61.仍令鳩集學(xué)士李嗣真、吳兢之徒，于蘭臺(tái)刊正經(jīng)史，并著撰傳記。

62.兩人這一交談，嚴(yán)銖兒家學(xué)淵源，博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集多有涉獵，且出身世家，言談間頗有見(jiàn)地。

63.他聰敏勤學(xué)，涉獵經(jīng)史，博聞強(qiáng)記，隋朝時(shí)官至太常博士，并作過(guò)李淵的賓客，大唐開(kāi)國(guó)后累遷銀青光祿大夫、給事中。

64.他廣采博收，閱盡經(jīng)史子集春色;風(fēng)吹雨打，取竭三李蘇辛精華。

65.雷朋三諸孝廉自迪，致能融匯經(jīng)史，貫通百家，詩(shī)詞古文，下筆成章，深受名人稱(chēng)贊。

66.以前的人因?yàn)槌梢?jiàn)太深了，只把經(jīng)史看作最大的學(xué)問(wèn);經(jīng)史以外的東西都看作旁門(mén)小道。

67.毛晉是常熟人，筑有汲古閣，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，傳刻經(jīng)史百家書(shū)籍，自手讎校，又刻《津逮秘書(shū)》十五集，皆宋、元以前舊帙。

68.自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。

69.莘莘學(xué)子苦煎熬，只說(shuō)書(shū)中有金寶，經(jīng)史未能治現(xiàn)世，奮然下海弄商潮。

70.桑封中山王墓出土的形似“山”字的大型禮器經(jīng)史學(xué)界研究認(rèn)為，是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器，名桑針。

71.其間，他參加了由汪士鐸主持的金陵官書(shū)局校勘刊刻經(jīng)史書(shū)籍的工作，得以博覽群籍。

72.經(jīng)史學(xué)界研究認(rèn)為，是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器，名桑針。

73.除了博覽經(jīng)史子集以外，他最喜歡閱讀山水游記和異聞傳說(shuō)一類(lèi)書(shū)籍。

74.善明造席，遍論經(jīng)史，兼以嘲謔，錫、纘隨方酬對(duì)，無(wú)所稽疑，未嘗訪彼一事，善明甚相嘆挹。

75.長(zhǎng)大后，沉穩(wěn)厚重，精通經(jīng)史，工文善詞，著有《綺業(yè)集》等，以博學(xué)洽聞稱(chēng)著鄉(xiāng)里。

76.長(zhǎng)大后沉穩(wěn)厚重，精通經(jīng)史，工文善詞，著有《綺業(yè)集》等，以博學(xué)洽聞稱(chēng)著鄉(xiāng)里，曾在登洲辦學(xué)多年，學(xué)子數(shù)百人，傳揚(yáng)了重教興文的風(fēng)氣。

77.嚴(yán)嵩精熟經(jīng)史典章，諳習(xí)音律詩(shī)文，對(duì)永字八法。

78.微臣兄長(zhǎng)為人正直謙厚，心思縝密，卻不失果斷堅(jiān)毅，熟讀經(jīng)史，是一能吏。

79.以上各類(lèi)，凡經(jīng)史之雋妙作品，包羅待盡，評(píng)者以曾公編此書(shū)膽氣頗太，今由兒校正，一俟正竣，當(dāng)付版制印，諸弟等可手執(zhí)一部，為書(shū)齋之消遣品可耳。

80.考的是人間煙火，那些個(gè)只知道尋章摘句成日里鉆在經(jīng)史子集中的腐儒是登不得臺(tái)面，入不了他們法眼的。

81.先生死后，我醉心于琴、棋、書(shū)、畫(huà)，熟讀經(jīng)史百家之言，兼通醫(yī)理、明天文地理，說(shuō)來(lái)實(shí)屬運(yùn)氣，竟被謬譽(yù)為‘神來(lái)之手’。

82.蔡邕曠世逸才，通經(jīng)史，善辭賦，書(shū)法亦聞名于世，又精通音律，才華橫溢，然其在政治上確實(shí)非常幼稚。

83.坐定，展開(kāi)一份朋友來(lái)信，暗黃的信箋紙，深紅的豎行線，漂亮的毛筆字，寫(xiě)這信的朋友，熟讀經(jīng)史子集，想他一定是儒雅，如玉樹(shù)臨風(fēng)的。

84.按經(jīng)史年歷，自漢、魏以降，雖有編聯(lián)，周、秦以前，多無(wú)甲子。