1.民族主義分子、四舊分子、封建余孽、大漢族主義分子，有種族主義傾向，主張對(duì)外侵略，反蘇俄、反日本軍閥、反美國民主、反革命。

2.留西科夫被帶到東京后，斯波行雄和宇多川達(dá)也一連幾天繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行了“蘇俄在遠(yuǎn)東地區(qū)諜報(bào)網(wǎng)”。

3.蘇俄與聯(lián)合大公國雙方領(lǐng)導(dǎo)者舉行會(huì)談，來加強(qiáng)雙方的友誼。

4.在這一背景下，當(dāng)代作家王蒙受蘇俄文學(xué)的影響，并在創(chuàng)作中表現(xiàn)出濃濃的蘇俄情結(jié)，幾乎是別無選擇。

5.又吾友聶斯基教授現(xiàn)在蘇俄舊都，月前寄信云，頃者再于K。

6.這一期的封面上畫著地球和一東一西伸進(jìn)畫面兩只緊握著的手，暗喻中國人民和蘇俄人民手?jǐn)y手。

7.并再次列寧是在中東和不同高興工人蘇俄他身邊。

8.其侵略目標(biāo)，一為北進(jìn)占據(jù)滿蒙，以阻遏蘇俄之東進(jìn)與南下;一。

9.現(xiàn)代的偵查監(jiān)督淵源于蘇俄法系的法律監(jiān)督理論。

10.本質(zhì)上，盧卡申科仍然是蘇俄勃列日涅夫時(shí)代的人物：他的秘密警察仍然沿用KGB的伎倆。

11.杜勒斯說蘇俄在稱霸美世界的驅(qū)使下過分?jǐn)U張其勢力。

12.關(guān)于孫中山晚年民族主義的“蘇俄轉(zhuǎn)向”的解釋，學(xué)界一直聚訟紛紜。

13.蔣介石與蘇俄軍事顧問團(tuán)長季山嘉等人的矛盾也在不斷擴(kuò)大，他認(rèn)為蘇俄顧問“疑忌”他、“侮弄”他，與他談話“語多諷剌”，使他的自尊受到傷害。

14.任國楨:《蘇俄的文藝論戰(zhàn)》。上海:北新書局，。

15.據(jù)說，蘇俄剛剛建立的時(shí)候，蘇維埃的經(jīng)濟(jì)差極了，又要與白俄戰(zhàn)斗，還得將支持鄧尼金和高爾察克的英法軍隊(duì)趕走，洪鈞只好跟美國做生意，換取硬通貨。

16.因此，在最近一段時(shí)間里，阿加封大肆收買蘇俄勢力，又極盡拉攏日本，甚至于白俄人眉來眼去，再加上最近蒙古公主恩和又?jǐn)嚭土诉M(jìn)來，這更讓他的計(jì)劃與虎添翼。

17.倘若此時(shí)蘇俄對(duì)日作戰(zhàn)，日本將幾近于螳螂當(dāng)車。

18.總之，日本西夏語言文字研究成就突出，其水平不讓蘇俄，究其因不僅在于日本的發(fā)達(dá)，更是日本西夏學(xué)界孜孜以求，辛勤耕耘的結(jié)果，其治學(xué)精神可敬可嘉，值得稱道。

19.蘇俄鐵幕時(shí)代付出的人命代價(jià)，恐怕將永遠(yuǎn)無法確切估算，因?yàn)樯踔吝B官方對(duì)處決人數(shù)及古拉格囚犯的統(tǒng)計(jì)——不論是現(xiàn)有的或日后可能面世的數(shù)字——都無法涵蓋所有的死難損失。而且依人不同，估算的差距更有極大出入。有人曾如此說過：“對(duì)于這段時(shí)期里蘇聯(lián)牲口的死傷數(shù)目，我們知道的反而比被蘇聯(lián)政權(quán)濫殺的反對(duì)人數(shù)更清楚”。艾瑞克·霍布斯鮑姆

20.瓊安海寧:查理，我要你打垮蘇俄，還要終止冷戰(zhàn)。

21.對(duì)于那些因覺得世界上無事可做而彷徨的杰出青年，我要說：“放棄寫作，盡量不要?jiǎng)庸P。走向社會(huì)，去做海盜，去做婆羅洲的國王，去做蘇俄的勞動(dòng)者；去過一種生活，讓你的全部精力幾乎都用來滿足基本的生理需要。”。羅素

22.紐西蘭、蘇俄與中國鹿茸的基本礦物質(zhì)成份比較。

23.北滿、東滿、南滿抗匪，搶占了易守難攻的山區(qū)地帶，形成互為犄角之勢，又已倚仗蘇俄擁有飛機(jī)、大炮、戰(zhàn)車。

24.蘇俄饑荒與胡佛救濟(jì)

25.寇松線:波蘭和蘇俄之間的邊界線。

26.事實(shí)上，在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，國內(nèi)的親蘇俄勢力一無軍權(quán)，二無地盤，和蔣介石以及汪精衛(wèi)擁有的勢力相比實(shí)在是強(qiáng)弱懸殊，尤其是黨內(nèi)還始終彌漫著一股悲觀失望主義情緒。

27.威爾遜政府的蘇俄政策在美國外交史占有重要地位。www.9061xoxo.com。

28.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，蘇俄才復(fù)蘇過來。

29.垂死蘇俄人的吶喊像音樂一樣悅耳。

30.抓捕處死，所以對(duì)蘇俄鐵幕有著刻骨仇恨。

31.春，西方帝國主義利用高爾察克發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇俄的第一次大規(guī)模武裝干涉，蘇維埃政權(quán)處在危急關(guān)頭。

32.民主意識(shí)之啟蒙雖有仁人義士力主從上而下之嘗試，但效果甚微，以至鼓吹三民主義、五權(quán)分立的孫文都要委身于軍閥、蘇俄。