1.自由意志是心靈的神髓，每個(gè)感到不自由的人，必須想出逃離的方法，有些方法的確行之有效。新的藝術(shù)和科學(xué)，新的宗教和國(guó)家，都是這樣創(chuàng)立的。

2.羅欽順對(duì)待佛教的復(fù)雜情況，說明佛教確實(shí)已經(jīng)融入到明人的神髓之中了。

3.煉體的實(shí)質(zhì)就是通過對(duì)五谷雜糧或者各種肉食乃至天材地寶的食用，汲取身體需要的養(yǎng)分，滋養(yǎng)壯大己身的精氣神，以此為基礎(chǔ)打熬筋骨皮膜腑臟神髓。

4.言語之間，右手食、中指驀地伸直，余者向內(nèi)蜷曲，以指代劍，由上及下疾劃，雖無招無式，卻極具招式的神髓，同時(shí)大喝一聲:“斷！”。

5.穿越回充滿華麗魅力的代，條紋、波點(diǎn)的幾何感結(jié)合波點(diǎn)藝術(shù)，以動(dòng)態(tài)神髓表達(dá)喜悅與樂趣。

6.無論是傳統(tǒng)的純飲或是加冰，還是混合調(diào)制出各種不同的雞尾酒，特立獨(dú)行的君度都會(huì)成為每一次變身的神髓。

7.古風(fēng)眸子微凝，不過他看出來，王羽的鶴形雖有，卻沒有靈魂，任何的生命，失去了靈魂都是行尸走肉，何況拳法，失去了神髓，也只是一個(gè)空架子。

8.她的平喉，別具一種沉雄蒼郁、豐滿渾厚的韻致，而且能在高音區(qū)相當(dāng)瀟灑地行腔，高亢激越而透露出典雅蘊(yùn)藉的神髓，令在場(chǎng)人士聽出“耳油”。

9.周*來先后閱讀了約翰·里德的《震動(dòng)環(huán)球的十日》，河上肇的《貧乏物語》以及幸德秋水的《社會(huì)主義神髓》。

10.發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，天下霸唱透露自己曾拒絕好萊塢的版權(quán)邀約，并堅(jiān)定地認(rèn)為只有目前這個(gè)由萬達(dá)、華誼、光線三方構(gòu)建的組合才能保留原著原汁原味的神髓。

11.地階中品的冰雪神髓，地階下品的天山雪蓮，地階中品的紫金仙蘭，地階下品的金蘭仙果……一堆高階靈材仿佛不要錢似的，全部擺在了洛風(fēng)面前。

12.生得膀大腰圓、皮膚黝黑的伍智聰，頗得順德神髓。

13.這里的點(diǎn)心品種約有，包括蒸點(diǎn)、炸點(diǎn)、煎點(diǎn)、盅飯等，賣相精致，碗碟雅潔，宛然有幾分五星級(jí)酒店的神髓。

14.為了做出小黃人的神髓，制餅師傅事先還事先觀看《神偷奶爸，以便在制作小黃人月餅的過程中得心應(yīng)手。【造句網(wǎng)。www.9061xoxo.com】

15.不是我了解西神域，而是如今被我掌握神髓的異元神鈥尊曾經(jīng)廣游九界，博聞強(qiáng)記，我只是沾了他的些許神髓之光而已。

16.讀書如果只是尋章摘句，而不能深入體書中精意，那是無法得其神髓的。

17.對(duì)于詩仙李白的神髓的切身感受和深性領(lǐng)悟，應(yīng)當(dāng)是在新千年的第一個(gè)仲春和那一片油膩的春雨中。

18.不諳篆籀真草，未學(xué)顏柳歐蘇，自幼習(xí)隸，摹臨漢碑，未得神髓，公余之暇，信筆涂鴉，聊以自娛，或贈(zèng)親友。

19.為了拿準(zhǔn)飛機(jī)的神髓，他還特意乘機(jī)翱翔，在空中寫生。

20.作品筆意從容，結(jié)字疏朗，章法蕭散，深得晉人神髓，直入“二王”堂奧。

21.“上河衢”取義“清明上河圖”的神髓，意再現(xiàn)黃龍溪曾作為水陸交通樞紐、府河通衢、艨艟連翩的繁華勝景。

22.衷誠(chéng)地渴盼著詩文的神髓，高尚圣潔，云蒸霞蔚，永存于天地之間。

23.原來自己屢次三番地脫不出寫實(shí)的窠臼，是沒有領(lǐng)悟到寫意的神髓，原來自己三翻四復(fù)地跳不出形似的樊籬，是沒有把握好神似的先機(jī)。

24.一樓一閣，一樹一木，盡可循環(huán)再用，因?yàn)槌?jīng)營(yíng)的是一種寫意的境界，描述渺遠(yuǎn)的古代俠客世界，只取其神髓，跨過歷史，利用片廠的可塑性，變化出種種江湖風(fēng)景，用以烘托波譎云詭的人心。

25.神髓一旦入體歸宗，若非化作一滴神淚，是無法再度出世的，而要化作神淚，載髓之人必須歷經(jīng)無底絕望、萬劫不復(fù)，方可化淚傳髓。

26.這本超過的演說集，搜羅了歷史上諸多偉大演說，還每篇附上一段導(dǎo)讀，向讀者細(xì)說個(gè)中精華、神髓所在。

27.汪德海苦心鉆研，精益求精，對(duì)于每件作品的設(shè)計(jì)理念，都細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)思考，直到得其神髓，明白個(gè)中三味方欣然釋手。