121.他是用小說(shuō)家而非寓言家的筆法去描寫(xiě)那座傾頹的老屋和狠心的品奇昂一家。
122.松樹(shù)雄球果是雄性而非雌性。
123.知識(shí)的缺乏使他們將地球引入迷途，使地球下滑振動(dòng)而非平穩(wěn)振動(dòng)或者上升。
124.全球人口到將達(dá)到，而非洲的這個(gè)角落現(xiàn)在的形勢(shì)就已經(jīng)危如累卵了。
125.恭維話(huà)好比古龍說(shuō)科隆香水，是為了聞，而非為吞的東西。
126.只有愛(ài)才能造福人類(lèi)，而非危害人類(lèi)。
127.然而，世衛(wèi)組織成員國(guó)身份是優(yōu)先考慮實(shí)際，而非政治因素。
128.直接的原始立法主要是許可性的而非說(shuō)明性的。
129.出版商更擔(dān)心的是廣告收入——而非讀者群——的流失。
130.但這在很大程度上反映出的是大幅度的成本削減，而非營(yíng)業(yè)收入的改善。
131.而非漢語(yǔ)地名則本著“名從主人”的原則，按照羅馬字母原文書(shū)寫(xiě);非羅馬字母文字的人名、地名，按照該文字的羅馬字母轉(zhuǎn)寫(xiě)法拼寫(xiě)。
132.投機(jī)者們的罪責(zé)更多的在于引起泡沫而非泡沫破裂。
133.施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
134.所有全職官員都必須由選舉而非任命產(chǎn)生。
135.就普通股而言，派發(fā)股息是公司的選擇，而非義務(wù)。
136.一聲而非，駟馬勿追；一言而急，駟馬不及。（一句話(huà)說(shuō)得不對(duì)，四匹馬也不能挽回；一句話(huà)急于出口，四匹馬也追趕不上。鄧析子
137.他們強(qiáng)調(diào)他們的設(shè)備用于和平而非戰(zhàn)爭(zhēng)目的。
138.不能照例說(shuō)再見(jiàn)，雖然我們總要再見(jiàn)。不能煽情說(shuō)永別的，花錢(qián)買(mǎi)書(shū)傷心一場(chǎng)算什么？不能說(shuō)我愛(ài)你們的，凡人如我不堪遺愛(ài)眾人的。不能說(shuō)永世不忘的，我們識(shí)的時(shí)鐘而非時(shí)間。不能說(shuō)，[造句網(wǎng)整理]什么都不能說(shuō)。陸幼青
139.這種骨折只是骨頭彎曲而非斷裂。
140.你是否真的認(rèn)為一段相愛(ài)的關(guān)系，需要為它做出俗世安排。也許它更適合作為一種理想一種儀式存在。生活伴侶需要的是理解和容忍，而非熱愛(ài)。
141.他對(duì)偽證的判決幾乎未加辯護(hù)。他應(yīng)嘗嘗鐵窗滋味，而非聯(lián)邦法官給他聊備一格的懲罰。
142.由系統(tǒng)選取文件，而非手工。
143.你必須湍著心中的目標(biāo)與志向的方向前行。建立自信，直面困難，而非繞道面臨地。記住，力量并非永遠(yuǎn)能夠掌控局勢(shì)，能力才能做到無(wú)堅(jiān)不摧。
144.商業(yè)道德是一種資產(chǎn)，而非負(fù)債。它可能會(huì)增加交易時(shí)間，但卻減少了交易成本。
145.新課程將更注重培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題而非死記硬背的能力。
146.因此，我們需要一種解決問(wèn)題的心態(tài)，而非回避問(wèn)題的心態(tài)。
147.我們的行為取決于我們的決心，而非我們的處境。
148.他們更加關(guān)心那些狗的安危，而非自己如何干凈利落地脫身。
149.他開(kāi)創(chuàng)了女性服裝依賴(lài)于材質(zhì)而非裁剪的新氣象。
150.其特點(diǎn)是在金屬表面形成一晶形薄層而非通常的無(wú)規(guī)堆積。
151.紅包的本質(zhì)其實(shí)是壓歲錢(qián)。而非那個(gè)紅信封。
152.本文從人居環(huán)境的角度入手，提出要讓老年人定居，而非簡(jiǎn)單的建設(shè)。
153.有效的管理者用人，是著眼于機(jī)會(huì)，而非著眼于問(wèn)題。
154.夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。
155.和葡萄酒不同的是，白蘭地只能在木制容器而非玻璃容器里釀制。
156.接納這罪孽深重的世界的本相，而非自己所期望那個(gè)世界。
157.多加注意強(qiáng)調(diào)商品的價(jià)格與質(zhì)量對(duì)比，而非公司名譽(yù)的促進(jìn)。
158.但是追究責(zé)任的程序是民事程序而非刑事程序。
159.如果工作上出了問(wèn)題，則應(yīng)該反求諸己，而非只是一味地責(zé)怪別人。
160.所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非做觀念上的俘虜。
161.人情，乃是人間之情，而非一家一戶(hù)之私情，是指對(duì)那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。
162.君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
163.二手車(chē)車(chē)商總是會(huì)更加注重車(chē)身外觀而非引擎。
164.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)的文學(xué)主要是藝術(shù)的，而非哲學(xué)及學(xué)術(shù)的。
165.書(shū)中提到了一個(gè)似是而非的方案，而且還是拾人牙慧。
166.伊連娜搖了搖頭，是困惑，而非拒絕。
167.夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
168.適用的增值稅稅率不等;增值稅是價(jià)外稅，即市場(chǎng)上的零售價(jià)格已含增值稅款，計(jì)算增值稅時(shí)應(yīng)對(duì)含稅價(jià)進(jìn)行還原，而非直接用零售價(jià)格乘以適用稅率。
169.我必須試著變得柔軟，而非堅(jiān)硬；流暢，而非拘謹(jǐn)；溫柔，而非冷漠；發(fā)現(xiàn)，而非尋找。
170.對(duì)通俗文學(xué)的研究，始于對(duì)其社會(huì)影響力的重視而非藝術(shù)特征的理論考察。
171.這個(gè)比喻的用意是要指出，我們要用恩賜忠心服侍，而非談?wù)撌欠袷ゾ榷鳌?/p>
172.我需要的那本書(shū)，而非任意一本。
173.小說(shuō)有時(shí)候教我們?nèi)绾紊睿?B>而非去體驗(yàn)。
174.對(duì)零件排版時(shí)，系統(tǒng)自動(dòng)識(shí)別分配的刀具，而非僅識(shí)別零件圖形。
175.伊斯蘭父母的期望，包涵伊斯蘭祈禱的相關(guān)設(shè)施、性別隔離的運(yùn)動(dòng)課程、科學(xué)課程應(yīng)該將演化論當(dāng)作一種假設(shè)理論而非科學(xué)研究。
176.把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
177.不管什么時(shí)候，只要可能的話(huà)，生活都應(yīng)該去品味享受，而非負(fù)累忍受。
178.很多酒仙橋居民只是長(zhǎng)租住戶(hù)，而非業(yè)主。
179.但是德國(guó)偏愛(ài)儲(chǔ)蓄而非消費(fèi)。
180.相應(yīng)地，這將會(huì)增加、而非降低能源安全方面的風(fēng)險(xiǎn)。
