121.古人重法書，繪畫次之，因此總以法書為正面，而以繪畫為背面。按照通常的規(guī)矩，一柄折扇以一書一畫為宜。趙珩
122.據(jù)介紹，三角魴，團頭魴等魴魚原生活在長江水系，它肉細味美，因多產(chǎn)于武昌一帶，而以“武昌魚”名聞中外。
123.所講以圣諭要言為主，而以孔孟之道、程朱之學旁通曲暢，務求有當于人心。
124.太祖即位不久，即以杯酒釋兵權(quán)，不使軍人過問政事，而以文臣充任地方行政長官。
125.野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。
126.但是葉少游的下一句話猶如一棒猛喝，震住了我。“正己心，己心以為不然，天門拒之，以為然者，得窺天道。”，只有先正了自己的心，自己認為不妥的，心自然回拒絕，而以為正確的，則會心領(lǐng)神會，仿佛看到了天道。周夢
127.美療霜能達到提升、收緊和祛皺的目的，而以保養(yǎng)為主的膏霜體是沒有這種效果的。
128.指稱問題是分析哲學的核心問題之一，而以往的探討大多不加區(qū)分地使用指稱和指稱對象，這大大影響了我們對弗雷格思想的理解。
129.以愛心降服憤怒、好事降服壞事、慷慨降服吝嗇、而以真理降服欺詐。
130.教育是社會進步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達到分享社會意識的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會賞識為基礎的個人活動的適應是社會改造的唯一可靠的方法。
131.因為我們是中國人，當站在中國的本位去學習吸收西洋的知識。既是要讀五經(jīng)四書以為根本，而以分別的眼光去學西洋的知識，如此才能生出我們自己的新思想。朱天心
132.至于那些尸奸、獸奸者，大都智力愚昧、低下，又長期壓抑*欲，因而以這種變態(tài)途徑尋求宣泄。
133.戀愛關(guān)系中的回應有很多種。最難得的是兩情相悅；其次是日久生情；最差便是因為貪戀對方的熱，而以在一起的方式迂回竊取。李荷西
134.大橋地處雪峰山區(qū)，資水上游，境內(nèi)崗巒起伏，溝谷深邃，而以巖鷹安、美女梳頭、天門土地等山較著名，主峰巖鷹安海拔。
135.而以前的混凝土、鑄鐵和現(xiàn)在的不銹鋼水箱，就厚實多了，一年洗兩次就行。
136.而以港灣、王子、班得瑞等多款“鑲木幻影”設計的V調(diào)系列新品則從不同角度展示了極簡、人性、自然、時尚的北歐本真生活，是對流行趨勢最好的把控。
137.本文的主要研究內(nèi)容是利用集群技術(shù)實現(xiàn)視頻點播系統(tǒng)的設計，從而以較優(yōu)的性價比實現(xiàn)較高的服務質(zhì)量。
138.涇縣位于黃山東北，峰巒如黛，林木深秀，每一條溪都清澈透明，琴溪的水尤其輕盈淺碧，靈水出靈魚。琴魚雖為魚，卻從不做盤中佳肴，而以飲茶精品享有盛名。談正衡
139.由此，當該吸附裝置吸附飽滿時，由活動拆離該單元體以抽換該吸附裝置而以利重復更換使用。
140.他們可能不會選擇直接的途徑，而以某種方式去達到他們的夢想。
141.職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也。施教育者對于職業(yè)，應有極端的聯(lián)絡；受教育者對于職業(yè)，應有極端的信仰。
142.我到哪里她就跟到哪里，但她所表示的這種親熱不過是另有所圖而以-她要的是錢。
143.不入于法，則散亂無紀；不出于法，則拘迂王而以盡文章之變。魏際瑞
144.所以，我們需要一種初始的估計機制來計算路徑空間中的區(qū)域的不同分布，從而以此為根據(jù)來選取最適合區(qū)域具體分布的DDM算法。
145.而以首席檢察官則向法庭提出他們拒絕服役的行為違法。
146.從而以高收率得到帶各種取代基的環(huán)丙烷。
147.陽新布貼多采用黑色或深藍色的土布為底布，而以鮮艷亮麗的花布在上面貼花，成品具有黑漆點金般的直觀效果，色彩和明度對比極其強烈。
148.莊子筆下不材而全的不止這棵大樗，還有其他樹、其他人:例如那些不以形全而以神全的種種奇形怪狀之徒支離疏之流。
149.只有把語文學習的人文性內(nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語文的意蘊，語文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語言表達的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達也只能是左支右絀的，而以此來提高語文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚。
150.好了。你可以過來看。僅此而以。
151.考其族源，這是一支匈奴與鮮卑婚媾，而以匈奴為主的民族共同體。
152.而以信息化為核心的新軍事變革也已成為世界各國軍隊關(guān)注的焦點。
153.修煉之道，難上加難，修真界就是天劫難渡，更何況成神，這也只是修士們的癡想而以。
154.諸如此類的行政指標主義，其出發(fā)點往往有二，一是打造政績工程的需要，通過鐵腕手段，取得看得見的政績，從而以為干祿之資。
155.一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個人一生所有的那些東西，也應當在這個最初的學校中賦予他們。夸美紐斯
156.而以軍向加沙發(fā)射了的一枚導彈，但未擊中預定目標，反而致使一家五口身亡。
157.這是一次自動自發(fā)的公民運動，而以青年學生為運動的主體，絕不可誤解為反對黨的政治操縱。
158.他是進士，然而以他的性格而遇上這種事情，不罵三字經(jīng)何以泄心中之憤？或許高第不敢見他的面，否則被他飽以老拳、毆打上司的事都可能發(fā)生。
159.進而以某物流配送企業(yè)位于長沙定王臺的圖書配送中心為實例，進行了集配貨一體化車輛路徑規(guī)劃問題的應用研究。
160.李登輝如果仍以*彎為主體，只是單純喜歡日本，那無可厚非，但李登輝的日本情結(jié)是主客顛倒，反而以日本為主體。
161.他們不以出身豪門為榮，而以僅憑己力攀成功的階梯為傲，無論攀到的是哪個高度。
162.以薩摩、長州兩潘為代表的強硬派，主張武力討幕，而以土佐藩為代表的調(diào)和派堅持以和平方式促使幕府歸政。
163.君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重，那么就會造成相同的功勞而受到不同的獎賞，相同的罪過卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。
164.而以投影機為主體的‘士兵技能訓練師’系統(tǒng)，則令使用者穿梭于‘虛擬戰(zhàn)場軍事訓練系統(tǒng)場景。
165.健全的武器必須有可怕的產(chǎn)量，而以一當十才是質(zhì)量的保證，以特斯拉主教和政委保障，奇跡必將出現(xiàn)！
166.夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。司馬遷
167.不少談論文藝復興者，以為自己落實到價值層面，國家文明價值，甚至是個體本位價值，從而以為給予了談論以正當性。
168.是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
169.法度者，政之至也，而以法度治者，水可亂也。黃帝
170.弗蘭頓輕輕地抖了一下，轉(zhuǎn)而以一種試圖表達同情理解的表情看著她的侄女。
171.娘親雖是青樓女子，但卻是在懷著我才進門，娘親一索得男，地位自然上升，而以柔的母親最終還是懷孕了，所以你和以柔是同日出生。
172.她反而以攻對攻的方式應對，攻擊速度更是毫無遜色，招招似要和對手同歸于盡。
173.“粗養(yǎng)”不受區(qū)域限制，而以往“精養(yǎng)”只能在潮間帶進行，我市約有畝淺海養(yǎng)殖的雜色蛤均只能進行“粗養(yǎng)”。
174.在我寫這些靈修默想的同時，伊拉克有爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的危機，伊朗和韓國有核子武器的威脅，蘇丹有鎮(zhèn)壓，而以色列和鄰近各國又不斷發(fā)生爭執(zhí)。
175.比春天我更要喜歡秋天，我們失去春花而以秋果補償綽綽有余。
176.在球員時代，唐堯東曾經(jīng)以主力身份奪得過亞俱杯的冠軍，而以主教練的身份出戰(zhàn)亞冠，他還是個新人。
177.而以UNIX為服務器的各種系統(tǒng)也應運而生。
178.因而以成本為核心來探索農(nóng)信社改革，旨在為農(nóng)信社科學定位找到關(guān)鍵依據(jù)。
179.在宣布了她的界域后，它即成為如此，因為她能看到她在去年是怎么以她自己聚焦在某一思想上而以癌癥顯化了自己的困難的。
180.這是很有力的申論，在某種程度上，蘇格拉底自我違抗，轉(zhuǎn)而以法律的立場說話。
