)她什么，只知盡心盡力的為兒女鋪出一條道路，讓他們走向光明，走向成功。而子女能夠幸福，則是母親最大的滿足。

13.我們捫心自問(wèn)也該知道：我們?cè)僖膊灰教帉?B>求子虛烏有的幫助。

14.不過(guò)天下間母親都是不求回報(bào)，只求子女健康成長(zhǎng)，港人Erica過(guò)去不間斷助養(yǎng)貧困兒童，彰顯無(wú)私的“另類母愛(ài)”。

15.就此，秋顏的求子歷程進(jìn)入了怪力亂神的階段。

16.在他看來(lái)，"美國(guó)夢(mèng)"始終具有無(wú)限的魅力，不愧是他走向成功，出人頭地的巨大動(dòng)力，他對(duì)美國(guó)嚴(yán)酷的社會(huì)顯示熟視無(wú)睹啊，不顧一切地追求子虛烏有的浪漫愛(ài)情。

17.她立定心思，婚后決不從夫，老了決不從子，耄耄之際無(wú)事與毛詠欣二人跑到沙灘去坐著看半裸的精壯小伙子游泳，評(píng)頭品足，要多無(wú)聊就多無(wú)聊，可是決不求子孫施舍時(shí)間金錢(qián)。

18.課堂教學(xué)的導(dǎo)言部分可以來(lái)通過(guò)多媒體系列教學(xué)手段，形象的給學(xué)生展示一些相關(guān)的文化背景知識(shí)，比如，儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。

19.于是程家兄弟為了奪家業(yè)，先是**賈氏求子，后來(lái)謀害妹丈奪財(cái)。

20.為求子以使家庭收入更可觀，印度一些父母要求醫(yī)生對(duì)女童實(shí)施變性手術(shù)，而這些醫(yī)生已遭到控訴。

21.在此圖像下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場(chǎng)面，以表現(xiàn)祈求子嗣繁衍、人丁興旺的愿望。真實(shí)地體現(xiàn)了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活場(chǎng)面。

22.常有善男信女在倉(cāng)庫(kù)外磕頭燒香，向“辟支佛”求子。

23.開(kāi)福寺的求子觀音據(jù)說(shuō)也是極靈驗(yàn)的，雪兒妹妹可以去求上一求！

24.除了四面佛外，注生娘娘、送子觀音、各路“高人”大仙，甚至是月老、狐仙，都成為女明星求子參拜的對(duì)象。

25.少婦百萬(wàn)重金求子廣告現(xiàn)邕城調(diào)查發(fā)現(xiàn)是騙局。

26.有些父母過(guò)分要求子女百依百順。

27.總之，父母有撫育子女的義務(wù)，也有要求子女贍養(yǎng)的權(quán)利;子女有受父母撫養(yǎng)的權(quán)利，也應(yīng)盡孝養(yǎng)父母的義務(wù)。

28.多少個(gè)日日夜夜，手機(jī)傳來(lái)母親“吃好，多穿點(diǎn)衣服，注意身體。”不求子女出人頭地，只求子女的平安，這就是偉大的母愛(ài)，母親節(jié)到，祝媽媽節(jié)日快樂(lè)！