1.早在春秋戰國時期，學術上的諸子百家爭鳴為科學技術的進步創造了有利的條件。

2.學術上有不同見解，應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊，更不能厝火積薪。

3.現在 “ 百家爭鳴 ”

4.各種觀點，進人了日本"百家爭鳴"的時代。

5.企業管理春秋戰國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。

6.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。

7.那是一段言論自由，百家爭鳴的短暫時光，發生在恐外封閉的文化大革命之后，尤為矚目。

8.我們應該以平常心對待此事，通過"百家爭鳴"，促進"紅學"的發展。

9.四方大陸，隨隔海相對，然并非孤立，四者高手，皆可御空而至，故四種修行方式，雖以其為主，但不排斥其他修行門派，故修煉者百家爭鳴，蔚為大觀。

10.一項新技術被發明，傳播應用，百家爭鳴，然而接下來有人找到一種擁有它的方式，從而限定了其他人，這樣的事情每時每刻都在發生。

11.建筑評論在當代思潮的蓬勃發展下，就像文學評論的百家爭鳴一般，也在嘗試尋找建筑評論自己的出路。

12.幽王烽火戲諸侯死在驪山腳下后，周朝進入了波瀾壯闊的百家爭鳴俠客輩出的春秋時代，在神州大地上出現了俠肝義膽扶弱鋤強的四大劍俠和七大游俠。

13.春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。

14.春秋戰國時代是個百花爭放，百家爭鳴的時代！而墨子初學孔孟之道，后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩，不學儒學而自成一派:墨家學派。

15.在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代，各種思想爭鋒交錯，三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之！怎奈西漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”。

16.“雙百”方針:百花齊放，百家爭鳴。

17.在臺灣3C連鎖商店百家爭鳴，彼此之間的競爭非常地激烈，加上3C商品是屬于微利的商品，在商品的銷售策略上往往采取薄利多銷。

18.他們紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人的觀點，出現了"百家爭鳴"的局面。

19.就在大家各抒己見，眾說紛呈，甚至形成了百家爭鳴這樣罕見的局面之時，從青霄祭壇之內傳出了一個令整個萬劍城陷入了一片沸騰的消息。

20.中華文化復興開始了，必將是百花齊放、百家爭鳴。

21.中國的互聯網由于能允許百家爭鳴，從而點燃了一場革命。

22.泱泱華夏，遠古之三皇五帝，智禮仁信勇皆為極致，周之禮樂，承三皇之風，立萬世之表，先秦百家爭鳴，思想學術登峰造極，后世研習，概莫能外，既無出者[87653.com百家爭鳴造句]，也無承襲發揚。

23.第四點， 百花齊放，百家爭鳴。

24.如果他能夠當選為ECB主席，"你能期待一種百家爭鳴又存在共識的領導方式。"韋伯以前的一位同事說。

25.盡避理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當務之急卻是制定科學、統一的標準，結束司法混亂，維護法律的公正與尊嚴。

26.受環境的影響，這個世界無論什么種族，都把修行放在了第一位，形成了修煉一道上的百花齊放，百家爭鳴的局面。

27.這還叫什么百家爭鳴？

28.實行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領導地位，（百家爭鳴造句 87653.com）相反地正是會加強它的這種地位。

29.列國諸子倡議不同學說，造就百家爭鳴，承先啟后，開創中華萬世根基。

30.兵家與法家是春秋戰國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學術派別。

31.百家爭鳴的局面有利于科學的繁榮。

32.自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢和理氣兩派。

33.這并不難，首先需要統一思想，圣門雖然是百家爭鳴，但在遭受壓制排擠的今天，只要求同存異，要做到這點并不難，對此我已有全盤的計劃。

34.文學創作上我們應提倡百家爭鳴。

35.那么， 中醫的學術有百家爭鳴， 難道就不能統一 嗎 ？

36.教學方法可以百花齊放，百家爭鳴。

37.期間曾有幸拜讀過各類狼友所著心得體會，那真是百花齊放，百家爭鳴，如同八仙過海，各顯其能。

38.文藝應該百花齊放，百家爭鳴。

39.百家爭鳴。

40.遣詞造句，舞文弄墨，自古百花齊放，百家爭鳴，有糟粕方能出精華。

41.對于學術上的不同意見，必須堅持百家爭鳴的方針，展開自由的討論。

42.朝鮮不承認北方限界線，百家爭鳴，它應該重新繪制的父親南。

43.7Ps 、 10Ps 、 4Cs、4Rs等學說百家爭鳴。

44.“百家爭鳴”是我國進入文明社會后出現的第一次空前活躍的學術思想爭鳴。

45.大秦帝國雖然仍保留了博士官，但是，戰國時代百家爭鳴、處士橫議的氣象卻從此消亡殆盡。

46.在圣經哪個章節是可信的以及以用什么標準來判斷這一點上已是百家爭鳴，更不用說耶穌到底是誰這個關鍵問題了。

47.荀子在百家爭鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎。

48.先秦時期百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。

49.從這樣的觀點看來，百花齊放百家爭鳴，就是有益無害的了。

50.人們會說，是否應該學習英語普通話，這是一個學術問題，需要百家爭鳴。

51.這也是一個極具創造性的階段，現在正是百家爭鳴的時期。

52.當前數理金融理論界可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。非線性經濟理論、經濟混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應用到金融研究當中。

53.1957年，隨著反右派斗爭的開始和不斷擴大，“百家爭鳴”變為“兩家爭鳴”。

54.盡避我國是在近幾年才開始重視中小民營企業的改革與發展問題，但大量對我國中小民營企業發展問題的研究目前已是百家爭鳴。

55.我們貫徹雙百方針，百花齊放，百家爭鳴。

56.如果說百花齊放、百家爭鳴可以不顧安定團結，那就是對于這個方針的誤解和濫用。

57.關于"所"字結構中的"所"字的詞性，也是百家爭鳴，莫衷一是。

58.學術上要提倡百花齊放，百家爭鳴，入主出奴會妨礙學術發展。

59.春秋末，百家爭鳴，為教化量劫，應劫之人是孔丘，有教化萬民，引民出昧之責，上清圣人得之，截教化身儒教，借機傳道，后有數千年儒門教化功德，截教光大。

60.企業戰略管理理論從20世紀50年代誕生以來，經歷了巨大的發展和演變，其間各種學說流派應運而生，形成了"百家爭鳴"的局面。