1.為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。錢鐘書

2.“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者。

3.孟子對儒家民族思想最重要的發(fā)展，是明確提出了“用夏變夷”的概念。

4.兩廣總督基本承襲霍與瑕“以漢法約束之”、“用夏變夷”的策略。

5.你做事要用夏變夷，切不可粗心大意。

6."古圣先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止！"他認為李、丁講求洋學是敗壞風氣。[源自造句網(wǎng)]

7.吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。

8.文化認同不是說不太容易做到，中國古代的夷夏觀里核心是文化，以文化差異劃分四夷，追求的是用夏變夷，中國古代先秦時期的夷夏觀，現(xiàn)在成為民族觀。

9.臣聞用夏變夷，未聞變于夷者也。

10.古代中國，在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導下形成的四夷朝貢關系體系中，四夷來朝是中華禮樂制度的一個組成部分，因此沒有專門的對外事務機構(gòu)。