61.在概述分子軌道中的微擾理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)微擾法、能量相同和不同的基礎(chǔ)軌道的微擾進(jìn)行了深入的論述，并進(jìn)一步分析了這一理論在有機(jī)共軛體系中的應(yīng)。
62.一位科學(xué)家會(huì)冒因此而被采取不贊成態(tài)度的醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界所排斥的風(fēng)險(xiǎn)，而他會(huì)知道任何一家學(xué)術(shù)刊物都會(huì)拒絕發(fā)表有關(guān)這類主題的論文。
63.一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。
64.盡管也有不足，但瑕不掩瑜，它仍是一本優(yōu)秀的論文集。
65.其實(shí)，并不都是那樣，你是知其一，不知其二，所以你的論斷不對(duì)。
66.我參加研究的承諾融為了八份發(fā)表了的論文的作者之一，現(xiàn)在我將臨床醫(yī)學(xué)和研究都作為不可分割的部分。
67.小謝的論文寫的是英美文學(xué)的關(guān)系。
68.弗洛伊德在他的論文《論自戀》中首次提到了這個(gè)概念。
69.另有一種在職碩士所撰寫的論文稱為在職碩士論文。
70.在法人犯罪問(wèn)題產(chǎn)生以來(lái)的三個(gè)多世紀(jì)里，關(guān)于法人能不能犯罪，法人如何實(shí)施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟，所有的問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn)，就是法人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，法人如果應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，又如何承擔(dān)刑事責(zé)任的問(wèn)題。
71.然而因史料缺乏等原故，專門研究遼寧流人的論著寥若晨星。
72.美國(guó)重新興起強(qiáng)硬應(yīng)對(duì)中國(guó)的論調(diào)，歐盟則疑懼強(qiáng)大的中國(guó)會(huì)對(duì)歐洲頤指氣使，冒出了中國(guó)是高傲強(qiáng)權(quán)的說(shuō)法。
73.近來(lái)他個(gè)人發(fā)表的論文從質(zhì)量和數(shù)量上說(shuō)，我們都是望塵莫及。
74.各個(gè)科目的教師通常會(huì)假定你已經(jīng)了解這個(gè)問(wèn)題，所以不再解釋它的重要性。然而，如果你的課堂作業(yè)要求你進(jìn)行閱讀和討論，那么教師很可能是希望你能拿出一個(gè)書面的論題來(lái)。
75.這位牧師關(guān)于上帝的論說(shuō)與圣經(jīng)不符。
76.精巧的論證常常不是一蹴而就的，而是人們長(zhǎng)期切磋積累的成果。我也是慢慢學(xué)來(lái)的，而且還要繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。
77.至少在長(zhǎng)達(dá)的時(shí)間里，斯坦曼的發(fā)現(xiàn)一直遭人漠視，在此期間他一直為獲得科研經(jīng)費(fèi)而犯愁，他的論文無(wú)法在頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。
78.平時(shí)能言善辯的昭昭，今天怎么在辯論會(huì)上張口結(jié)舌的，是不是他的論點(diǎn)有問(wèn)題？
79.老教授莊重的儀表和精辟的論述，令人肅然起敬。
80.你的論點(diǎn)根本自相矛盾，如何說(shuō)服他人？
81.不過(guò)，拋開(kāi)宏觀經(jīng)濟(jì)論點(diǎn)不談，泰勒的論文對(duì)于當(dāng)今的市場(chǎng)可謂發(fā)人深省。
82.同時(shí)，替代理論可能比比皆是。維勒預(yù)計(jì)出現(xiàn)新的論文僅是數(shù)天或數(shù)周里的事情。
83.如果您有聽(tīng)說(shuō)過(guò)任何有關(guān)缺陷固件或其它可能導(dǎo)致豐田汽車電子節(jié)氣門控制缺陷的原因，請(qǐng)移步我們的論壇。
84.首先，我要感謝日本經(jīng)濟(jì)新聞社再次邀請(qǐng)我參加這個(gè)久負(fù)盛名的論壇，共同探討亞洲的未來(lái)。
85.對(duì)烏古斯與撒魯爾的關(guān)系、塞爾柱帝國(guó)與撒魯爾的關(guān)系、撒魯爾人在安納托利亞和今土庫(kù)曼斯坦的情況，本文也作了簡(jiǎn)單的論述。
86.一個(gè)原因是，這些是關(guān)于兒童發(fā)展的，有趣且可證偽的論斷。
87.有些時(shí)候，即使偽君子們沒(méi)有對(duì)自己的論點(diǎn)提供事實(shí)性的證據(jù)，他們還是真心相信他們說(shuō)的內(nèi)容。
88.為了支撐自己的論點(diǎn)，他只好穿鑿附會(huì)，胡亂引據(jù)。
89.本文探討性的論述了旋流分離器的分離機(jī)理，推導(dǎo)出了顆粒在旋流器內(nèi)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和被分離的臨界粒徑。
90.當(dāng)你選擇在我的伺服器、我的論壇上發(fā)布兒童*情圖片，你就已經(jīng)侵害到我的財(cái)產(chǎn)。
91.他說(shuō)，金馬宮提供了良好的基本設(shè)施，本次論壇也獲得政府的支持，因此希望出席者能踴躍支持亞洲策略與研究院，以在來(lái)屆舉辦更出色的論壇。
92.在嚴(yán)復(fù)以前，康有為雖沒(méi)有直接論述西方自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，但在官辦、民辦企業(yè)方面有類似的論述。
93.在下文中，筆者將對(duì)礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)的重要意義及基本思路，礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)的具體規(guī)范以及礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)中應(yīng)注意的若干問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的論述，權(quán)作引玉之磚，希望方家指正。
94.這篇文章的論點(diǎn)顧此失彼，不夠周延。
95.他的論點(diǎn)是政府有責(zé)任保護(hù)無(wú)告的百姓。
96.元明時(shí)期的會(huì)同館，清代的會(huì)同四譯館等。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷代中央客館建制的論述，可從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)古代對(duì)人京蕃客的接待與管理制度。
97.論證概念是包括非形式邏輯在內(nèi)的論辯理論的核心。
98.老王平時(shí)默默無(wú)聞，這次卻寫出了震動(dòng)學(xué)術(shù)界的論文，真是一鳴驚人哪！
99.反方提到辯題現(xiàn)在存在爭(zhēng)議，而我認(rèn)為這樣的論述是毫無(wú)意義的。
100.而學(xué)生的論文開(kāi)題、寫作、修改，他更是全力以赴，毫不拖沓，也毫不遷就姑息。
101.由于缺乏可靠的論據(jù)，他在論證那個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)便顯得力不從心，進(jìn)退失據(jù)了。
102.此外，他還主編過(guò)多部敦煌學(xué)和書籍史、印刷史的論文集。
103.克羅利的著作，為進(jìn)步派支持立法提供了無(wú)可辯駁的論據(jù)。
104.密切相關(guān)的內(nèi)容和思想的論文在維爾茨堡兩個(gè)是一個(gè)匿名的論文第九世紀(jì)的手稿，在三位一體。
105.但是這一種最后所說(shuō)的事或者較適于諷世的文章而不適于莊肅的論說(shuō)。
106.那種在藝術(shù)風(fēng)格上揚(yáng)此抑彼，甚至主張定于一尊的論調(diào)，是最妨礙“百花齊放”的。
107.這完全是一種投降主義的論調(diào)。
108.上帝那一捶隋對(duì)我去講出甚么意義，它僅僅是人類孱羸的論講戰(zhàn)缺點(diǎn)的產(chǎn)物。圣經(jīng)那一值得敬服的做平爆也執(zhí)僨人類初期相稱純熟的傳奇故事。
109.巖壁上有從唐代起的題刻，琳瑯滿目，這也是古代游覽盛況的論證吧。
110.時(shí)賢的兩部有關(guān)焦山石刻和碑林研究的論著中，存在一些文字上的疏漏。
111.這些切中時(shí)弊而痛快淋漓的論斷，在朝野中，京師內(nèi)外不脛而走。
112.如果認(rèn)為作者的論據(jù)或拼寫有待商榷，而你自己又無(wú)法確定，就要跟原作者核對(duì)一遍。
113.在賴恩得意洋洋地闡述自己最近那篇得了A的論文中一些精彩部分的時(shí)候，塞林格卻無(wú)情地摧毀了他。
114.他的論述還不夠充分。
115.藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。木心
116.本文分析了歷史上關(guān)于人口數(shù)量和人口質(zhì)量關(guān)系的論點(diǎn)，闡述了開(kāi)發(fā)人力資源，使之成為人才資源，形成*力資本的思想。造句網(wǎng)
117.獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見(jiàn)解，展開(kāi)有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見(jiàn)，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。
118.這就是列維，施特勞斯的論點(diǎn)，而德里達(dá)對(duì)此感興趣是因?yàn)樗庾R(shí)到它與自己的猶豫類同，他在談?wù)撜Z(yǔ)言的發(fā)展，誕生和危機(jī)等東西時(shí)的猶豫。
119.“讀書無(wú)用”的論調(diào)曾一度甚囂塵上。
120.但是，由于該濕地水力效率并不是在入流流量恒定狀態(tài)下所計(jì)算得到的，能否真實(shí)反映衡水湖的污水處理能力需要進(jìn)一步的論證。
