61.昔日秦皇漢武、皇戚貴族休閑避暑、娛樂狩獵的勝地，成了今天八方游客尋秦直道起點(diǎn)、覓漢宮殿瓦當(dāng)，聽盛唐逸事的好去處。
62.在盛唐時(shí)期山水田園派詩(shī)人中，孟浩然是杰出的代表之一。
63.到了盛唐，出生于江南及游歷江南的一些詩(shī)人創(chuàng)作了大量的擬辭，掀起了擬寫清商曲題目的高潮。
64.羅懷臻提到杜甫筆下的“公孫大娘舞劍”，作為盛唐時(shí)期最杰出的舞蹈家，她雖然多次被邀請(qǐng)到宮廷演出，但依然喜歡在民間獻(xiàn)藝。
65.第三部分是從盛唐的時(shí)代背景出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、審美、書學(xué)、書寫工具和材料作為客觀因素對(duì)顏體行草書風(fēng)起到促成作用。
66.“我李百萬(wàn)葉，柯條遍中州……”盛唐時(shí)期，高麗屬于大唐的附屬國(guó)，李氏族人有部分也遷徙于此。
67.即使山水、田園類閑適的題畫詩(shī)，也很少有盛唐田園派詩(shī)人筆下的山光水色和悠然自得的閑情，代之而有的多是荒村野嶺的景狀和悲天憫人的感嘆。
68.到了盛唐，扶桑屢屢遣使來華觀摩、學(xué)習(xí)，更有鑒真法師東渡，弘揚(yáng)佛法，希望爾等遠(yuǎn)惡修善。
69.滾滾長(zhǎng)江淘盡盛唐詩(shī)千篇，多少丹青化長(zhǎng)卷頌?zāi)阍诤坪魄Ч胖g，冥冥青天映你逍遙飲花前，任青史輪番轉(zhuǎn)唱不完這清弦。河圖
70.初唐和盛唐時(shí)期是詠史詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期，詠史詩(shī)的種類和藝術(shù)形式也發(fā)生了很大的變化。
71.最后，北宋宦游詞不僅與盛唐宦游詩(shī)一樣是中國(guó)古代宦游文學(xué)最重要的組成部分，而且更是中國(guó)古代宦游文學(xué)主體精神轉(zhuǎn)折的開端。
72.古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還在縈繞著裊裊的盛唐之音。
73.唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風(fēng)俗畫的典型風(fēng)格。
74.漢民族早在盛唐時(shí)代就有人崇尚佛教。
75.學(xué)子李正宏穿越重生回到唐朝，成了唐玄宗的太子李瑛，且看深知?dú)v史走向的他，如何執(zhí)掌盛唐這艘艨艟巨艦，平“安史之亂”。
76.盛唐時(shí)期，邊陲小國(guó)北面稱臣，社會(huì)呈現(xiàn)出一片安定繁華的景象。
77.盛唐貞觀之治，房玄齡孜孜奉國(guó)、知無不為，李靖才兼文武、出將入相，王珪激濁揚(yáng)清、嫉惡好善，魏征恥君不及堯、舜，以諫諍為己任。
78.這才是盛唐氣象所镕造的精神氣宇;而沒有比張?zhí)撊舻摹洞航ㄔ乱埂犯鼙憩F(xiàn)那個(gè)自由開放、和諧安恬的生活情境了。
79.比如盛唐時(shí)期，由于科舉制度的需要，干祿字勢(shì)就成了時(shí)書的審美標(biāo)準(zhǔn)，人們從審美上關(guān)心的也都是實(shí)現(xiàn)這種書寫的法度與功力。
80.青衣江畔的千佛巖盛唐摩崖造像，甘江九盤山麓的碧云亭——二郎廟，還有眾多東漢崖墓群，漢代兩楊府君闕，以及古道雄關(guān)、明清題詠，等等，贏得了“青衣絕佳處”。
81.這兩天藏友給我捧來一把唐三彩帶鈷藍(lán)釉雞首壺，一亮相，暈了，這是一把只有在大博物館才能有緣觀摩到的盛唐極品壺。
82.昨日上午許，李成彬在盛唐城小區(qū)舉行兩本書的首發(fā)儀式，到現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)書的大部分都是原來波羅村老村民或者波羅村附近的市民。
83.作品中的“執(zhí)蓮”“拈花”等禪意仕女形象端莊大氣，體態(tài)豐滿雍容，清新脫俗，有盛唐遺韻，無俗脂艷粉，一改以往仕女畫中的消瘦病態(tài)之美，令人耳目一新。
84.王昌齡是盛唐最著名的詩(shī)人之一，其詩(shī)歌藝術(shù)成就極高。
85.他表示成都是中國(guó)盛唐詩(shī)仙李白的少年游歷之地和創(chuàng)作源泉之一，也是蜀國(guó)的都城和三國(guó)時(shí)期的政權(quán)中心之一，從小他就非常向往這座城市。
86.再到后來“共醉菊花杯”的山水田園詩(shī)，盛唐時(shí)期“無酒不成詩(shī)”的詩(shī)仙李白，以及“酒壯軍威”的邊塞詩(shī)，將詩(shī)酒文化推向高峰。
87.一襲白衫鎏金鞍那年你仗劍去長(zhǎng)安，水墨策馬映青山就映了盛唐一千年，信手捏來清風(fēng)顏彈劍飛渡了桃花源，你說得意須盡歡待沾酒長(zhǎng)歌繪人間。河圖
88.對(duì)于京官的俸祿發(fā)放，南唐依例延習(xí)盛唐的做法。
