1.作為一種具體環境構成元素，竹林可以形成一種超凡脫俗、淡泊虛靜、清靜無為的氛圍，歷來是古今隱士藏蹤匿跡、耕云釣月的場所。

2.無偏無黨，正直是與，清靜無為，顧大局，識大體，使天下休養生息，以成就朕躬繼志述事之美。

3.世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生機勃勃地創辦事業，如癡如醉的墜入情網，痛快淋漓地享受生命。

4.世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經心。胡利奧·科塔薩爾

5.清靜無為，則天與之時；恭廉守節，則地與之財。君子雖富貴，不以養傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

6.休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，并入定坐關之類。

7.他開始沿著生命的長河像哲學家和流浪漢那樣慢慢騰騰地逐步行走，把富有生命力的動作變本加厲地變成維持生命的簡單本能，變成一種只注意不受欺騙，而不去抓住真理的意識行為，這就是世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經心。胡利奧·科塔薩爾

8.此刻，趙希除垢止念，靜心守一，和光同塵，收視返聽，終于回到了師傅教導自己的虛無恬淡，清靜無為的境界。

9.“常得無事”，遠離塵務，閑逸優雅，得老莊清靜無為之趣;“痛飲酒”可以放任自然，形超神越。

10.清靜無為，則天與之時；恭廉守節，則地與之財。

11.而老子建立人教之后，以老君之名主修清凈無為太上忘情，清靜無為，也只收了玄都大法師一名親傳弟子在人間布道，倒也是盡得太清大法真傳。

12.西漢前期崇尚黃老，文景二帝以及景帝的母親竇太后都以黃老之說治國，主張清靜無為，一動不如一靜，與民休養生息。

13.此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，并入定坐關之類。

14.老子所說的“無為”是積極的，畢竟是治天下的一種手段，而莊子所說的“無為”是消極避世的清靜無為，以養生全年。

15.用在政治上，那是清靜無為的黃老之術，用在拳術上，便是以柔制剛的太極拳。

16.歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。

17.當然，還有一點也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養性，順應自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。