61.用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。田中芳樹

62.好，養兵千日，用兵一時，就決定是你了，小悟空戰斗！

63.這支球隊得以在競技場上百戰百勝，除教練善於用兵外，球員個個驍勇善戰亦是主因。

64.剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗。田中芳樹

65.善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。

66.俗話說，“養兵千日，用兵一時”。我們平時要加強自身的修養，努力學習，打好基礎，隨時準備為國家效力。亦作“養軍千日，用在一時”。

67.見可而進，知難而退，這是用兵的上策。www.9061xoxo.com用兵造句

68.他寫此詞之時，正是西北大夏國連年對宋廷用兵，而北宋朝廷自皇帝以下，大都混混僵僵，不思進取，寧舍金錢土地，只求息兵罷戰，屈辱求和。

69.所以，善于用兵的將帥，就好像率然一樣。

70.圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。

71.夫醫官用藥，如將帥之用兵。

72.用兵得其性，則令行如流。

73.隋朝末年，隋煬帝楊廣對內窮奢極侈，對外連年用兵，沉重的徭役、兵役逼得農民走投無路，民不聊生之下，農民起義此起彼伏。

74.善于用兵的人，總是設法造成有利的態勢，不苛求于人，所以才能不強求人力而去利用和創造有利的態勢。

75.百戰百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。

76.吾用兵三十馀年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。

77.敵人不顧首尾，孤軍深入，犯了用兵大忌。

78.他們厲害得只能用兵不血刃形容。

79.曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

80.“草船借箭”、“空城計”等都是諸葛亮用兵如神的具體體現。

81.朝廷聽信奸言，希圖茍安一隅，無用兵之志。

82.善用兵著無溝壘而有耳目。

83.華盛頓的獨立戰爭戰略，既符合孫子的伐交思想，也符合孫子“避其銳氣，擊其惰歸”的用兵之道。

84.“兵可千日而不用，不可一日而不備”，說的就是養兵千日，用兵一時的道理。

85.少林追風趕月刀是少林兵器中的短兵器，也是中華武術在歷代技擊中的常用兵器。

86.主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。

87.正要將息人強馬壯，用兵正是如此不在促忙。

88.另一方面，此時的宋朝積弊已深，并逐漸形成了修文偃武、諱言用兵的風氣。

89.知土地之宜，習險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。

90.故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者……孫子又云:用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。

91.早在戰國時代，齊國的田單以莒與即墨為齊國的最后據點來抗拒燕國覆滅齊國，運用兵略智術一月之內復齊七十余城，使得莒地成為了歷史上有名的戰爭名城。

92.凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧;則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

93.朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶？

94.惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。馮夢龍

95.當時，對西夏用兵失利，宋神宗挺沒面子，要殺這個失職的轉運使，一以卸責，二以泄火，三以樹威。

96.這些，是軍事家用兵之佳妙奧秘，是不可事先規定或說明的。

97.晁兄差矣;公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機，呼風喚雨之法，那個及得！

98.敵軍乃十萬之眾，此區區三千人馬殲之何意，再者窮寇勿迫，此用兵之法也。

99.操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。

100.勇冠不足恃，用兵在先定謀。

101.故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。

102.兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

103.故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

104.張居正死后，神宗惑于貨利，一面浪費無度，一面肆力搜括，外則用兵朝鮮。

105.用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。孫子

106.夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。

107.用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

108.國公武藝韜略皆是一時之選，自然是其中之一，斛律光將軍用兵如神也是其中之一。

109.善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。司馬遷

110.兵不厭詐，是戰場上出奇制勝的權謀，善于用兵者無不深信此道。

111.……京西招撫使李橫欲用兵復東京，鼎言:橫烏合之眾，不能當敵，恐遂失襄陽。

112.風雨在擊退燕南天之后，之所以不顧兵馬疲頓，連續用兵冒險進攻險要的巴蜀，一個很重要的目的便是在于為涼州補充足夠的物質尤其是人口兵源。

113.用兵打仗講究爾詐我虞，而同學之間則要互相幫助。

114.孫子兵法曾經說過，是故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。

115.故圣人之用兵也，若櫛發耨苗，所去者少，而所利者多。

116.及邊事吃緊，軍費開支陡然增加，對人民的征斂就愈其苛重:國家自陜西用兵以來，賦役煩重。

117.俘馘千人，未足損魏，徒使無辜之民橫罹荼酷，與諸葛渭濱之師，何其殊哉！用兵之道既違，失律之兇宜應，其祚無三世，及孫而滅，豈此之馀殃哉！

118.又云‘攻其無備，出其不意’，我觀市松此子，用兵頗得孫子之精髓。

119.文王死后，武王伐紂，他們叩馬而諫，以為父喪而用兵是不仁不孝，武王滅商后，他們回到首陽山，不食周粟饑餓而死。

120.從第一次統兵出戰開始，白起每戰必勝，其用兵不拘一格、刁鉆猛狠，戰必勝，攻必取，以至于若干年后山東六國聞知白起統軍出戰，竟是無人敢于領兵與之交鋒。