61.對(duì)“四兇”的說(shuō)法文獻(xiàn)記述不盡相同，相傳為堯舜時(shí)期四個(gè)惡名昭彰的部族首領(lǐng)。
62.古老相傳，母親給了我血肉，使我成長(zhǎng)，而父親卻給了我骨骼，使我站立。父親給了我一種啟示，給了我教訓(xùn)，給了我一種暫時(shí)無(wú)法理解卻收益終身的愛(ài)。而這種愛(ài)是父親一生的付出。
63.假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。艾略特
64.能夠形成戲劇流派、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更為關(guān)鍵的是能夠把教學(xué)與實(shí)踐傳承結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮名家名角傳幫帶作用，培養(yǎng)更多更好的后繼人才，讓黃梅戲藝術(shù)薪火相傳。
65.農(nóng)業(yè)部有一個(gè)黃豆胚種庫(kù)，這個(gè)胚種庫(kù)收羅了代代相傳的遺傳物質(zhì)。
66.新老殖民主義是一脈相傳的。
67.俾格米人細(xì)心經(jīng)營(yíng)著他們的復(fù)調(diào)音樂(lè)，這一完全依賴于口口相傳的文化。
68.一個(gè)世代相傳的美麗傳說(shuō)。
69.中華文明一脈相傳沒(méi)有中斷，一個(gè)重要原因是中華民族對(duì)文明成果不斷歸納總結(jié)，補(bǔ)充完善，中國(guó)古代經(jīng)書的注疏充分顯示了這一特點(diǎn)。
70.相傳，真武大帝修煉時(shí)，由于意志不堅(jiān)，中尉準(zhǔn)備下山，半路上遇到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點(diǎn)化他。
71.相傳晚唐詩(shī)人陸龜蒙曾寓居在震澤附近，其詩(shī)作中有“桑柘含疏煙，處處倚蠶箔”及“盡趁晴明修網(wǎng)架，每和煙雨掉繅車”之句。
72.一代又一代，代代相傳，你死之后你的子子孫孫會(huì)傳接下去，那就是永生的意義。
73.書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。
74.泰式按摩融合了亞洲鄰國(guó)世代相傳的風(fēng)格不同的按摩方法。
75.英國(guó)首相傳統(tǒng)上會(huì)被授予可世襲的貴族爵位。
76.相傳為唐代金成公主的湯沐之所。
77.相傳斗地主起源于湖北十堰，是一位叫吳修全的年輕人發(fā)明的。
78.該村有年的稻田養(yǎng)魚歷史，經(jīng)過(guò)積累、發(fā)展和完善，養(yǎng)殖田魚成為村民世代相傳的謀生途徑。
79.這個(gè)家族詩(shī)書相傳，蘭薰桂馥，出了不少人才。
80.相傳，古時(shí)太原盆地為一大湖泊，為了排除常年洪水的災(zāi)害，夏禹曾帶人在太岳、呂梁兩山間雍塞狹窄之處，開(kāi)鑿山口，將汾水導(dǎo)入黃河。
81.總有一些人喜歡把一些沒(méi)來(lái)由的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，當(dāng)做天大的事相傳。
82.就是要讓黑金剛成為百年老店，讓黑金剛精神世代相傳！
83.壽夢(mèng)王臨終時(shí)吩咐四個(gè)兒子：王位不再父子相傳，必須“兄終弟及”，直到傳給最小的季札為止。
84.顏氏家族的家風(fēng)可以概括為好學(xué)、尚德、孝悌、淡泊四個(gè)方面，其學(xué)風(fēng)可以概括為經(jīng)世致用、積累相傳。
85.人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。“老吾老。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓下長(zhǎng)嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。
86.中秋是一個(gè)想象優(yōu)美的神話，一千年一萬(wàn)年脈脈相傳，中秋是一段縷縷不斷的眷念，一代代一茬茬濃情思念；一個(gè)民族在這賞月、品月的過(guò)程中，體驗(yàn)同時(shí)也在展覽一種韻味獨(dú)特的魅力。
87.磚壙蘿卜的美名也就代代相傳，遠(yuǎn)近聞名了。
88.三個(gè)層面均以圣王相傳之道統(tǒng)為精神前提，“三統(tǒng)”整合即是朱熹文化世界的終極理想。
89.坐落于靜安區(qū)的玉佛寺建于，相傳一個(gè)從普陀山來(lái)的叫做慧根的和尚從緬甸帶回兩個(gè)玉佛，因此得名。
90.部落的知識(shí)和風(fēng)俗口耳相傳保存下來(lái)。
91.在一年多的時(shí)間里，先后在各地發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)版本，成為華夏大地廣大軍民爭(zhēng)相傳誦的理想教材，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。
92.君不見(jiàn)，官員以權(quán)力謀學(xué)位，“叫獸”用學(xué)歷撈資源;最可悲的是“一人飛升，仙及雞犬”的官本思想根深蒂固、薪火相傳。
93.這些教條通過(guò)教育體系代代相傳：學(xué)生不加思索的搬用公式，毫不懷疑。
94.有情之人，天天是節(jié)；一句寒暖，一線相喧；一句叮嚀，一箋相傳；一份相思，一心相盼；一份愛(ài)意，一生相戀；一條短息。
95.豆腐相傳是漢高祖劉邦的孫子劉安發(fā)明的。
96.泡罩塔盤是化學(xué)工業(yè)中使用最早的一種典型的鼓泡型板式塔盤，在蒸餾、吸收等兩相傳質(zhì)設(shè)備中占有主導(dǎo)地位。
97.許多農(nóng)場(chǎng)通過(guò)父子相傳而改換經(jīng)營(yíng)者，這種情況始終存在。
98.沒(méi)人可以去定義哪一家面館最正宗，但人們口口相傳下的百年老店，一定是獨(dú)有千秋的。
99.相傳幸福是個(gè)美麗的玻璃球，跌碎散落在世間的每個(gè)角落。有的人撿到多些，有的人撿到少些。卻沒(méi)有人能擁有全部。愛(ài)你所愛(ài)選你所選，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
100.蘇打綠、陳綺貞、林一峰、張懸、天然卷，這些名字一夜之間從默默無(wú)聞變得口耳相傳。
101.“琉璃廠書業(yè)，乾嘉以來(lái)，多系江西人經(jīng)營(yíng)，相傳最初有某姓者，來(lái)京會(huì)試未中，在此設(shè)肆，自撰八股文試帖鐫版刷印出售，恃以生活。
102.在伊拉克，棗椰樹是作為一種傳家寶世代相傳的。
103.周朝以前稱歷山，相傳，我國(guó)古代明君虞舜，曾于山下開(kāi)荒種田，至今留下象耕鳥耘的故事。
104.我們的心不是石頭，石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非，但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西，無(wú)論善還是惡，我們完全可以互相傳達(dá)。村上春樹
105.龜苓膏是歷史悠久的梧州傳統(tǒng)藥膳，相傳最初是清宮中專供皇帝食用的名貴藥物。
106.相傳在很久以前，傣族人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福平靜。后來(lái)，不知從哪里來(lái)了一個(gè)火魔。火魔無(wú)惡不作，她搶走了七個(gè)如花似玉的姑娘。
107.不管兩岸風(fēng)景變換，河上卻始終有著擁抱未來(lái)的船客，有著代代相傳的辛勤的舵手與船工。田曉菲
108.也許在舊金山，通過(guò)口耳相傳就能一傳十十傳百，你能顧客盈門，但在費(fèi)城，這種方式就不靈驗(yàn)了。
109.明式家具、紅墻硫璃瓦、飛檐雕梁、方桌屏風(fēng)，歷代相傳形成特色。
110.米林縣扎貢溝相傳是藏藥祖師宇妥·云丹貢布的修行地，距今年前就在此創(chuàng)立了西藏第一所藏醫(yī)學(xué)校，并建立了藏醫(yī)人員職稱評(píng)定制度。
111.相傳在很久很久以前，海邊有一個(gè)小漁村，龍王的女兒和她的心上人石槽幸福地生活著。
112.他正當(dāng)年壯，久經(jīng)沙場(chǎng)，但是卻帶有他的家族那種年深日久、代代相傳的傲慢習(xí)氣。
113.相傳幸福是個(gè)美麗的玻璃球，跌碎散落在世間的每個(gè)角落。
114.長(zhǎng)城內(nèi)外，白求恩精神薪火相傳。
115.根據(jù)進(jìn)化論，女人生活在比較貧困的族群中，生女兒的機(jī)率較高，以確保家族能代代相傳，因?yàn)樵谪毨Лh(huán)境中男人早夭的風(fēng)險(xiǎn)比較高。
116.相傳龍生九子里面，也有一只龍子像鰲魚一樣，俗語(yǔ)都說(shuō)種瓜得瓜，種豆得豆，可是龍生九子www.9061xoxo.com，卻沒(méi)有一只是像龍的。
117.當(dāng)然難！可幾名中學(xué)體育教師薪火相傳，把一批批孩子從小學(xué)帶到高中，還真拿到了兩次。
118.木蘭盔胄：相傳木蘭凱旋歸來(lái)，看到家鄉(xiāng)美好景致，忍不住脫下頭盔，盡情享受無(wú)限風(fēng)光，頭盔就擱置于此。
119.墓多為漢代官兵，相傳是霍去病屯兵之地。
120.相傳這一天，姑娘們相聚在一起，穿針引線斗巧，編織香囊賽巧，陳列瓜果乞巧，喜蛛織網(wǎng)應(yīng)巧，投針浮水驗(yàn)巧。
