1.以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，仔細(xì)觀察，不露馬跡蛛絲，找出前人之特征、變化，逐一突破，以不變應(yīng)萬變，以期達(dá)到碑帖結(jié)合之目的。

2.“其書風(fēng)碑帖融合，氣格曠達(dá)，無論結(jié)體與線條，均不主故常，不加修飾而一任自然。

3.曾祥彪對書法的修煉由來已久，少年時填紅模子，青年時臨碑帖，中年時兼修并蓄，步入知天命年后逐漸形成藝術(shù)個性。

4.他的書法見解，是鮮明的碑帖融合的實踐觀念。

5.書家而不明碑帖，恰如農(nóng)夫不辨菽粟，工匠不識斧鑿。

6.博物館里藏有多位著名書法家的碑帖。

7.梁啟超生平每件事都做得“興會淋漓”，即使在海外逃命期間，他也隨身帶著寶愛的碑帖，每天臨池不廢;夜來呼朋喚友推牌九，不亦樂乎。

8.他的字被稱為“孩兒體”，若是讓一位沒有長期受過書法藝術(shù)熏陶，或是初入門道者來欣賞，是很難品味出其“碑帖交融、天趣盎然”之妙的。

9.如今的書院門是明清建筑風(fēng)格的仿古商業(yè)街，里面碑帖拓片、名人字畫、印章印譜、文房四寶等樣樣俱全，這些對于方明華已不足為奇。

10.舒同出生于江西省東鄉(xiāng)縣孝岡鎮(zhèn)，即開始臨習(xí)顏真卿、柳公權(quán)的碑帖，由于幼年家貧，只能用筍衣做筆，用染坊廢水在芭蕉葉上習(xí)字。

11.擅書法，曾得于右任教益，解放后長期臨摹漢簡，融碑帖和漢簡于一爐，獨創(chuàng)一格。

12.從而以碑帖兼容、取法寬泛、融合渾然為內(nèi)質(zhì)，創(chuàng)作出質(zhì)妍并茂、體勢峻拔、氣息清脫、韻致醇雅的自家風(fēng)范。

13.少年時他學(xué)過趙孟頫，拜啟先生后又有意臨習(xí)歐體、二王等多種碑帖，以增加自己書體的元素。

14.碑帖具有較高的文獻(xiàn)價值、史料價值和書法藝術(shù)價值。

15.背負(fù)著生活的重重壓力和謠言諷語，我的內(nèi)心曾經(jīng)彷徨和失落，曾經(jīng)流淚，也曾經(jīng)想把這摯愛的筆墨紙硯和碑帖摩崖全部燒掉，隨它一起西去。

16.該文分析了三種善本碑帖的價值。

17.讓徐翰菁有種似飲瓊漿，沁人心脾，又似讀碑帖，余味無窮的感覺。

18.值得注意的是，有一些板塊出現(xiàn)不同程度的下滑，其中包括瓷玉珍玩、油畫及當(dāng)代藝術(shù)、紫砂茗具、古籍碑帖、郵品錢幣等。

19.他們一不讀書，二不‘識’字，尤其近年來世風(fēng)丕變，有人竟連前代碑帖都不屑臨摹研讀，一提筆便想自成流派，自我作古，且動輒自封為‘書法家’。

20.碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出，從宋朝開始的碑學(xué)和帖學(xué)風(fēng)靡了近千年，文人若不明碑帖，如同農(nóng)夫不辨菽粟，木匠不辨繩墨。

21.盛伯熙也是收藏大家，所收金石碑帖和書畫堪稱一時之冠。

22.然而沈曾植卻另辟蹊徑，創(chuàng)出一種碑帖結(jié)合的書法風(fēng)格。

23.圖書館作為碑帖的主要收藏單位之一，應(yīng)當(dāng)對館藏碑帖拓片進(jìn)行系統(tǒng)整理，做好碑帖的編目和揭示工作。

24.凡出版社出版的各種顏體書法及顏體一脈歷代名家經(jīng)典碑帖資料，如清代劉墉、何紹基，近代錢南園、華士奎等的碑貼，他都要想法購藏。

25.翻閱碑帖，成了找尋字形變化的游戲，甚至對當(dāng)時凸版印刷字體如老宋體、仿宋體、真楷體，都覺得其中蘊(yùn)含無窮奧妙。

26.其實遺憾更真實，比如斷臂的維納斯，漢魏碑帖。

27.因為不知其所以然，所以只好用筆造作碑帖字跡的外貌，藏頭護(hù)尾，小心翼翼……，寫得苦不堪言。

28.從而推動了書法藝術(shù)的發(fā)展，也留下了浩如煙海的碑帖。

29.程度較高的學(xué)生可以隨意臨各式碑帖。

30.碑帖收藏，收藏的是翰墨飄香的古典歲月，是青燈黃卷的臨池艱辛，也是難以割舍的翰墨情緣。

31.雄強(qiáng)逸宕，古樸高雅，兼得碑帖用筆之妙。