1.為適應(yīng)無(wú)線信道的時(shí)變特性，基于陣列處理中廣泛應(yīng)用的分支干擾相消器結(jié)構(gòu)，我們給出了該方法的RLS自適應(yīng)實(shí)現(xiàn)形式。
2.而任何人只需要看到游戲的截圖就可以立刻感受到優(yōu)秀的表現(xiàn)形式。
3.能劇和狂言的產(chǎn)生可以追溯到紀(jì)，隨后的發(fā)展又融入了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，如雜技、歌曲、舞蹈和滑稽戲。
4.從時(shí)尚的表現(xiàn)形式來(lái)看，必須提高人們分辨美丑的能力，決不能美丑不分，甚至以丑為美。
5.勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。
6.資本有多種表現(xiàn)形態(tài)，消費(fèi)資本是其重要表現(xiàn)形態(tài)之一。
7.不快樂(lè)的感覺(jué)要比快樂(lè)的感覺(jué)容易表達(dá)得多。在痛苦之中，我們似乎會(huì)察覺(jué)到自己的存在，雖然這種存在的表現(xiàn)形式是一種畸形的自我中心主義：我的這種痛苦是個(gè)人的痛苦，那抽搐的神經(jīng)是我的神經(jīng)，而不是別的什么人的神經(jīng)。但是快樂(lè)卻會(huì)將我們消滅，令我們喪失自己。
8.古隆起形成后，在漫長(zhǎng)的地史演化過(guò)程中，受不同時(shí)期構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響而具有不同的表現(xiàn)形式。
9.結(jié)果恥骨支應(yīng)力性骨膜炎，在停止軍訓(xùn)后的第完全愈合，表現(xiàn)形式為骨膜反應(yīng)的消失。
10.文章有健康的內(nèi)容誠(chéng)然很好，但還需要有完美的表現(xiàn)形式。
11.私力救濟(jì)、公力救濟(jì)和自力救濟(jì)，是自我救濟(jì)權(quán)利的三種外在表現(xiàn)形式。
12.這則看起來(lái)讓人哭笑不得的故事，有中國(guó)新官場(chǎng)現(xiàn)形記的意味。
13.所有的自負(fù)都會(huì)被輕易地識(shí)破，都會(huì)被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。
14.顯價(jià)值與潛價(jià)值是一對(duì)矛盾對(duì)立的價(jià)值表現(xiàn)形式，二者可以互相轉(zhuǎn)化。
15.其表現(xiàn)形態(tài)是科技含量較高，參與制作人員文化程度較高，參與人員多，傳播范圍及影響面廣，傳播時(shí)效久。
16.批評(píng)沒(méi)有能力達(dá)到藝術(shù)的高度。藝術(shù)進(jìn)入了一定高度，除了它自己，其他表現(xiàn)形式都無(wú)法企及的境界。查普曼
17.世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。切斯特菲爾德
18.合同是商品交換的法律表現(xiàn)形式。
19.但是在司法實(shí)踐中還存在諸多問(wèn)題沒(méi)有解決，如挪用公款罪的犯罪對(duì)象有哪些表現(xiàn)形式，實(shí)踐中如何認(rèn)定其犯罪對(duì)象等。
20.“硬賣(mài)”與“軟賣(mài)”是廣告的兩種基本表現(xiàn)形式。
21.絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式還是過(guò)于粗糙。現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一邊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)素質(zhì)差，一邊卻是點(diǎn)擊率奇高。就好比美聲唱法與通俗唱法的區(qū)別。
22.創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對(duì)的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。
23.讓我對(duì)著沖動(dòng)背著宿命渾忘自己的姓，沉睡的兇猛在蘇醒完全為你現(xiàn)形，這個(gè)世界最壞罪名叫太易動(dòng)情但我喜歡這罪名。
24.地理意義上的黃河，奠定了黃河文化在寧夏的表現(xiàn)形態(tài)：南部地處黃土高原邊緣，北部為寧夏平原。
25.在，我們發(fā)布了一款擁有從上而下的表現(xiàn)形式的比賽引擎的游戲。
26.如果發(fā)現(xiàn)形跡可疑的人，應(yīng)該馬上報(bào)警。
27.打破天窗說(shuō)亮話。出自：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第比喻坦率地說(shuō)真話。李寶嘉
28.漢代贖刑的表現(xiàn)形式多種多樣，以黃金為主，銅錢(qián)為輔，兼及爵位、竹、谷、縑、粟、馬、軍功等形式。
29.露，至純至清，她在夜幕中現(xiàn)形，太陽(yáng)下隱匿。她滋潤(rùn)著秋風(fēng)中斑駁的落葉，飽滿了莊稼地里貪婪的稻谷，但是，她的存在無(wú)聲，她只求默默奉獻(xiàn)出愛(ài)，不渴望太多的贊美。
30.農(nóng)村群體性事件是由三農(nóng)問(wèn)題引發(fā)的諸多人民內(nèi)部矛盾激化而成的農(nóng)民群體抗?fàn)幈?B>現(xiàn)形式，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民群體利益表達(dá)和權(quán)利訴求非常化的自力救濟(jì)方式。
31.通過(guò)英彝語(yǔ)句子基本成分的對(duì)比，揭示了它們?cè)诰浞üδ芎捅?a href="http://www.9061xoxo.com/現(xiàn)形造句/" target="_blank">現(xiàn)形式上的差異。
32.它是黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的理論表現(xiàn)形態(tài)，是黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)政水平的集中體現(xiàn)。
33.隨著應(yīng)用程序負(fù)載的增加，底層基礎(chǔ)設(shè)施的瓶頸也會(huì)越來(lái)越明顯，其表現(xiàn)形式就是響應(yīng)用戶請(qǐng)求的速度變慢。
34.這些字詞有許多表現(xiàn)形態(tài)，“同詞異義”與“異詞同義”是其中的兩個(gè)主要種類。
35.【官場(chǎng)現(xiàn)形記】裝的是樣子；混的是日子；保的是位子；上的是場(chǎng)子；下的是館子；圓的是肚子；練的是膽子；摟的是**；哄的是娘子；享的是樂(lè)子；霸的是車(chē)子；占的是房子；把的是章子；盯的是票子；為的是孩子；戴的是銬子；蹲的是號(hào)子。
36.所謂自暴自棄，并不在于智力、想象力和勇氣的枯竭，而在于當(dāng)事人已經(jīng)不打算對(duì)這種枯竭加以掩飾。自暴自棄的最高表現(xiàn)形式并不是枯竭或者對(duì)枯竭的不加掩飾，而是通過(guò)集體的懷抱來(lái)升華這種枯竭，贊美這種枯竭，頂禮膜拜這種枯竭。
37.在古巴比倫數(shù)學(xué)中，正四棱臺(tái)體積公式的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形式相比十分復(fù)雜。
38.在推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鐵路運(yùn)輸也必需引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，具體表現(xiàn)形式為：指令性計(jì)劃、指導(dǎo)性計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)內(nèi)部的計(jì)劃性和市場(chǎng)性的有機(jī)結(jié)合。
39.每一份愛(ài)的表現(xiàn)形式和感覺(jué)可能都不一樣，因而也就覺(jué)得自己的愛(ài)人獨(dú)一無(wú)二，天下無(wú)雙。但愛(ài)情的本質(zhì)都是一樣的，那就是找到了自己上輩子在世界上某個(gè)角落埋下的一面小鏡子。
40.中醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)足以特殊的民族形式構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的表現(xiàn)形式，以科學(xué)的整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容。
41.這種機(jī)制有各種形式的表現(xiàn)形式，如訂約前對(duì)對(duì)方背景信息的充分了解，訂約中對(duì)各種可能出現(xiàn)的情況及后果的預(yù)測(cè)及防范，訂約后對(duì)對(duì)方履約行為及能力的密切關(guān)注，產(chǎn)生問(wèn)題后積極的應(yīng)對(duì)等等，完全是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的高度緊張狀態(tài)。
42.陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。
43.小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。
44.母愛(ài)的表現(xiàn)形式多種多樣，蓋個(gè)被；一句親切的問(wèn)候；一個(gè)關(guān)心的眼神等細(xì)微動(dòng)作都是出自愛(ài)！愛(ài)是理解與支持，信任與體貼。愛(ài)更是自私與奉獻(xiàn)的拉鋸，金錢(qián)與真誠(chéng)的角逐，袒護(hù)與坦誠(chéng)的碰撞。
45.受苦圖報(bào)的念頭，對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。紀(jì)德
46.自由的表現(xiàn)形式并不總是令人愉快，但是他們必須始終處于保護(hù)之下，對(duì)于敵人的癖性我們并不關(guān)心。
47.對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。紀(jì)德
48.超越同樣是弗洛伊德意義上的升華作用的一種表現(xiàn)形式，其學(xué)理基礎(chǔ)則是榮格的力比多守恒原理。
49.注意：掃雷艦和布雷艦并不真正的進(jìn)行掃雷和布雷，這只是一種表現(xiàn)形式。
50.好吧，我承認(rèn)，理想主義是對(duì)的，純粹的學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)是對(duì)的，對(duì)真理的各種表現(xiàn)形式的追求也是對(duì)的。但是恐怕到一定的時(shí)候，你就會(huì)開(kāi)始懷疑是否真的存在所謂真正的真理。你會(huì)懷疑整個(gè)無(wú)限多維的宇宙背后是由一群瘋子操縱。
51.快樂(lè)是種過(guò)程，而不是結(jié)果。有四種表現(xiàn)形式，快樂(lè)存在于期望中；快樂(lè)存在于氛圍中；快樂(lè)屬于心態(tài)，而不屬于享受；快樂(lè)屬于選擇，而不屬于獲得。
52.細(xì)節(jié)成為產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的最有力的表現(xiàn)形式。
53.揚(yáng)州八怪藝術(shù)觀的突出特點(diǎn)是重視個(gè)性表現(xiàn)，提倡風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，主張自立門(mén)戶，賦予作品深刻的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。
54.主要觀點(diǎn)即在勸善懲惡的外衣下，包裹著作者、評(píng)點(diǎn)者那顆憤懣不平的心，而自?shī)省嗜耸瞧渲饕?B>現(xiàn)形式之一。
55.而今，類似的自動(dòng)對(duì)號(hào)入座者也不乏其人，更不用說(shuō)文學(xué)素養(yǎng)不高的職高學(xué)生，他們常會(huì)對(duì)教材中的反面人物不知所措，這種態(tài)度會(huì)妨礙自己品賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。
56.建筑藝術(shù)一直是人類的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。雨果
57.在一個(gè)貪婪的社會(huì)里，貪財(cái)是自私自利的突出表現(xiàn)形式。
58.對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。紀(jì)德
59.別具一格的表現(xiàn)形式能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力。
60.暗示法是一種非常重要的心理戰(zhàn)術(shù)法，它有多種表現(xiàn)形式，但運(yùn)用最多的是言語(yǔ)暗示法、物品暗示法和情景暗示法。
