181.氨基酸按特定順序排列而形成欲需的蛋白質(zhì)。
182.正如經(jīng)濟(jì)制度的特定性決定了人的生活模式，生活模式便成為決定整個(gè)性格結(jié)構(gòu)的首要因素，因?yàn)榧鼻械淖晕冶４嫘枨笃仁谷私邮芩娴沫h(huán)境。
183.新市鎮(zhèn)特定區(qū)計(jì)畫規(guī)劃費(fèi)用。
184.任何一種辦學(xué)模式都是根植于特定的歷史環(huán)境之中的。
185.它還帶有特定的核苷酸序列即反密碼子。
186.二百零但在特定的水質(zhì)條件下氨氮難以硝化的問題較為突出，對(duì)此進(jìn)行了探討。
187.加在一起，將有半數(shù)的后代在那個(gè)特定的位點(diǎn)上是純合的。
188.電子鑰匙可以通過指定程序打開在提前設(shè)定好的特定時(shí)間段內(nèi)所有的，吐過鑰匙丟失，系統(tǒng)會(huì)很快的將此鑰匙失效。
189.這個(gè)差別對(duì)紙頁(yè)的形成具有特定的影響。
190.一百在某些特殊情況下，受壓抑的欲望，會(huì)通過特定的臨床癥狀而表現(xiàn)出來。
191.悠揚(yáng)健身培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是黃金時(shí)代澳瑞特唯一特定健身教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
192.一百就像鐘擺以特定的頻率來回來去擺動(dòng)。
193.隨著自我探索的發(fā)展，我們將會(huì)明了，任何特定的欲望滿足或是成就達(dá)成都不能使我們獲得真正的安寧與快樂。
194.一百適配器使用一種特定格式的消息文件來生成消息，這種格式包含錯(cuò)誤代碼和它們的描述符。
195.還描述如何能夠跳轉(zhuǎn)到特定文檔。
196.一百可能需要將各種特定于磁盤的任務(wù)分配到不同的文件系統(tǒng)上。
197.二百認(rèn)知學(xué)家在格萊斯的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上結(jié)合斯珀伯和威爾遜的關(guān)聯(lián)理論對(duì)沉默進(jìn)行研究，認(rèn)為沉默與特定語(yǔ)境似乎缺少關(guān)聯(lián)因而獲得較小的語(yǔ)境效果。
198.一百在已知特定的配置可以成功運(yùn)作的情形下，這些晶片組將重新開始供貨。我們將根據(jù)這些條件釋出零部件。
199.二百如果你不特定去記單詞，你將在今后的一年時(shí)間中最多學(xué)會(huì)新詞。
200.趨吉避兇的心理更使村民對(duì)特定構(gòu)件進(jìn)行重點(diǎn)修飾，從而顯示出他們的習(xí)俗。
201.由于具體的地理位置、特定的民族文化和獨(dú)特的歷史背景與地方傳統(tǒng)緊密相連，近代川西天主教堂建筑突破了原有的歐洲教堂模式，逐步地將地方傳統(tǒng)建筑形式融入教堂建筑模式中，發(fā)展演變?yōu)楠?dú)特的、中西合璧的地方教堂型制。
202.二百、網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)庫(kù)和系統(tǒng)管理專業(yè)主要研究學(xué)生管理計(jì)算機(jī)操作和控制系統(tǒng)的配置，產(chǎn)生一個(gè)特定的網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)集線器。
203.特定的時(shí)間和心境發(fā)現(xiàn)自己依然那么執(zhí)著地等待著溫暖。渴望親情給予我們溫暖，渴望從愛人那里得到溫暖。
204.邀請(qǐng)學(xué)生們采用特定的技術(shù)自己去測(cè)試每個(gè)項(xiàng)目。
205.當(dāng)然，仍然有一些與特定的壓縮相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)命令。
206.一百零因此，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)有自己特殊的程序法，有自己特殊的訴訟原則和制度[造句網(wǎng)]，以保護(hù)經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
207.我將如何處置它？我該考慮哪些東西？我該擔(dān)心什么？誰(shuí)是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？誰(shuí)是我的顧客？我將走出去與顧客談話。從談話中我會(huì)發(fā)現(xiàn)，與其他企業(yè)相比，我這一特定的企業(yè)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)所在。
208.耳穴是指耳廓上一些特定的刺激點(diǎn)或刺激部位。
209.為什么一些特定的植物群落生長(zhǎng)在特定區(qū)域？
210.在不同時(shí)期內(nèi)，洗滌特定的組織薄片或切塊，常會(huì)引起許多生理反應(yīng)。
211.特殊專業(yè)設(shè)備中包含鉛錫焊料的特定組合單元。
212.時(shí)間并不重要，某些特定的時(shí)刻會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)，倒帶、播放，直至永恒。他們就是一切，他們無處不在。
213.這部分是觸摸屏系統(tǒng)應(yīng)用的特定需求。
214.如為招搖撞騙而偽造公文證件的，偽造公文證件具有特定的犯罪目的，招搖撞騙也具有特定的犯罪目的，但偽造公文證件的目的是為招搖撞騙目的服務(wù)的，招搖撞騙才是行為人的終極目的。
215.在理論上，吸引人的地方是對(duì)特定小組發(fā)送私信，但是實(shí)際上，我認(rèn)為大多數(shù)用戶都會(huì)覺得將朋友進(jìn)行分組是一件乏味的事情。
216.一百如果你想要搜索特定的電臺(tái)或是廣播節(jié)目，又不想撥動(dòng)選臺(tái)標(biāo)度盤一個(gè)一個(gè)找，那么就到一個(gè)叫廣播電臺(tái)定位儀的網(wǎng)站，在那里你可以找到所有的想要廣播電臺(tái)。
217.一百這種現(xiàn)象是特定時(shí)期的產(chǎn)物，容易扭曲情境教學(xué)的基本理論，導(dǎo)致言語(yǔ)訓(xùn)練目標(biāo)旁落。
218.一百結(jié)果表明，對(duì)特定的始末端狀態(tài)，過失速機(jī)動(dòng)能力能夠縮短機(jī)動(dòng)時(shí)間，但是進(jìn)入過失速的深度與飛機(jī)推重比有關(guān)。
219.三國(guó)時(shí)魏的嵇康、阮籍優(yōu)游竹林，放浪形骸，是有他們的特定的政治原因的。
220.令人驚訝地，丑陋以特定的方式也和費(fèi)迪南反映而且對(duì)比。
221.我們無法把這些結(jié)果興任何特定原因串聯(lián)起來。
222.描述用于標(biāo)記和跳轉(zhuǎn)到特定代碼行的技術(shù)。
223.二百采用腹腔注射秋水仙素，取骨髓細(xì)胞制備染色體標(biāo)本，對(duì)無特定病原體京白雞的核型進(jìn)行了分析。
224.有些人就像流行歌曲，我們只是在特定的時(shí)候唱起它們。
225.自我滿足感并非要求我們?cè)谌魏我粋€(gè)努力的領(lǐng)域都很成功。我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪感和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
226.一百零為了進(jìn)一步分析在地震學(xué)方面具有重要意義的問題，必須考慮介質(zhì)的特定對(duì)稱性。
227.潮漲了會(huì)退，月滿了會(huì)虧，滄海桑田，白云蒼狗，不能期望任何一個(gè)特定的事物能永恒的存在。
228.二百別除權(quán)人是債權(quán)人會(huì)議的成員，未放棄優(yōu)先受償權(quán)者也有表決權(quán)，但對(duì)債權(quán)人會(huì)議與其無利害關(guān)系的特定決議事項(xiàng)無表決權(quán)。
229.一百如果希望在某個(gè)特定行設(shè)置一個(gè)斷點(diǎn)，那么該表給出了用于存儲(chǔ)斷點(diǎn)指令的內(nèi)存地址。
230.一百柯普和埃米利豪厄爾之間會(huì)有一個(gè)音樂性質(zhì)的人機(jī)對(duì)話，內(nèi)容包括特定的函數(shù)和語(yǔ)句，然后柯普會(huì)給這些特定的音樂語(yǔ)句標(biāo)上“對(duì)”或“錯(cuò)”。
231.金庸小說大雕意象：特定人物以射雕突出英雄豪情。www.9061xoxo.com
232.有幾個(gè)特定問題需要解決。
233.對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
234.一百第三條拍賣是指以公開競(jìng)價(jià)的形式，將特定物品或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓給最高應(yīng)價(jià)者的買賣方式。
235.一百他們有水流驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)所以如果你踩到了一個(gè)特定的踏板，一個(gè)佩刀武士就會(huì)跳出來。
236.一百蝴蝶裝書不被局限于任何特定的讀者群。
237.現(xiàn)在不少人按照特定的主題來收藏書籍和音樂。
238.內(nèi)政部的主導(dǎo)因素是童軍特定的裝飾。
239.我們這樣做不是同意禁止使用任何特定的武器。
240.傳統(tǒng)上，龍舟的造型和結(jié)構(gòu)都有特定規(guī)格，龍頭、龍尾雕工尤為精細(xì)，其形態(tài)象徵力量和沖勁。進(jìn)行競(jìng)賽時(shí)，鼓手在前，舵手在后，劃手們隨著鼓聲的節(jié)奏，一鼓作氣，破浪前進(jìn)奮力劃過終點(diǎn)。
