61.中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)，倡行即物窮理、實(shí)事求是、致力創(chuàng)新、知行統(tǒng)學(xué)以致用、務(wù)求實(shí)效。

62.其學(xué)以存誠居敬，躬行實(shí)踐為主，與王學(xué)知行合一，即知即行的宗旨相同。

63.但是能夠提出知行合一這種觀點(diǎn)，說明聶心并非腐儒。

64.我知道我做得還不夠，我要以“八榮八恥”為標(biāo)尺，要進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)，融入社區(qū)，在適應(yīng)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一，做一個(gè)文明、感恩、誠信的好團(tuán)員。我堅(jiān)信：幫助別人是自己的幸福。

65.宋將郭倪、田俊邁又誘使邊民為間，騙仆散揆說宋朝增戍本來是為了防備盜賊，得知行臺(tái)建立的消息，怕遭襲擊，更加不敢輕易撤去防備。

66.身教最可貴，知行不可分。

67.高山氏宗奪敵城三座，砦八座，居四功，身份晉升為足輕大將，獲封海東郡東起城知行……

68.也不知行得幾里，看到兩山夾峙，中間空斷，山形似壺，心想，這大概便是壺關(guān)的由來[造句網(wǎng)http://www.9061xoxo.com]。

69.志賀親次在造冊(cè)登記之后趕去了前線福知山城，對(duì)于武士來說，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)是最痛苦的事情，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有功勛，主公的領(lǐng)地不能增加，家臣的知行就不會(huì)漲。

70.另外一個(gè)組接受的是認(rèn)知行為的治療，有些時(shí)候被稱為談話治療。

71.正因?yàn)椤?B>知行合一”難，才有戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的趙括紙上談兵，覆軍殺將;馬謖敗走街亭，功虧一簣。

72.正是兩者的表里相依、知行統(tǒng)一，引領(lǐng)革命先輩們忠誠踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終生”的莊嚴(yán)宣誓，為了革命和建設(shè)事業(yè)拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲個(gè)人一切。

73.陛下只知行樂歡娛，歌舞宴賞，作一己之樂，致萬姓之愁，臣恐陛下不能享此樂，而先有腹心之患矣。

74.的決心、改造浮躁的學(xué)習(xí)心態(tài)，秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精益求精、持之以恒‘循序漸進(jìn)、知行合一，為中華文明穩(wěn)步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

75.邵雍對(duì)知行關(guān)系的認(rèn)識(shí)不是很系統(tǒng)，而且主要以詩歌形式出現(xiàn)，這是被人忽略的主要原因。

76.記者了解到，南京三中是陶行知思想的孕育地，他在這里親任七年校長(zhǎng)，確立“實(shí)”字校訓(xùn)，知行合一，教育學(xué)生“德性宜篤實(shí)、知識(shí)宜富實(shí)、身體宜健實(shí)”。造句網(wǎng)整理

77.只有書本知識(shí)，沒有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，謂之半和；既有書本知識(shí)，又有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，知行合一，謂之全知。徐特立