241.清代亦有文武進士，出任知縣、知府。

242.清代旗田的私有化過程提供了一個典型的制度演變案例。李子旸

243.我家里收藏著幾張清代的寶鈔。

244.百獅坊，可謂清代石雕藝術的珍品。

245.清代歷朝一共有十四位皇帝。

246.一百零完帶湯出自清代名醫(yī)傅青主之手，主要用來治療脾虛肝郁、濕濁下注所致的白帶過多之證。

247.在清代，惠山有袁、朱、錢等姓的專業(yè)作坊。

248.二百零本報訊，記者從戶縣文物管理處獲悉，戶縣清代進士陳樹楠題寫的書匾“沒世難忘”，近日在戶縣甘河鎮(zhèn)晏平寨村被發(fā)現(xiàn)。

249.清代后期，漕運制度伴隨著封建統(tǒng)治的逐步解體，從改制到最后廢止。

250.摘要：清代詩人黃仲則，生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩作時有凄涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個落魄失意、孤苦伶仃的詩人。

251.對公羊學變革改制理論的挖掘，確立了清代公羊學的發(fā)展方向。

252.一百零第一部分，考述清代的賦役全書的纂修過程及其地位。

253.一百清代知縣高以永到內鄉(xiāng)上任之初憂心忡忡，自感責任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫下了這副楹聯(lián)，并懸掛于縣衙內的三省堂，流傳千古，影響至今。

254.此外，文章還歸納了清代北京說唱文學研究的五點意義。

255.南亞小國布魯克巴，曾經(jīng)一度內附與大清王朝，成為清代的屬國。

256.在清代湖南社會，家庭結構形式主要有以下幾種：核心家庭、直系家庭、復合家庭、殘缺家庭等。

257.一百鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、藏舟草色、教弩松蔭、蜀山雪霽、淮浦春融、巢湖夜月、四頂朝霞，老“廬陽八景”在清代便頗負盛名。www.9061xoxo.com

258.摘要章學誠是清代著名的史學家、目錄學家。

259.一百清代書畫鑒藏家李佐賢在《書畫鑒影》中記載，《功甫帖》與蘇軾的另一幅作品《劉錫勒草》以及米芾的兩幅作品合裱在一起，成了《蘇米翰札》合冊。

260.一百零毗陵是清代歷史上文化繁盛的地區(qū)之一，莊氏、左氏皆出于此。

261.清代山西境內的農(nóng)田水利活動以引河、引泉灌溉為主，實施方式多樣。

262.一百清代祭灶，供品中就有“關東糖”、“糖餅”。

263.一百河南大學的前身就是在上世紀初的教育改革中，在原清代河南貢院東半部舊址基礎上創(chuàng)辦的新式高等學校。

264.一百本報訊近日，筆者從海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)獲悉，位于永泰莊村的清代文學家、大詞人納蘭性德的家廟東岳廟，將修整恢復廟宇本來面目。

265.《古韻標準》是清代學者江永研究古音分部的力作。

266.二百零清代古籍所占比例比較大，如第拍賣品是清康熙時期著名大才子納蘭性德通志堂刊印的宋朝人林希逸所撰《鬳齋考工記解》。

267.一百閣樓很講究，清代庋藏《四庫全書》的文淵、文源、文溯、文津、文匯、文瀾、文宗七閣，就是依照天一閣的式樣建造的。

268.可是生活的艱難也迫使他轉向其他研究領域，如金石學與清代兵制。

269.一百在家族的發(fā)展過程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經(jīng)營相結合，始終堅持用儒家思想指導自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。

270.更奇的是那塊清代碑刻，碑石天生，嘆為觀止。

271.一百清代文字獄以次數(shù)多，規(guī)模大，懲處之殘酷著稱于世。

272.一百劉逢祿不僅是清代公羊今文經(jīng)學的開創(chuàng)者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊學的復興者。

273.一百八旗異姓世爵世職教育，是清代民族教育的重要組成部分，是前所未有的設學施教。

274.一百李調元，羅江文星鎮(zhèn)人，清代著名文學家、戲劇理論家、詩人。

275.清代后期，青城山作為中國道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒的地方。

276.一百此書與明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本《初學記》，訛字最少，清代學者均以為“極善”。