1.追觀往法，政皆神道設(shè)教，強(qiáng)干弱枝，本支百世之要也。

2.“神道設(shè)教”乃中國古代文明最源始也最隱秘的生存方式。

3.這種矛盾的鬼神思想與古代“神道設(shè)教”的影響有關(guān)，也與他們繼承的正統(tǒng)儒家的鬼神觀有關(guān)。

4.而其后來不斷被神化則是統(tǒng)治階級(jí)為了神道設(shè)教、愚民以治的需要。

5.具體來講，“天人理論”在漢代政治領(lǐng)域內(nèi)的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：政治倫理、政治斗爭和“神道設(shè)教”。

6.張載的圣人觀包括成圣工夫、圣人境界和圣人職能三方面的內(nèi)容，分別體現(xiàn)在他的“變化氣質(zhì)”、“至誠得天”和“神道設(shè)教”諸思想當(dāng)中。