1.以禪讓而登上大寶，天下可傳檄而定。

2.何物不材？何才不備？堯舜禪讓，高山仰止。

3.大公天下、禪讓帝位;選任賢能，治國安邦;治理水患，解厄安民;鏟除六害，天下太平;教民稼穡，豐衣足食;禮儀為本，政綱彰明。

4.其實(shí)堯舜禹也談不上什么國王，就是部落聯(lián)盟酋長，只不過特別文明，不穿孔不吃人肉，統(tǒng)治者之間也和平共處，大公無私，采用禪讓的方式交接權(quán)力。

5.政權(quán)的更迭，往往選擇元日，據(jù)《尚書》記載，唐虞禪讓，就選擇在‘正月上日‘，上日就是朔日。

6.公元二月甲子日，北周的靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。com

7.從上古時(shí)期禪讓制實(shí)施階段，孝就已經(jīng)是選拔接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

8.推出了"禪讓制"、"換位法"、"眾推法"、"篩選法"等辦法，讓能人上、平人讓、庸人下，為群眾選好"帶頭人"。

9.西元二月甲子日，北周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。

10.國家元首稱大唐總長或是大唐客長，意思是華人作客海外的首長，且實(shí)行--國之大事皆眾咨議而行，以類似于民主選舉和禪讓的形式傳承，前后歷任十二位總長。

11.之后不久，國王駕崩，他繼為君主，又把王位禪讓給一大臣，離開王位，到普明香巖山中修道，道號自然子。

12.這個自然，陛下不必?fù)?dān)心！大順雖是起自草莽，我主也是素重儀禮，我等一定把這個禪讓大典辦得氣勢非凡，讓后世傳為美談。

13.乾隆說自己不想超過自己的皇爺爺康熙，于是在位六十年的時(shí)候就把皇位禪讓給了兒子嘉慶帝。

14.公元，為求在亂世中茍全性命，唐朝第二十位皇帝，年僅十六歲的昭宣帝李柷，將帝位禪讓給四鎮(zhèn)節(jié)度使、梁王朱溫。

15.李自成鈞鑒，吾心已決，禪讓君位，托付國事，唯望平遼愛民，不負(fù)所托！朱由檢。

16.善卷是四千多年前唐堯時(shí)代的一位賢人，為了避虞舜禪讓給他而隱居此洞，因而得名。

17.顓頊，顓頊詐婚傷九鳳，刑天舞干戚;帝嚳;唐堯，堯舜禪讓;虞舜，鯀禹治水;夏禹。

18.由上述史實(shí)看來，王位由禪讓而得與起兵爭奪而獲都無甚關(guān)系。

19.只有對禪讓概念的內(nèi)涵與外延有了正確劃分，方能正確理解禪讓政治的性質(zhì)。

20.宋、齊？爾，處于江湖，地當(dāng)漢之一郡，自稱尊號，可知必以魏、晉為模楷，習(xí)虞、夏而禪讓。

21.不久后，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演“禪讓”戲。

22.首領(lǐng)的傳承不是父死子繼或者兄終弟及式的家族世襲制，而是類似于民主選舉和禪讓的形式，首任大總長羅芳伯逝世時(shí)，公推江戊伯繼任，先后五傳，最后劉臺二。

23.表禮儀讓德的釋義的“讓”與表政治行為之“禪”的結(jié)合，使我國古代社會的禪讓政治成為一種禮讓政治。

24.孔圣人把堯、舜禪讓捧得天花亂墜，其實(shí)并沒有那回事兒。

25.最終王朝統(tǒng)治必將禪讓給某個競爭更加公開和更加民主的統(tǒng)治。

26.是否預(yù)示著房地產(chǎn)界在步家電業(yè)后塵，風(fēng)云人物開始“禪讓”或“兵變”？

27.又如大舜，雖然父親受繼母蠱惑，屢思害死他，他受堯禪讓帝位后，對父母仍孝事不匱。

28.禪讓是魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)的主要轉(zhuǎn)移方式，勸禪文則是這一方式衍生的文體之一。