1.由陳玄奘大闡法師，開演諸品妙經。

2.由于玄奘精通梵文，深得佛經奧旨，廣博各宗各派，因而譯筆精湛，準確深刻，通順流暢，言辭明達。

3.這一局面出現的重要前提正是一大批杰出佛教譯經家的涌現，安世高、支謙、竺法護、道安、鳩摩羅什、真諦、玄奘、義凈等法師皆是其中的佼佼者。

4.唐太宗誠心恭奉靈性明師唐玄奘而造就。

5.回程中又想起張騫和玄奘，他們都未曾滯留，衣帶當風，雙目前視，用疲憊的腳，為凝寂的土地踩一條透氣的甬道。

6.搞笑的是，真實的玄奘在游記里記載了印度地區的棉布衣服，卻不識貨地以為是“野蠶絲”制成的。

7.至于游艇靠岸的玄光寺，地處日潭與月潭的陸地交界處，外觀為仿日式寺廟建筑，內供奉玄奘大師的金身，上懸“民族宗師”扁額。

8.碎葉城是絲綢之路重鎮，盛唐西域設安西都護府，碎葉乃其四鎮之一，玄奘西行亦經于此。

9.因趙恒惕在佛教界的聲望高，大會主持人高森隆介特別來旅館拜見他，愿將玄奘靈骨的部分奉贈給老人供養。

10.玄奘隨后給了器佛圣一個我一定擎天霸地，氣凌霄漢的眼神，血液已經加快的玄奘請求地說:“三師傅，我要把小靈兒給帶去，我怕他自己孤獨。

11.中國的高僧法顯、玄奘，尼泊爾的尺尊公主、阿尼哥等成為兩國人民流傳至今的歷史佳話。

12.夏四月戊申，御安福門，觀僧玄奘迎御制并書慈恩寺碑文，導從以天竺法儀，其徒甚盛。

13.“中國印度同為四大文明古國，唐玄奘大師奉使西天取經，是為溝通兩國文化之壯舉，名高天下，功在千秋。

14.唐朝玄奘法師逃避關吏的禁阻，冒險以至西域的時候，一定經過此地的。

15.注釋有唯識二十論述記，二卷，唐慈恩作，以玄奘譯書的旨趣，解釋唯識二十論。

16.對。玄奘回國之后，皇帝修建了慈恩寺，玄奘就是第一任住持。

17.玄奘親自為他剃度過后，又念了要他皈依三寶的經文，嬰兒是沒有辦法回答的，所以玄奘直接就說了，“小我。

18.玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺。

19.當玄奘取經而歸，誰能說他的跋涉，他的堅毅不值得頌揚？

20.太宗與玄奘結為兄弟，以素酒送他啟程，并命兩名侍從作伴。

21.漸漸地玄奘平息下來，眼中含著一絲莫測高深的笑意，神情平靜而隱含神秘，給人一種摸不透的感覺。

22.玄奘逝世后，高宗哀慟傷感，為之罷朝，反復叨念“朕失國寶矣”。

23.由于玄奘法師在東方佛學界的地位和影響深遠，日軍妄圖占為己有。

24.公元，玄奘三藏在印度曲女城辯經大會上，宣說《真唯識量》，揚大乘真義，被印度大乘行者尊稱為“摩訶耶那提婆”。

25.隋唐之際，有天臺宗智顗、三論宗吉藏、華嚴宗賢首，乃至法相唯識宗玄奘等等都提出自己的判教主張。

26.后來，又有那么多學者人云亦云，裝模作樣，抄來抄去，這八個字也就頂著玄奘的大名造成了廣泛的影響。

27.大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式設計建造的。

28.后來，他成為玄奘大師的傳人，法相宗的大師。

29.同樣從未示人的還有玄奘從印度取經回國時，刻在當地貝葉樹樹葉上的梵文經書——《貝葉經》，佛家視它和舍利子為圣物。

30.玄奘從西土回國后，曾專門到閿鄉詢問有無萬回這個人，見到萬回后，以禮相待，“施三衣瓶缽而去”。

31.芹伯對于佛經亦頗研究，專重法相宗，謂此乃玄奘法師之遺法，學佛者必須由此入手方為正宗。

32.為了家，他躬擐甲胄，迎戰萬千天兵天將，從不退縮;而如今，脫下衣鎧，面對萬千妖眾，他，又是為了什么？玄奘！也許是因為他。

33.抬手將珠子重新包好放回木盒，然后沒有理會玄奘與程咬金，唐修徑直走向了院子中唯一一間在外面圍滿勤厚重布簾的房間。

34.到第四日，國王發現玄奘氣息漸輕，恐其因絕食而喪命，只好同意放行。

35.唐玄宗派出的唐玄奘，前往的西牛賀州，所做的一切，似乎都沒有為他們帶來長生不老。

36.玄奘是偃師市緱氏鎮陳河村人，在洛陽凈土寺出家，為了取得真經統一中國本土異見紛出的各家經論，貞觀元年玄奘請允西行求法，但未獲唐太宗批準。www.9061xoxo.com

37.血如雨下，肉翻飛，條條塊塊的東西四處激蕩，饒是玄奘有摩尼寶珠護身，還是聞到了那一股劇烈的腥臭之氣。

38.于闐王一番話后便緩緩退下了高臺，不多時便見到一位穿著紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇，英姿勃勃，儒雅俊朗，那便是玄奘。

39.中國佛協舉行座談倡導弘揚玄奘精神文明互鑒。

40.在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

41.然而，他父親怎么也沒有想到，生長在王侯家里的窺基，后來竟成為玄奘法師的高足弟子，唯識宗的一代祖師www.9061xoxo.com。

42.此經梵本計二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節，玄奘頗為謹嚴，不刪一字。

43.后來玄奘高徒窺基法師圓寂后，靈骨塔也安置在興教寺，位于玄奘大師塔右邊。

44.印度高僧，又名拘那羅陀，在中國佛教史上，他與鳩摩羅什、玄奘、義凈并稱為四大譯師而名垂不朽。

45.唐麟德元年，玄奘圓寂于長安玉華寺，原本遵照玄奘遺囑，葬于浐河之濱的白鹿原上，寺內建有玄奘墓塔及高足弟子窺基、圓測墓塔，各有塔銘。

46.玄奘抬起頭來，望望天上白云變幻，說:“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”。今何在

47.此念電閃而過，玄奘竟然呆呆地木立原地，再也不敢移動半分，他與沙僧修佛多年，雖不能對萬事都做到心如止水，了無欲念，可大多時候也是心平氣定，不落凡俗。

48.祈簡明以告之，又此經系唐玄奘法師所譯，其八菩薩但舉其目，未標其名，說咒一段，又復缺略。

49.前之法護、后之玄奘，其在譯界功烈之偉大，盡人共知，不復喋述。

50.后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

51.玄奘取經回國后便在慈恩寺主持寺務，翻譯佛經。

52.如果說玄奘經歷了“茫茫象磧，長川吐赫日之光”的折磨，那法顯還經歷了“浩浩鯨波，巨壑起滔天之浪”的痛苦。

53.最早自西向東，行進在古絲綢之路上的僧人中，有著名的安世高、佛圖澄、鳩摩羅什，之后有玄奘、義凈等大師。

54.也難怪住持為難，當年他金口玉牙欽點的“轉世玄奘”。

55.唐玄奘到天竺取經，千里迢迢，不是一般人能有這種勇氣和毅力的。

56.玄奘法師一生都致力于弘揚法旨。

57.如果沒有吳承恩就沒有西游記，沒有西游記，就沒有我們猴王世家四代人的表演。更重要的是沒有玄奘大師就肯定沒有《西游記》這部小說，所以說西游精神和玄奘大師的精神不光是民族脊梁的問題，更是中華民族每一分子都該感受到的奮發精神。六小齡童

58.《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代著名高僧唐玄奘口述，門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成。

59.為了更好地照顧他們，已將他們從新竹玄奘大學移到臺北善導寺附近居住。

60.只不過，有人甭管是否掂量清楚，總之他就是不愿意出戲，也不愿演唐玄奘，他就是愛和小三由戲里黏到戲外，終于弄得一塌糊涂。