121.本地居民告訴我們，傳統意義上的滿族民居是木、磚式樣的，現在已經大部分被中國式的磚房所代替。

122.苗族姑娘的銀掛飾叮當作響，烏茲別克族金花的金黃長發隨風飄揚，滿族格格的旗頭光彩照人……金花游西湖，給美麗的西湖再添上了一道靚麗的風景線。

123.李海是桓仁滿族自治縣桓仁鎮村民。

124.大陽村是本溪滿族自治縣較為偏遠的村落，這里的農民別說到縣里，就是想到鄉里辦點事也是路途遙遠。

125.這種組織歷久不衰，保存至今，與滿族八旗制度有直接關系。

126.上午，撫順市新賓滿族自治縣大四平鎮樣爾村村民曹玉峰與姜士忠、趙偉邦、李杰上山撿柴時，被一只老虎咬傷。

127.懷柔區喇叭溝門滿族鄉石洞子。

128.而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使滿族在接受國家典章制度時有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。

129.為了滿族自己的奢欲，漢成帝連年大興土木，營建宮殿;為了滿足自己的淫欲，漢成帝不惜離散天下骨肉，在全國搜羅三千佳麗以充后宮www.9061xoxo.com。

130.過去對滿族服飾的研究往往注重于把服飾品作為物質形態來把握，只把它孤立的放在物質民俗的領域之內。

131.袁世凱北洋集團勢力的擴張，對掌握中央政柄的滿族親貴集團的世襲地位構成嚴重威脅。

132.除了蒙族和藏族以外，www.9061xoxo.com滿族和回族人大部份已經跟漢族人同化。

133.雙陽地處長白山哈達嶺余脈，水澤豐沛，林木蔥茂，兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息，刀耕火種，創造了古老的華夏文明。

134.一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。

135.清朝是以滿族為統治的政權機構，當時旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。

136.子弟書是滿族八旗入關后創制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。

137.在夏天，俄羅斯人和滿族代表團在尼布楚會面了，的滿族軍隊發出的“蹄聲和喧嘩”告訴俄羅斯人他們得撤退。

138.為形勢所迫不得不成立責任內閣，大臣中滿族就有，皇族占，被譏為“皇族內閣”。

139.伊通滿族自治縣伊通鎮隆源化肥經銷站。

140.岫巖滿族自治縣湯溝鎮農民唐某，因一些“雞毛蒜皮”的小事與同村的村民蔡某、馬某產生矛盾。

141.據說那時滿族人家家都有煙槍，尤其是家境比較好的，后來家里就敗落，敗落到什么程度呢，我三伯母窮得都當保姆去了，家里大概還有兩所房子吧。

142.民族主義與民權思想的推衍，尤招滿族之忌。

143.素有北京“北極鄉”之稱的懷柔區喇叭溝門滿族鄉，像一條鑲嵌在大山深處的絢麗彩帶，以秀美的自然景觀、璀璨的古韻風姿，彰顯著迷人的色彩。

144.滿族發式頭飾獨具特色，特別是滿族女子的頭飾，雍容華貴，落落大方。

145.承認清代比明代將國家管理得更好，不等于將幾百年間滿族對漢族的民族壓迫一筆抹殺。

146.果靜林，男，滿族，畢業于上海戲劇學院表演系，畢業后，他以第一名的成績進入國家話劇院，現為中國國家話劇院二級演員。

147.滿族王爺的后裔、原信成杠房的少掌柜狄恒業老先生，就通過聊天和畫家成為好友。

148.旗的顏色為號，有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗，凡滿族成員都隸屬各旗，這是滿洲八旗，以后又增設了蒙古八旗和漢軍八旗。

149.元旦剛過，本溪市桓仁滿族自治縣公安局桓仁鎮公安分局得到線索，撫順新賓縣的王天在桓仁鎮一個體旅館被人搶走一萬元錢，但是，被害人卻沒有報案。

150.據老人們講，滿族先世女真人也習用“狗橇”。

151.黑龍江以漢族為主，其他的少數民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

152.吉林霧凇、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風情等，構成了吉林市特有的北方特色。

153.宋加清，，男，滿族，初中文化，住桓仁滿族自治縣桓仁鎮蓮沼街。

154.這種組織形式即使不是在滿族八旗制度影響下產生的，也是受了八旗制度相當大的影響和規范。