1.漁父作為中國古代隱逸文化的一個意象，歷來為古代文人所喜愛。

2.時人錯把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。

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4.無論“漁父”還是“女媭”，他們都是善意地希望屈原通達(dá)權(quán)變，調(diào)整自己的處世態(tài)度，與世俗社會和諧相處，以求自身的平安。

5.他認(rèn)為漁父是江湖上的高蹈之士，以全身遠(yuǎn)害為道。

6.嘯歌于川澤之間，諷味于澠池之上，泛濫于漁父之游，偃息于卜居之下。

7.“漁父”文化對真樸、人格獨立、精神自由的追求，對提升人生境界有重要的思想啟迪意義。

8.這種由“漁父”情結(jié)引發(fā)的復(fù)雜心態(tài)需要有適合的文體承載，傳統(tǒng)的詩詞不適合表現(xiàn)這種特殊的心態(tài)。

9.中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。

10.屈原在現(xiàn)實中并非無路可走，女媭、靈氛、巫咸、漁父等都反復(fù)為他指出了可走之路，但他上下求索，經(jīng)過激烈而痛苦的斗爭，終于寧死也不忍離故國而去。

11.這本書通過樵子問、漁父答的方式，將天地、萬物、人事、社會歸之于易理，并加以詮釋。

12.大致而言，中國文學(xué)中的漁父具有隱士的特征，而西方文學(xué)中的漁夫形象堪稱智者。

13.研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)有著重要的意義。

14.一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。陸游

15.牧郎奚為，牛背依然吹短笛，漁父去矣，桃園何處問迷津。

16.諒天道之微昧，追漁父以同嬉。

17.因風(fēng)吹火，用力不多;不因漁父引，怎得見波濤。