1.西部干旱的游牧區(qū)為生態(tài)保護(hù)區(qū)，發(fā)展綠色經(jīng)濟。

2.藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍(lán)瞳。簡媜

3.宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。

4.游牧的哈薩克族人民主食就是牛羊馬等牲畜，剩下的骨頭便成為他們創(chuàng)作的靈感來源。

5.乍得反叛運動的領(lǐng)導(dǎo)人說那些事從來沒發(fā)生過，游牧人在那個區(qū)域搜索兩年仍然沒有發(fā)現(xiàn)一個彈殼或是其他物證。

6.游牧人夏季帶著他們的羊群步行數(shù)英里穿過山區(qū)，尋找合適的牧場，冬季則帶著羊群回到在較低的地方。

7.一些考古學(xué)家已經(jīng)提出，在公元前紀(jì)的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。

8.這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經(jīng)風(fēng)霜的牧人，他們是真正的現(xiàn)代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。

9.在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時段他們時常往來于不同的定居點，或出門狩獵，或走親訪友。

10.二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國家"。

11.據(jù)當(dāng)?shù)氐娜私榻B，春秋戰(zhàn)國至?xí)x朝屬維洲屬地，阿壩是羌人游牧區(qū)之一，南北朝時期屬吐谷渾國。

12.準(zhǔn)噶爾部在伊犁河一帶游牧，和碩特部在今烏魯木齊及以東地區(qū)，杜爾伯特部在今北疆額爾其斯河中上游地區(qū)，土爾扈特部在今新疆塔城一帶。

13.三百年后，一些小規(guī)模的、更具游牧性的部落最終再次涉險來到了北部地區(qū)。

14.他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆的緩慢前進(jìn)?？ɡ盏隆ず惸?/p>

15.馬援修城郭，開水田，恢復(fù)生產(chǎn);對于居住塞外從事游牧的羌人，遣歸附的羌豪楊封等前往勸諭，皆來和親。

16.在和南下侵?jǐn)_的游牧民族的戰(zhàn)爭中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經(jīng)常打勝仗的游牧民族希望盡快實現(xiàn)和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？李子旸

17.你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個游牧民族，迷得我愛又癡。伍思凱

18.她從小生活在新疆最北端的阿勒泰市的富蘊縣，在那兒她度過了自己的童年，她的母親為了生存，在游牧區(qū)開辦了小賣部。

19.只要及時把握住這個時機，趁著對手心理上的猝不及防，兵鋒直指其城下，北匈奴游牧民族的機動性優(yōu)勢就喪失了發(fā)揮的機會，郅支恐怕連逃跑都來不及。

20.從西安到新疆，其實是從農(nóng)耕區(qū)逐漸過渡到游牧區(qū)，由于氣候降水的變化，這條線上出現(xiàn)了農(nóng)耕文化與游牧文化相結(jié)合的影子。

21.此后不久，新疆的準(zhǔn)噶爾部落、外蒙古的喀爾喀部落也派人向新明帝國稱臣納貢，年來一直困繞中國的“北方游牧民族威脅”。

22.其經(jīng)濟主要以游牧為主、兼營游獵、山林采集和農(nóng)耕。

23.北魏在平城時代進(jìn)入了由游牧政權(quán)向封建政權(quán)過渡的歷史時期。

24.一群在三只狗兒后吹著口哨的牧羊人，為這場吸引大批當(dāng)?shù)孛癖娕c觀光客的游牧家畜街頭大游行，揭開序幕。

25.蒙人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，除去城鎮(zhèn)居民，少有定居，這日就要遷移。

26.他還用大量資料證明婦女生育率的上升，也許在某種程度上是因為她們不再游牧，不必拖兒帶女四處奔波。

27.游牧生產(chǎn)方式不僅有利于牲畜防疫、長膘，而且有利于保持草原生態(tài)平衡。

28.但由于自身處在農(nóng)耕文明與游牧文明交匯處的特殊區(qū)位，始終是屏藩京畿的戰(zhàn)略要地www.9061xoxo.com，整個地區(qū)仍然有新的創(chuàng)造和進(jìn)步。

29.東準(zhǔn)噶爾腹地的烏拉斯臺，也因黃金官兵探獲黃金資源，不足百人的游牧區(qū)變成擁有固定住戶的哈薩克鎮(zhèn)。

30.美國加州的水荒、中亞乾燥龜裂的咸海、橫跨北非將近四千公里長的薩赫勒游牧草原的乾旱不毛，這些世界各地零星分散的艱困水荒，如今越來越像是全球共同水荒危機的證據(jù)縮影。

31.陳昌浩在前總會議上，大談阿壩是一個基本的游牧區(qū)，比農(nóng)業(yè)區(qū)還好，引起彭德懷的警覺，于是向***建議必要時采取扣押人質(zhì)的辦法。

32.總而言之，盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史，就是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合的歷史。

33.片中有關(guān)蒙古人去世后野葬的習(xí)俗，其實過去也只有部分游牧地區(qū)才有，現(xiàn)在更是見不到這種習(xí)俗。

34.其中，蘇尼特右旗有游牧民實現(xiàn)定居。

35.圖雷格是撒哈拉沙漠中以放牧駱駝為生的剽悍獨立游牧部落，他們用獨特靛藍(lán)布巾遮住大半面部，并以此得名。

36.草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。

37.人們移民和定居于不列顛的歷史可以追溯到石器時代的游獵者及游牧尋食者，他們大約在前從歐洲大陸來到這里。

38.尤其是少數(shù)民族對于教育不夠重視，伴隨少數(shù)民族南下，中原儒家文化受到北方游牧文化的嚴(yán)重沖擊，文化教育遲滯不前，社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢。

39.展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。

40.主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，過著半定居半游牧的生活。

41.我國北方的游牧民族一般都比較勇悍。

42.是的，游牧者將能夠建立多種自動炮塔。

43.不同的民族對于戰(zhàn)車的使用方式不盡相同，與游牧民族一樣埃及人習(xí)慣在戰(zhàn)車上使用弓箭，但是赫梯人則偏好喜歡使用矛，商朝的武士則弓矛并用。

44.魏說，當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國教，國民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會熱情招待倒履相迎。

45.吉爾吉斯坦館的主題是游牧族與自然地和平共存。

46.蒙古人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，并無定居，用毛氈搭成帳篷以蔽風(fēng)雪，蒙古包便是他們的家。

47.黨項是活動在我國西北地區(qū)的游牧民族之一，于至間以銀川為中心建立了雄強一時的西夏王朝。

48.東晉末年，在中國北方五胡十六國的戰(zhàn)亂紛爭中，一個草原上的游牧部落聯(lián)盟鮮卑族拓跋部強勢崛起，他們先是以內(nèi)蒙古的盛樂為都城www.9061xoxo.com，建立代國。

49.蔑里吉，通稱蔑幾乞，遼金時游牧于色楞格河流域的一個部落[www.9061xoxo.com游牧造句]。

50.隨后汽車進(jìn)入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。

51.但正如巴博爾說的那樣，“他們已經(jīng)完全忘記了游牧民的生活方式，他們不會喂養(yǎng)牲口，也沒能挺過嚴(yán)冬。”。

52.夏，商，周時期，這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地。

53.目前誠徵義工，特別需要翻譯與活動工作人員，歡迎熱心朋友加入我們，義工申請方式請恰城市游牧網(wǎng)站。

54.馬販為了避開我們，已成為游牧民族，要找到他們，可能要費些時間，你先派偵騎往前搜索吧！

55.從薩達(dá)姆將他們趕進(jìn)沼澤地開始，生活在沼澤地的大部分阿拉伯人大多數(shù)都是半游牧人，并且大部分人仍然沒有安置下來。

56.北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會，反映了北朝民族融合的時代特征。

57.而書中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒有用這個“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛情故事。

58.“蒙古人”劇本給你機會帶領(lǐng)可汗的強大游牧部落馳騁。

59.與鐵米爾一樣，村莊里的牧民們也在逐步改變世代相沿的游牧習(xí)俗。

60.希臘、羅馬神話中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話則粘上了游牧生活的標(biāo)貼。