121.可以說(shuō)，這百多萬(wàn)字的作品不僅僅是一字字寫(xiě)出來(lái)的，也是一步步丈量踩踏出來(lái)的，作家的良知和敬業(yè)精神鑄就了作品實(shí)事求是、言不虛發(fā)的品質(zhì)。
122.“致良知”之教以喚醒社會(huì)大眾的良知為主要的任務(wù)，所以我稱(chēng)之為“覺(jué)民行道”。余英時(shí)
123.達(dá)維希先生是他們的聲音，也是他們的良知。
124.我的良知純潔沒(méi)有污點(diǎn)，不管外界的流言飛語(yǔ)和造謠中傷。
125.正直代表著良知，是一個(gè)人精神境界的體現(xiàn)。
126.任何一種“主義”，都自以為掌握了絕對(duì)真理，破解了人類(lèi)歷史的方程和密碼，都自覺(jué)為公意代表、良知化身，心理上早就有了道德優(yōu)越和不容商榷的霸道……于是在行動(dòng)上，也總試圖用自己的原則和尺度占領(lǐng)世界，以自己的標(biāo)準(zhǔn)改造或消滅別的標(biāo)準(zhǔn)。王開(kāi)嶺
127.責(zé)任能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知。
128.良知的暗礁就是卑鄙。雨果
129.誠(chéng)明所知，乃德良知，非聞見(jiàn)小知而已。
130.當(dāng)你感到自己是一個(gè)人時(shí)，惟一的限制是良知。
131.宋應(yīng)星在家塾中初投師于族叔宋國(guó)祚，繼而就學(xué)于新建舉人鄧良知。
132.有人選擇沉默著腐爛，有人選擇憤世嫉俗發(fā)牢騷，有人真正懷著良知慈悲去做事。于娟
133.毀滅人類(lèi)的有七件事：沒(méi)有原則的政治；沒(méi)有犧牲的崇拜；沒(méi)有人性的科學(xué)；沒(méi)有道德的商業(yè)；沒(méi)有是非的知識(shí)；沒(méi)有良知的快樂(lè)；沒(méi)有勞動(dòng)的富裕。甘地
134.人一旦利欲熏心，道德良知被蒙蔽，就會(huì)漸漸變得恬不知恥，失去人格。
135.***說(shuō)：“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”說(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧？尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。
136.羅馬書(shū)我們聽(tīng)過(guò)良知的光，無(wú)可推諉。
137.鼓勵(lì)人們勇于承擔(dān)責(zé)任不是讓人們充當(dāng)替罪羊，而是對(duì)人的良知的呼喚。
138.孩之寶之外，還存在合乎良知的替代品。
139.第三，生態(tài)良知是人對(duì)自然共同體的責(zé)任感。
140.一句話(huà)說(shuō)，有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成陰，一切追隨你的良知，一切遵循自然之理，做你該做的事，也許一些美好不經(jīng)意間便水到渠成了，而且這樣得到的美好反而穩(wěn)定。
141.真正偉大的天才永遠(yuǎn)具有良知。
142.堅(jiān)持自己該做的事情，是一種勇氣。絕對(duì)不做那些良知不允許的事，是另一種勇氣。
143.本是放浪形骸的富家公子，吃喝嫖賭，無(wú)所不干，腦袋里根本就沒(méi)有什么良知可言。
144.辛迪因內(nèi)心深處的欲望和良知之間的斗爭(zhēng)而痛苦不堪。
145.良知和名譽(yù)是兩回事。
146.在科學(xué)研究中，科學(xué)家有求真創(chuàng)新的責(zé)任，而面對(duì)制度缺陷、文化陋習(xí)時(shí)，科學(xué)家亦須有揚(yáng)清激濁的良知和勇氣。
147.世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
148.如此學(xué)派，說(shuō)它是中國(guó)文明的精華，說(shuō)它是中國(guó)文明的根基，說(shuō)它是萬(wàn)世師表，說(shuō)它是中國(guó)文明的良知道義，不滑稽么？人云，“謊言重復(fù)一千遍便是真理”。
149.忠良知道叔父的意思:織田家的恩情忠良自然記得，只是為了水野家才不得不這樣，何況知多郡的豪族一向不聽(tīng)織田家調(diào)遣。
150.不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛?lè)畛袝?huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。
151.到頭來(lái)，我拋卻良知拋卻生死換來(lái)的天下，于你而言不過(guò)是件轉(zhuǎn)手就要送人的禮物。怎能不怨恨？公子歡喜
152.他們都有良知而誨人不倦的，歷為他們都尊重他們的工作。
153.感恩是一份美好感情，是一種健康心態(tài)，是一種良知，是一種動(dòng)力。人有了感恩之情，生命就會(huì)得到滋潤(rùn)，并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心，常表感激之情，原涼那些傷害過(guò)自己的人。人生就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)。
154.先生在為人上，留下了獨(dú)立的人格、自由的思想，忠于良知，不曲學(xué)阿世。
155.種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。翟鴻燊
156.觀其整套哲學(xué)，之所以能“上通本體界，下開(kāi)現(xiàn)象界”，正是由于他苦心建構(gòu)出來(lái)的“良知自我坎陷”理論。
157.其實(shí)，只要良知未泯，只要以己之心度人之腹，就不會(huì)陷入這種無(wú)稽之談。
158.尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性正義與良知。
159.雖然商人終日從事買(mǎi)賣(mài)之事，但只要致良知于事事物物，即問(wèn)心無(wú)愧，也不妨礙他成為圣人賢達(dá)。
160.他的感情支配了他的良知。
161.可惜人為財(cái)死啊！我的博文象一把雙刃劍，一面刺向沒(méi)有道德良知的心理操縱源;一面斬?cái)嗖坏赖碌膫鞑ネ緩健?/p>
162.然而，張良知太子位危，國(guó)本動(dòng)搖，教太子請(qǐng)出商山四皓。
163.在這個(gè)問(wèn)題上，道德和良知互不相容。
164.因?yàn)樽龅奶伲业?B>良知在指責(zé)自己。
165.文章還提及了陽(yáng)明良知說(shuō)的現(xiàn)代意義。
166.鄧華的控訴，讓幾個(gè)尚有一點(diǎn)良知的干警往后縮了縮，其實(shí)楊公子是一個(gè)什么樣的德性，這些人心知肚明。
167.一切追求文明和進(jìn)步的個(gè)人和企業(yè)，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺(jué)悟，自覺(jué)自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為他人做出自己的貢獻(xiàn)。
168.良知和個(gè)性讓殷海光做不來(lái)這種下三爛的舉動(dòng)。
169.社會(huì)強(qiáng)烈呼喚道德、良知、求真、向善、自利利他的中國(guó)精神。
170.文革中備罹磨難，身患重病，憂(yōu)患余生，矢志以良知昭示后人。
171.但是，從實(shí)事求是的學(xué)術(shù)角度看，無(wú)論是柳敢向權(quán)威問(wèn)難，還是章不文過(guò)飾非，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都表現(xiàn)了可貴的學(xué)者良知。
172.那些欠著別人的血汗錢(qián)，自己卻悠閑地歡度節(jié)日者，不該清夜捫心自問(wèn)么？誠(chéng)信何在？良知何在？須知，黨中央、國(guó)務(wù)院是下決心要打贏清欠這一仗的。
173.只為迎合大眾的流行輿論而講話(huà)，那他就已經(jīng)喪失了學(xué)者的獨(dú)立性，也喪失了基本的學(xué)術(shù)良知。
174.人一旦利欲薰心，道德良知被蒙蔽，就會(huì)漸漸變得恬不知恥，失去人格。
175.一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。托爾斯泰
176.良知是什么？是未知世界的指針。雨果
177.打敗你的不是無(wú)知，是良知。
178.人人都要有良知。有良知的人寥寥無(wú)幾，沒(méi)人認(rèn)為他們?nèi)狈?B>良知。
179.有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。
180.凡是有良知的人，都知道做人要以德報(bào)德的道理。
