1.此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。

2.此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？

3.據(jù)《史記》本傳所記，屈原才高學(xué)博，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

4.“莽莽天宇，八萬里云馳飚作;恢恢地輪，五千年治亂興亡……”在雄渾的歌聲中，鄭州·中華炎黃二帝巨型塑像落成慶典圓滿結(jié)束。

5.是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。

6.《史記》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

7.戰(zhàn)國時屈原，博聞強記，明于治亂，在楚國官至三閭大夫。

8.我們無法突破治亂循環(huán)的困境，未能自生出近代憲政的關(guān)鍵亦是集體行動的困境問題。

9.他懂得人民在治亂興亡中所起的重要作用，他說:“夫民者，萬世之本，不可欺。

10.研究興衰治亂的軌跡，成長和發(fā)展的過程。

11.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。黃石公

12.實踐證明，能否堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)根本制度，事關(guān)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力提高，事關(guān)社會主義事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)國家治亂安危，事關(guān)人民幸福安康。

13.孫子以下這句話，又是一個證明:“治亂，數(shù)也。”。

14.必須嚴(yán)厲懲治亂砍亂伐森林的行為了，否則水土流失，風(fēng)沙泛起，那真是后患無窮。

15.“地方獨立化”是唐代中期以后出現(xiàn)的最為突出的地方問題，其地位之重要關(guān)系到國家的治亂與地方格局的穩(wěn)定。

16.憲政至繁，緩急先后之間，為治亂安危所系，壯往則有悔，慮深則獲全。

17.監(jiān)管不力，且罰不當(dāng)罪。治亂需用重典。。

18.他們表示，堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，事關(guān)國家治亂安危，事關(guān)人民幸福安康。

19.他說，古時候的這些開國之君，“皆有出人之智，蓋世之才，其于治亂存亡之機，思之詳而備之審矣。

20.夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。墨子

21.他執(zhí)法不徇私情，信奉“治亂世用重典”這個政治信條，堅定實施苛政政策。

22.自古陰陽相生，治亂互易，紛紛紜紜。

23.治亂糾違秉正無私，還萬里神州海晏河清。

24.亞里士多德的治亂執(zhí)政理論不僅對政治學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義，而且對我們構(gòu)建社會主義和諧社會也提供了很好的思想教益。

25.腳手架讓咱傲立云端，一低頭什么都入了法眼，交警封了刑警的車，不知靠誰鐵了膽，維護秩序的大公安，治亂不亂是心愿。孫祝田

26.因關(guān)系到邊境的治亂安危，故明朝政府對于總督的委任較為慎重。

27.知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。

28.膚獲保宗廟，以微眇之身托于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執(zhí)政，猶吾股肱也。

29.在經(jīng)過長期的治亂循環(huán)之后，人民最終以民主革命的形式推翻了君權(quán)專制制度。

30.屈原很有學(xué)問和才干，他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

31.屈平博聞強識，明于治亂，嫻于辭令。

32.中國古代的四靈中，龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚，然而，由于龍有著其獨特的神性變化，故能居中國四靈之首。

33.它們不怎么著墨與人，著墨于事，卻用深心于大義。……還有的老輩，要“”通過自己的經(jīng)歷，以見國家興衰治亂之跡。“這是。繆哲

34.嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣。

35.不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。

36.食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。張履祥

37.古曰“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍解變化”。

38.久治則亂，亂則劫生，治亂安危，皆有定數(shù)。

39.【環(huán)球時報記者趙一然】據(jù)美聯(lián)社報道，紐約市已下決心整治亂收費的人力車。

40.湄潭縣在全省“整臟治亂”專項行動目標(biāo)考核中，排名低至倒數(shù)第三。

41.迨道成以后，來往人間，視一切機械變詐，皆如戲劇;視一切得失勝敗，以至于治亂興亡，皆如泡影。

42.漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。

43.治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。

44.人類很早就意識到法治與國家治亂興亡之間的規(guī)律性關(guān)聯(lián)。

45.欲安之適足以危之，欲救之適足以敗之。夫治亂之端，在于本末而已，不至勞其心而道可得也。

46.亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。

47.推進(jìn)稅費改革，清理整治亂收費、亂罰款和各種攤派，切實減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)。

48.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在于民之憂樂。黃宗羲

49.古人說“觀乎人文以化成天下”，這里已經(jīng)提出人文教化關(guān)系到天下的治亂安危。

50.陽消陰長世多欺，治亂無常興衰替。

51.凡戰(zhàn)：固眾相利，治亂進(jìn)止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺；小罪勝，大罪因。

52.這些話從正反兩方面說明了研究歷史和正確對待歷史的重要性，說明了能否正確評價歷史關(guān)乎國家治亂興亡的道理。

53.因其“博聞強記，明于治亂，嫻于辭令”而受到楚懷王的重視，官居“左徒”之職。

54.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。黃石公

55.“莽莽天宇，八萬里云馳飆作;恢恢地輪，五千年治亂興亡……”為《炎黃賦》譜曲的是我國著名作曲家李黎夫先生。

56.窮究成敗之源，粗知治亂之理，曠觀時局殊切杞憂。

57.先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。

58.一度路面破損、交通擁堵的安立路，經(jīng)過為期一個月的治亂補綠之后，成為朝陽區(qū)首批環(huán)境優(yōu)美示范大街，干凈整潔。

59.寄治亂于法術(shù)，托是非干賞罰。

60.夫圣人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節(jié)。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合于己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚于后世。