1.這些人道德倫理上的奇行怪癖，正如他們奇特的衣著、荒唐背理的言論一樣，使她覺得非常有趣，但是對她自己立身處世的原則卻絲毫也沒有影響。

2.“志道”之學，指中國古代知識分子自覺地追求儒家的道德境界，并以此作為立身處世的終極價值依據。

3.不愧于人，不畏于天。出自：《詩經·小邪·何人欺》對人問心無愧，對天不存畏懼。即立身處世正大光明。詩經

4.弘揚傳統(tǒng)學經典，立身處世德為先。執(zhí)政為民樹正氣，清廉之風暖人間。志愿服務情無限，心藏大愛天地寬。高歌一曲文明贊，和諧神州幸福年！

5.即胸襟坦蕩，開朗堅定的立身處世原則，不自高自大，不亢不卑，誠實，平等態(tài)度處世待人。

6.百善之中孝當先，廣結良友誠為緣。立身處世知謙遜，成功之道在勤勉。源遠流長傳萬代，中華文明五千年。律己修身學經典，傳承美德慰先賢！

7.所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。它對民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。

8.它們是先父深信不移和立身處世的信條。

9.立身處世，以忍為上;與人相處，能忍則安。

10.安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。

11.人在社會上，立身處世的根本是以誠待人。

12.人在社會上，立身處世應當有個正確的標準。

13.其中有許多圣哲先賢的遺著，已成為傳世經典，他們對社會人生的思考，也被人們奉為立身處世的準則。

14.我們立身處世無時不面臨著對話、交流，但我們往往只聽得見想聽見的話，對異己陌生者總是對立而忽視。我們的言行總是跟同類相互強化；而不能各自表述，尋找存在及發(fā)展之共識，從對立面吸收。在不疑處有疑、對異己者加持是一種文明理性。余世存

15.自此，他的胸憶間必定持載天地，浩瀚無涯；而他的立身處世，也必能更恢宏包容，虛懷若谷。

16.少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。傳承經典修身心，成才之道在堅持。崇尚美德知廉恥，立身處世貴自知。弘揚正氣抒壯志，中華偉大復興時！