1."展覽與開工儀式同時開幕，展出了饒宗頤教授銘畫，陳偉剛先生創作雕刻的端硯，還有多具饒宗頤教授題銘的古琴和紫砂壺。

2.桌上端硯里甚至有研好的墨，筆筒里有粗細不筆的好幾枝筆，桌上迭放著厚厚一疊紙，看來是供住的人寫東西和談的。

3.端硯，根據石質不同可分青花、石眼、魚腦凍、蕉葉血、七捺、金銀線和冰紋等品種。

4.石硯有很多種，最為有名的當然是中國四大名硯中的婺源龍尾硯和端硯，此外，同為四大名硯的還有澄泥硯和洮河硯。

5.他買了兩方質地優良的端硯。

6.筆架往右就是一排硯臺了，端硯、洮硯、歙硯與澄泥硯各一方，都是極為清雅的款式。

7.廣東出土文物與潮州木雕、端硯最為豐厚，也最具地方特色。

8.施遠依稀想起小時候學字時的情況，一開始用的是普通端硯，后來摔壞了一塊后，就用了更為便宜的，但是那個時候普通硯臺也需要一百多塊了。

9.在我的收藏里有一方“石眼”紋端硯，雕琢精致，材質圓潤，最難得的是石紋的紋理好似一只眼睛，十分漂亮，算得上硯中上品了，我也十分喜愛這方寶硯。

10.作者知道在*彎和廣州都有的永福路，會情不自禁比較臺南億載金城與廣州的劉義亭，緬懷民族英雄劉永福;看到牽動兩岸的“和鳴圖”端硯，會浮想聯翩。

11.從事端硯雕刻創作與研究近二十年，創作實踐中注重傳統，不斷創新。

12.中國四大名硯之一的端硯產于肇慶地區的端州。這個端石荷花長方硯產于明代。

13.一端硯臺，一支毛筆，還有最近完成的幾副書法，占據了他沉重的天井桌桌面。

14.明辨了這端硯的真假之后，蘇游又仔細的看了一下這端硯的材料，蘇游猜測，這硯石應該取料于端溪的下巖石，顏色較深紫，硯堂處又恰有一塊蕉葉白，這安排十分巧妙。

15.端硯收藏家蔡雪斌左三與硯友陳佳鳴左一等在賞硯。

16.澄泥硯是我國一項古老的傳統工藝品，它與端硯、歙硯、洮硯并稱為四大名硯。

17.廣東人熟悉肇慶的端硯，而歐陽修在《硯譜》把端硯和龍尾硯作了一番比較。

18.后代又陸續從宋六陵的遺物中發現銅涼拔銹管、真珠戲馬鞍、錫器、端硯、玉瓶爐、古銅、精美的龍泉窯青瓷，這對研究當時的手工技術和社會文化有著很高的參考價值。

19.端硯不僅實用，而且是書齋里高雅之至的藝術品。他把它鑲在一把匕首的柄上作為裝飾。

20.大人，在離開端州城時，有一位老伯伯偷偷地送給我一塊端硯，他說他是羚羊峽的老硯工，在您剛到端州的時候，曾到他家去過。

21.此外，端硯的配盒也十分考究，多以紫檀木、花梨木、紅木等制作。

22.作為白石村梁氏硯雕世家傳人，這位年過花甲的藝人打破家族傳承傳統，對外廣招門徒，他冀望以自己的口傳身授，讓端硯文化在時代變遷中繼續發揚光大。

23.中國制硯藝術大師、廣東省“端硯制作工藝”非物質文化遺產項目代表性傳承人梁煥明是梁氏硯雕世家傳人，自小跟父親學藝。

24.楊焯忠，廣東省端硯制作技藝非遺項目傳承人，中國收藏家喜愛的硯雕藝術大師，肇慶市制硯名師。

25.歷代帝王和文人學士以使用、收藏端硯為榮。

26.然而，并非采自河流沿岸的石頭都可以用來制作端硯，只有若干條深埋地底的石脈才是形成硯石的寶礦。

27.今、明兩日還有饒宗頤先生題銘的端硯、古琴、紫砂壺等作品在增城展出，市民可免費參觀。

28.夜半酒醒，月明如晝，聞機輪格格，已詫甚;忽見畫像，以為奇鬼，取案上端硯仰擊之。

29.施遠不懂端硯有多值錢，不過老爺子的書房里有一塊歙硯，平時倒是寶貝的不得了，想來不說價值幾何，至少在喜歡書法收藏的文化人眼里，肯定是極為喜愛的。

30.第三部分《得天趣》，收錄歐忠榮設計、監制并題銘的端硯作品。

31.唐宋時期，硯臺出現了一個輝煌的時期，開始了用廣東端州的端石，安徽的歙石，甘肅臨洮的洮河石制硯臺的歷史，生產了著名的端硯、歙硯、洮河硯。

32.硯面淺開硯堂，硯堂前端凸雕著雙獅，可能這是這方硯叫做雕雙獅端硯的原因吧。

33.他到任不久，便聽說歷任地方長官借進貢端硯為名，盤剝百姓，硯工苦不堪言的事。

34.則是特指湖筆、徽墨、宣紙、端硯和歙硯，那是一種文人的高品味，更是有收藏價值。

35.澄泥硯始于漢盛于唐宋，距今有千余年的歷史，和端硯、歙硯、洮河硯并稱為“四大名硯”。