121.“百家講壇”是一個開放的大學(xué)。
122.要學(xué)蜜蜂采百花，問遍百家成行家。
123.現(xiàn)如今在計算機行業(yè)，正所謂是百家爭嗚百花放，筆者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)通訊這一塊，將會有一個比較大的發(fā)展。
124.在研究了企業(yè)電子商務(wù)管理現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，本文設(shè)計了調(diào)查問卷并在天津市近百家企業(yè)中進行了調(diào)查。
125.黨的十一屆三中全會以后，我國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮局面。
126.古希臘學(xué)者把從事學(xué)術(shù)活動作為一種謀生方式，他們通過辦學(xué)收費和吸引*貴的捐款過日子，這和春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的謀生方式是相同的。
127.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。
128.把兩家超大型銀行和數(shù)百家地區(qū)銀行收歸國有，將是一場噩夢。
129.董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”在這一過程中尤為重要。
130.北京內(nèi)外的上百家工廠都已關(guān)閉。
131.比如，在六十年代，瑞士鐘表產(chǎn)業(yè)由于沒有正確判斷未來鐘表市場需求發(fā)展的方向，雖早已掌握表生產(chǎn)技術(shù)，但未能及時開發(fā)出產(chǎn)品，而坐失良機，致使七十年代有幾百家鐘表廠被迫倒閉。
132.第一次聽倒你對我說“我愛你”，菲律賓百家樂，我的世界剎那間鮮花綻放。
133.產(chǎn)品暢銷全國三十多個省市五百家企業(yè)，并出口美國、日本、加拿大、俄羅斯及東南亞等國家和地區(qū)。
134.當(dāng)前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟理論、經(jīng)濟混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應(yīng)用到金融研究當(dāng)中。
135.本計畫第一階段將選出共計五百家的優(yōu)良餐廳進行推薦。
136.春回大地，走在西湖百家爭鳴的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟泛動，三潭映月如寶石般嵌在湖面，你怎樣不被她招引呢？
137.近百家駐沈國有及民營企業(yè)前來招聘，為應(yīng)聘者提供近千個見習(xí)崗位。
138."四書"必修課教育如果成功，興許以后能增開新的內(nèi)容，將諸子百家都加上。
139.我們都知道中國有百家姓，我們沒法從他的名字中知道這個人的背景或者身份。
140."百花齊放，百家爭鳴"是指導(dǎo)中國文學(xué)的一條語錄。
141.南霸天依仗官府庇護，諸子百家，魚肉鄉(xiāng)里。
142.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護法律的公正與尊嚴(yán)。
143.一種理念，二萬學(xué)生，三個校區(qū)，四海知名，五任校長，五十華誕，七彩華理，八位院士，九流百家，十分感動，百倍努力，千秋藍圖，萬象更新，億聲祝福！
144.在思想史研究中，中國傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對儒家倫理的認(rèn)同，還深入中國人衣食住行的消費生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導(dǎo)中國人的精神生活和物質(zhì)生活。
145.百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強它的這種地位。
146.兵家與法家是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學(xué)術(shù)派別。
147.在*彎連鎖商店百家爭鳴，彼此之間的競爭非常地激烈，加上商品是屬于微利的商品，在商品的銷售策略上往往采取薄利多銷。
148.面對他人意見，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！
149.從這樣的觀點看來，百花齊放百家爭鳴，就是有益無害的了。
150.夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。
151.山云蒸，柱礎(chǔ)濕；伏苓掘，兔絲死，一家失熛，百家皆燒。（山中云霧蒸騰，柱子石墩濕潤；伏苓被挖掘，兔絲草則枯死。一家失火，百家被燒；進讒者玩弄陰謀，百姓就暴尸荒野。）礎(chǔ)潤而雨的出處。劉安
152.荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強權(quán)專制為目標(biāo)的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。
153.讀政治書，以養(yǎng)大氣；讀業(yè)務(wù)書，以養(yǎng)才氣；讀文學(xué)書，以陶冶情操；讀史書，以使己明智；讀諸子百家，以思圓行方。
154.在國內(nèi)百家爭鳴的博客圈中，該書引起了不小的轟動。
155.一方面，世界上數(shù)百家頂尖的生產(chǎn)企業(yè)落戶在這里，使中國的高科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。
156.早在春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭鳴為科學(xué)技術(shù)的進步創(chuàng)造了有利的條件。
157.建筑評論在當(dāng)代思潮的蓬勃發(fā)展下，就像文學(xué)評論的百家爭鳴一般，也在嘗試尋找建筑評論自己的出路。
158.漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統(tǒng)思想。
159.在諸子百家中，道家對男女之道的研究是最令人看好的，這不是因為道家的學(xué)說比其它的學(xué)說更有道理，而是道家的男女之道最講實用性，所以也就被社會廣泛的接受。
160.公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術(shù)，可謂儒學(xué)演變?yōu)槿逍g(shù)這一過程之終結(jié)，然考其開始與其過程，則可謂是儒學(xué)在當(dāng)時世風(fēng)之影響下，與諸子百家融合的過程，而開其端者，www.9061xoxo.com則即是荀子。
161.中秋國慶喜相逢，舉國歡騰萬家圓；江山不老常興旺，安居樂業(yè)百家歡；紅旗飄揚頌昌盛，皓月當(dāng)空撒祥瑞；雙節(jié)并肩把福傳，家圓國圓夢更圓；祝福祖國壽無疆，祝福朋友樂無邊。雙節(jié)快樂。
162.他的法律思想融合了諸子百家的觀點而自成一體。
163.自古宏才博學(xué)，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，后人不見，故未敢輕議之。
164.學(xué)術(shù)上有不同見解，應(yīng)當(dāng)允許百家爭鳴。不能唯我獨尊，更不能厝火積薪。
165.自道術(shù)為天下裂，諸子百家之書紛然并出，言天者主于虛無，言道者棄夫仁義，言儉者不知約之以禮，言刑者不知本之以德，為己者不知有人，為人者不知有己，道德之中，于斯失之。
166.為了幫你從幾百家絕佳的餐廳中作挑選，你需求一本特別的指南。
167.去年十月，印度孟加拉西部的糧食儲備告竭，很多人得不到食物，上百家食品供應(yīng)店被抗議者燒毀。
168.人間但存浩然氣，千秋功業(yè)盡誰意，劍在手不問天命問我心，諸子百家競爭鳴，良禽擇木各自棲，是非曲直敵友自有因緣定，英雄一諾重千金，意氣相傾山可移，借我蒼生意長歌天地慕丹心。少司命
169.盡管我國是在近幾年才開始重視中小民營企業(yè)的改革與發(fā)展問題，但大量對我國中小民營企業(yè)發(fā)展問題的研究目前已是百家爭鳴。
170.企業(yè)戰(zhàn)略管理理論從紀(jì)代誕生以來，經(jīng)歷了巨大的發(fā)展和演變，其間各種學(xué)說流派應(yīng)運而生，形成了"百家爭鳴"的局面。
171.道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉(zhuǎn)得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心生，情隨事遷。
172.教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭鳴。
173.二兩千年來的孔子諸種神話產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會倫常秩序的整合和政治一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
174.春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家對我國學(xué)術(shù)思想的影響是深遠的。
175.中國每周建造一到兩家煤電廠，目前在規(guī)劃中的新工廠超過五百家。
176.電腦行業(yè)中已有幾百家新公司涌現(xiàn)。
177.中國大城市數(shù)百家大型百貨公司，如上海第一百貨、深圳萬佳百貨等。
178.戰(zhàn)國末年，養(yǎng)士風(fēng)起，稷下尤盛，有荀況者出，三為祭酒，最為老師，洋洋灑灑，氣蓋群倫，使孔子之學(xué)再展輝煌，他也成了百家中的巨子，人稱荀子。
179.由于立法的不明確，在理解"因逃逸致人死亡"的問題上，眾說紛紜，可謂百家爭鳴。
180.產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會倫常秩序的整合和一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
