1.上聯(lián)：淵源，溯源，本源，起源，發(fā)源，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；下聯(lián)：根基，根髓，根端，根莖，根本，國(guó)學(xué)傳承根深蒂固；橫批：文明華夏！
2.這位教授家學(xué)淵源，三代著書立說，為世人贊頌。
3.企業(yè)家的職責(zé)與傳統(tǒng)思想、西方文化、改良理念熔于一爐，構(gòu)成榮德生的慈善公益思想的淵源。
4.青史淵源，文明瀚海；頌德明孝，百川歸海；詩(shī)賦畫聯(lián)，文江學(xué)海；正風(fēng)正氣，名揚(yáng)四海；兄弟情誼，五湖四海；修身律己，泛舟書海；愛我中華，情深似海！
5.在詩(shī)歌題材、審美理想、創(chuàng)作藝術(shù)等各個(gè)層面，大歷十才子與宋詩(shī)之間都存在一定的淵源關(guān)系。
6.“南音”的北傳淵源有自，其與先秦時(shí)期的民族遷徙以及南北民族間政治、文化交流等關(guān)系密切。
7.屠格涅夫：自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
8.浩瀚青史，國(guó)之淵源；仁孝首善，國(guó)之雅尚；民族團(tuán)結(jié)，國(guó)之力量；鐵骨正氣，國(guó)之脊梁；創(chuàng)新不斷，國(guó)之圖強(qiáng)；修身律己，國(guó)之風(fēng)尚；走向復(fù)興，國(guó)之輝煌！
9.本文即嘗試從樂府詩(shī)傳統(tǒng)及樂府文化的角度入手，去探究鮑照樂府雅俗兼具風(fēng)格的的產(chǎn)生淵源，深刻內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。
10.馬衡是西泠印社為數(shù)不多的早期社員，還曾經(jīng)被推舉擔(dān)任過一任社長(zhǎng)，其與印社的歷史淵源長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。
11.摘要中國(guó)譯論與美學(xué)的關(guān)系是密切而持久的，并擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)淵源。
12.第一部分為穆旦詩(shī)歌中苦難意識(shí)的產(chǎn)生淵源，從民族苦難、西方現(xiàn)代詩(shī)歌思想的影響與宗教式受難品質(zhì)等方面分析詩(shī)人苦膽意識(shí)的形成。
13.日本早在就已實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，如今正向普及化邁進(jìn)。中日兩國(guó)作為一衣帶水的鄰邦，具有相同的文化淵源，所以日本發(fā)展高等教育大眾化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)我國(guó)高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)具有啟示意義和借鑒價(jià)值。
14.周蕓的繪畫是有家學(xué)淵源的，她從小就得到外祖父———名冠一時(shí)的國(guó)畫大師的指導(dǎo)。
15.李大夫家學(xué)淵源，所以醫(yī)術(shù)格外高超。
16.地球是個(gè)大村落，國(guó)家眾多地域廣。各國(guó)都有各母語，歷史悠久淵源長(zhǎng)。不分貴賤母語美，各國(guó)人民都愛她。世界母語日，愛自己的母語，說好母語，將自己的文化發(fā)揚(yáng)光大！
17.廣告的科學(xué)性與藝術(shù)性之爭(zhēng)淵源有自，世人對(duì)奧格威和伯恩巴克存在的誤讀是這一爭(zhēng)論產(chǎn)生的根本原因。
18.臧克家的詩(shī)論有著深厚的中國(guó)本土的理論淵源。
19.學(xué)術(shù)界近幾十年對(duì)于陳洪綬的個(gè)案研究成果中，關(guān)于繪畫造型淵源的研究似乎是一個(gè)較為“陳舊”的話題。
20.上有天堂，下有蘇杭。龍井茶。絲綢。美食。淵源歷史。
21.親一親大海，納百川容千山，財(cái)源滾滾。親一親大江，幸福源泉長(zhǎng)流，淵源不斷。親一親大河，美滿如意吉祥生活，高歌唱響。一親：愿你親來好運(yùn)一生。
22.自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
23.安徒生童話被介紹進(jìn)入中國(guó)并為中國(guó)兒童文學(xué)界所稱譽(yù)、所推崇，有著特定的歷史淵源。
24.建黨節(jié)到了，聆聽紅色的歌曲，傳唱黨的功績(jī)；閱讀紅色經(jīng)典，了解黨的歷史；品味紅色戲曲，感受黨的溫暖；走進(jìn)紅色勝地，重溫黨的意志。愿黨的光輝萬丈光芒，黨的歷史淵源流淌。
25.自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫
26.本文就相關(guān)歷史資料，對(duì)其事跡與黔西歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)行分析，并考證澄清與水西彝族李氏的淵源關(guān)系。
27.作為一種具有地域特色的傳統(tǒng)工藝文化，湘繡與我國(guó)南方古老的苗蠻文化和輝煌燦爛的楚文化有著深厚的淵源關(guān)系。
28.李紳是中唐著名詩(shī)人，李紳的家學(xué)淵源、儒家思想與他創(chuàng)作新題樂府有密切關(guān)系，李紳的儒家思想、強(qiáng)烈的用世之心是他創(chuàng)作新題樂府的內(nèi)在動(dòng)因。
29.宗教舞蹈直接淵源于原始社會(huì)的巫舞。
30.聯(lián)省自治的勃興有著復(fù)雜的歷史淵源和深刻的社會(huì)背景。
31.文章首先追溯了兒童頻道的歷史淵源，以及國(guó)際、國(guó)內(nèi)兒童頻道的發(fā)展?fàn)顩r，概括指出了我國(guó)電視少兒頻道運(yùn)作中存在的四大問題。
32.行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學(xué)術(shù)，戲曲神話是傳說。詩(shī)詞歌賦就是歌，我們都在歌里過。國(guó)際母語日，漢語文化，淵源流長(zhǎng)。傳揚(yáng)母語，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
33.而自然法學(xué)派或者說支持自然法學(xué)說的人則堅(jiān)持認(rèn)為，政府制定出來的法律規(guī)則不是唯一的法律淵源。
34.當(dāng)我們說歲月啊，便是在說著不一樣的故事，猶如眼前出現(xiàn)一條河，河上漂浮著形狀各異、顏色不一的花葉，它們?yōu)楹卧诖耍稳ィ瑹o不各有淵源于造化。探手入河，撈起花掏起葉，都可以聯(lián)想到生命力的神秘與詭異。馬家輝
35.第一章“傳統(tǒng)鍋莊概況”：是對(duì)傳統(tǒng)鍋莊文化的概覽，包括其歷史淵源和基本狀況。
36.從法律淵源來說，商品房預(yù)售合同制度屬于房地產(chǎn)管理的經(jīng)濟(jì)法范疇，而不是出現(xiàn)在物權(quán)法范疇，因此，這一制度的行政管理意義遠(yuǎn)大于法律效力。
37.通過對(duì)中日茶道淵源和特點(diǎn)的分析來考察禪文化在中日茶道交流中的影響和作用（源自造句網(wǎng)），可以為我們研究文化交流現(xiàn)象提供一定的新視野。
38.其次，從對(duì)法常生平與畫風(fēng)的分析入手，指出了其水墨寫意畫風(fēng)的淵源，并結(jié)合具體作品分析了其水墨技巧中的禪趣。
39.董先生不愧家學(xué)淵源，更難得是文武全才。
40.我希望以兩種淵源相鄰的不同的文本，來描繪出自我解釋學(xué)的發(fā)展：其在紀(jì)元前兩世紀(jì)，早期羅馬帝國(guó)時(shí)的希臘及羅馬哲學(xué)。
41.如此議論，才顯出自有卓見，真是家學(xué)淵源，使人不能不佩服。
42.自尊自愛力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源。
43.英漢語言均淵源于古代，但在現(xiàn)代語用中又有十分多見的語言隱括現(xiàn)象。
44.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。
45.另一方面沿著中國(guó)壁畫藝術(shù)歷史發(fā)展的軌跡，闡述了永樂宮壁畫的歷史淵源。
46.雄心是生活的動(dòng)力，也是一切災(zāi)難的淵源。松蘇內(nèi)吉
47.本文闡述了偉大地理學(xué)家徐霞客的思想淵源和紀(jì)念他的現(xiàn)實(shí)意義，著重探討了徐霞客對(duì)巖溶地貌與歷史地理學(xué)所作出的杰出貢獻(xiàn)。
48.認(rèn)為該派在思想淵源方面，繼承了正統(tǒng)派的信仰主義理路。
49.許多事情恐怕是沒有淵源的，或者說旅途太長(zhǎng)，來路已經(jīng)被塵土和落葉覆蓋，最終無從發(fā)現(xiàn)了。蘇童
50.此外，花卉還與那些令其寓意深遠(yuǎn)的古代詩(shī)詞和碑銘頗有淵源。
51.友誼是心中深深的眷戀，友誼是跟友人相連的一根心弦，纏綿不斷，淵源流長(zhǎng)，譜寫出一首首幽長(zhǎng)而又耐人尋味的高歌。
52.本文第一部分旨在梳理加達(dá)默爾前見理論形成的思想淵源。
53.他祖父同我祖父是八拜之交，我母親又是他姑姑，所以我們兩家淵源很深。
54.但是，西北地方實(shí)力派階級(jí)構(gòu)成相對(duì)復(fù)雜，淵源較多，活動(dòng)區(qū)域廣泛。
55.早稻田大學(xué)是中國(guó)人民熟悉的學(xué)府，與中國(guó)有著很深的淵源。
56.溫泉和筏運(yùn)繼承著淵源古代文化。
57.楊貴武的功夫淵源可以追溯到若干代之前的少林和尚，他的徒弟們有望將師傅的絕學(xué)傳承下去。
58.文藝與人生，著重從審美主義角度考察朱氏的人生藝術(shù)化理論，分析其中的矛盾及其淵源。
59.本文在吸取了前人研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地闡述了馬克思人的全面發(fā)展理論的思想淵源、形成過程和科學(xué)內(nèi)涵。
60.生物學(xué)科與可持續(xù)發(fā)展有著天然的淵源。
