241.清代亦有文武進(jìn)士，出任知縣、知府。

242.清代旗田的私有化過程提供了一個(gè)典型的制度演變案例。李子旸

243.我家里收藏著幾張清代的寶鈔。

244.百獅坊，可謂清代石雕藝術(shù)的珍品。

245.清代歷朝一共有十四位皇帝。

246.一百零完帶湯出自清代名醫(yī)傅青主之手，主要用來治療脾虛肝郁、濕濁下注所致的白帶過多之證。

247.在清代，惠山有袁、朱、錢等姓的專業(yè)作坊。

248.二百零本報(bào)訊，記者從戶縣文物管理處獲悉，戶縣清代進(jìn)士陳樹楠題寫的書匾“沒世難忘”，近日在戶縣甘河鎮(zhèn)晏平寨村被發(fā)現(xiàn)。

249.清代后期，漕運(yùn)制度伴隨著封建統(tǒng)治的逐步解體，從改制到最后廢止。

250.摘要：清代詩人黃仲則，生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩作時(shí)有凄涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個(gè)落魄失意、孤苦伶仃的詩人。

251.對(duì)公羊?qū)W變革改制理論的挖掘，確立了清代公羊?qū)W的發(fā)展方向。

252.一百零第一部分，考述清代的賦役全書的纂修過程及其地位。

253.一百清代知縣高以永到內(nèi)鄉(xiāng)上任之初憂心忡忡，自感責(zé)任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫下了這副楹聯(lián)，并懸掛于縣衙內(nèi)的三省堂，流傳千古，影響至今。

254.此外，文章還歸納了清代北京說唱文學(xué)研究的五點(diǎn)意義。

255.南亞小國(guó)布魯克巴，曾經(jīng)一度內(nèi)附與大清王朝，成為清代的屬國(guó)。

256.在清代湖南社會(huì)，家庭結(jié)構(gòu)形式主要有以下幾種：核心家庭、直系家庭、復(fù)合家庭、殘缺家庭等。

257.一百鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、藏舟草色、教弩松蔭、蜀山雪霽、淮浦春融、巢湖夜月、四頂朝霞，老“廬陽八景”在清代便頗負(fù)盛名。www.9061xoxo.com

258.摘要章學(xué)誠(chéng)是清代著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家。

259.一百清代書畫鑒藏家李佐賢在《書畫鑒影》中記載，《功甫帖》與蘇軾的另一幅作品《劉錫勒草》以及米芾的兩幅作品合裱在一起，成了《蘇米翰札》合冊(cè)。

260.一百零毗陵是清代歷史上文化繁盛的地區(qū)之一，莊氏、左氏皆出于此。

261.清代山西境內(nèi)的農(nóng)田水利活動(dòng)以引河、引泉灌溉為主，實(shí)施方式多樣。

262.一百清代祭灶，供品中就有“關(guān)東糖”、“糖餅”。

263.一百河南大學(xué)的前身就是在上世紀(jì)初的教育改革中，在原清代河南貢院東半部舊址基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的新式高等學(xué)校。

264.一百本報(bào)訊近日，筆者從海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)獲悉，位于永泰莊村的清代文學(xué)家、大詞人納蘭性德的家廟東岳廟，將修整恢復(fù)廟宇本來面目。

265.《古韻標(biāo)準(zhǔn)》是清代學(xué)者江永研究古音分部的力作。

266.二百零清代古籍所占比例比較大，如第拍賣品是清康熙時(shí)期著名大才子納蘭性德通志堂刊印的宋朝人林希逸所撰《鬳齋考工記解》。

267.一百閣樓很講究，清代庋藏《四庫全書》的文淵、文源、文溯、文津、文匯、文瀾、文宗七閣，就是依照天一閣的式樣建造的。

268.可是生活的艱難也迫使他轉(zhuǎn)向其他研究領(lǐng)域，如金石學(xué)與清代兵制。

269.一百在家族的發(fā)展過程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，始終堅(jiān)持用儒家思想指導(dǎo)自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。

270.更奇的是那塊清代碑刻，碑石天生，嘆為觀止。

271.一百清代文字獄以次數(shù)多，規(guī)模大，懲處之殘酷著稱于世。

272.一百劉逢祿不僅是清代公羊今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊?qū)W的復(fù)興者。

273.一百八旗異姓世爵世職教育，是清代民族教育的重要組成部分，是前所未有的設(shè)學(xué)施教。

274.一百李調(diào)元，羅江文星鎮(zhèn)人，清代著名文學(xué)家、戲劇理論家、詩人。

275.清代后期，青城山作為中國(guó)道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒的地方。

276.一百此書與明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本《初學(xué)記》，訛字最少，清代學(xué)者均以為“極善”。